莫以善小而不為

師父講：「這是慈悲，他不是有意的表現，不是人的善惡喜好的表現。不是你對我好了我就對你表現善。他是沒有代價的，不計報酬，是完全為了眾生的。所以這個慈善一出來啊，他的力量無比，什麼不好的因素都能解體。慈悲越大，那個力量就越大。」（《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉）

同修在魔難中，別的同修堅持幫扶毫不氣餒，是大善；找回昔日同修，讓其重歸大法修煉是大善；天象異動，大疫當前，世人在迷惑中、危險中，講清真相救度他們，也是大善。

隨著修煉的深入，加上不斷的學法，不斷的提高，慢慢的明白了一些善的內涵。最基本的就是在日常修煉中，本著為別人著想、能包容別人、能理解別人，不用人心、私心、惡念來對待別人，說話中不能帶著指責和怨氣，更不能抱著對著幹、跟人鬥的心態。

從另一方面講，不指責、不抱怨、不埋怨，何嘗不是一種善的表現呢？修好口，不惡言相向，不惡語傷人，不生硬、不高調，輕言善語，才能口吐蓮花。以前我總覺的自己修善修的不好，是停留在說話的語氣和強勢的態度上，認識還是很低的，而原來的這種認識僅僅停留在這一個層面上，有相當的局限性。其實站在對方的角度思考問題，心裡替別人著想都是善的表現。善的表現有大有小，比如同修每天都要給學法點同修送資料，外包裝用量很大，一般也不取回，所以我就經常去給她送包裝盒、包裝袋等，我覺得這也是修善，是小善。同修家門外要是有放的要扔的垃圾，我一般也是走的時候隨手帶走扔進垃圾桶。

是善就要有慈悲的心腸和胸懷，不因其言不善而心動，不因對方退卻而放棄，不以對方無禮而動容，古人還講莫以善小而不為，莫以惡小而為之呢。善也是有層次的，而修出真我，真誠以待，不說假話也是善的表現；修出大忍，忍讓圓容，不爭不辯更是善的表現，所以圍繞著大法去修就會生出慈悲心來，善良體現在方方面面，不善也體現在方方面面，師父講過「王者治國，兵征天下」 （《二零零三年元宵節講法》）的法，以前朝代用的是征討殺伐的辦法，而修煉人則是用善來解決問題。人家說的話要善意的去理解，做的事要善意的去接受，表現的就是善，不負面思維。

用善，不需要看代價，用善，更不需講報酬，用善就得用心，用心去包容這個世界，既兼顧家人親朋，也兼濟天下蒼生。淺見拙識，不當之處，請慈悲指正。