聖人忘情　最下不及情

《世說新語·傷逝》中有一則故事：王戎的兒子萬子死了，山簡去探望他，王戎不勝悲傷。山簡勸慰他說：「只是一個懷抱中的嬰兒罷了，何至於悲痛到這個地步！」王戎說：「聖人不動情，最下等的人談不上有感情；感情最專注的，正是我們這一類人。」山簡很敬佩他的話，更加為他悲痛。

原文：王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝。簡曰：「孩抱中物，何至於此！」王曰：「聖人忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩。」簡服其言，更為之慟。

「聖人忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩」，這話大概說出了世間人的三種境界吧。聖人不為人世間的情感所動、左右，他是慈悲的，是超越於人類情感的更加純淨廣博的善良；一般世人為外物左右，或喜、或怒、或哀傷、或快樂……情感萬千，不一而足，這是人性使然。而最不好的那些人，他們以一種冷漠的姿態看待別人所遭遇的苦難、災禍，缺少情感，沒有同情，不辨是非，沒有正義，還自以為是超然物外的洒脫，對世間一切的看淡。

如果一個修煉人把「最下不及情」看成是一種「聖人忘情」的放下，那便是修煉的南轅北轍了，而所思所為終將與道漸行漸遠，所具備的品行也終將低於人下，只恐要錯失修煉的機緣而徒留傷悲了。