千年奇觀懸空寺

詩仙李白一生好道，足跡踏遍名山大川，拜訪過很多廟宇道觀，所到之處留下許多驚人詩作，其中有一首詩意境高遠、空靈神啟：

「危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。」《夜宿山寺》

賞之，心隨意象，這搖搖欲墜，手觸星辰的山寺在哪裡呢？

千年奇觀懸空寺

懸空寺，又叫「玄空閣」，被譽為「天上的寺院」，位於山西省大同市恆山，以如臨深淵的險峻而著稱。始建於北魏後期(公元491年)，距今已有一千五百多年，是儒、釋、道三教合一的獨特寺廟。

懸空寺設計奇巧。遠望，小巧玲瓏的亭台樓閣鑲嵌在翠屏崖壁上仙氣飄飄；近觀，鬼斧神工的古老木雕懸在半空危樓百尺。如此巧思的建築被世界稱之奇觀。

從古至今，有無數慕名而來的遊客到此觀賞，被這巧奪天工的設計驚嘆。著名詩仙李白遊覽此地，於石壁上留下「壯觀」兩個大字。

懸空寺屹立崖壁千年不朽堪稱奇蹟，全木質架構的建築如何經起風吹雨打？是誰有如此之大的智慧？

相傳，北魏時期有一名天師道長在仙逝前留下遺訓：要建一座空中寺院，以達「上延霄客，下絕囂浮」。此後，天師的弟子們遵囑師願，籌資選址設計建成。

懸空寺的特點是懸和險，走在上面顫顫悠悠，好似一座危樓，但堅如磐石。懸空寺走過無數個春夏秋冬，卻宛若一株常青樹，歷經千年屹立不倒，被世界稱之十大奇蹟之一。

寺院的外圍是由幾根細長的木柱支撐，手摸有搖晃感。它起輔力作用，可緩解寺院整體的壓力，又給膽小之人壯了膽，有我在支撐呢，別怕啊。民間也口耳相傳著「懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊」的說法。木柱表面又採用了古代高科技，被抹了一層桐油，是為防白蟻咬及年久腐蝕。

寺院的內部結構，全部重心撐在堅硬岩石裡，岩石被鑿成形似直角梯形樣子，在此插入木頭梁棟，利用力學原理飛梁半插作為寺的根基。而整個建築高於地面50米，呈「一院兩樓」般布局，總長約32米，樓閣殿宇40間，殿閣相互交叉，棧道飛架，高低錯落。

懸空寺是神來之筆，展現人類古老的智慧。回首華夏諸多名勝古蹟，發現有一個共同特點，幾乎都是修行人參與修建的。如：天下第一寺白馬寺，樂山大佛，北京紫禁城等。

為甚麼修行人有如此大的智慧？是不是在傳遞著什麼天意？

古老的傳統文化是神傳給人的，在耳濡目染中，人懂得持操守、遵禮儀。而佛道教的傳承，是給人上天的階梯，人通過吃苦修出人界。其中，有很多修煉人，包括和尚、道士因精進實修達到一個境界出了神通。他們能與神靈溝通，得到神的啟示。

北魏的天師道長寇謙之，就是這樣一位通靈之人。懸空寺就是神的傑作，是修行人在兌現神的意旨。

說來奇怪，懸空寺為甚麼要建在懸崖峭壁上？

如果說「上延霄客，下絕囂浮」，那建在峭壁，可是絕佳位置。不但遠離塵囂，又可觀星雨摘星辰與天人作伴。修行之路猶如身臨此境，「懸」。當堅定實修時，好像時時與仙人作伴，思想是神的境界；當萎靡不振時，肉體雖遠離紅塵，危險也時時會在腳下，懸在半天難得度。

懸空寺另一大奇觀，是三教合一同時供奉，把孔子、釋迦摩尼佛和老子三教始祖塑像擺放一起。修煉界歷來講不二法門，不能混合參修，如果修行人腳踩兩門是修不成的，也沒有高級生命給予加持。

那麼，神又在暗示人什麼呢？

是不是那時的佛道兩大教已經開始衰敗了？釋迦摩尼佛距離現今二千多年，那時佛曾告誡弟子，他的法將來會走入沒落，到末法末期時，他的法不能再度人了。到時寺院沒有佛看護，取而代之的將是狐黃白柳。比丘們聽後非常難過，問：「那該如何？」釋迦牟尼佛說：「在優曇婆羅花開時，轉輪聖王會下世，傳佛法救度世人。」

懸空寺是釋迦摩尼佛涅磐後的五百多年建築的。也許那時的佛教已開始變異，而同一時代的道教也不行了。懸空寺是否在秉承天意，暗示迷中之人，未來的修煉將是什麼？

據佛經《慧琳音義》中記載：「優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感，乃天花，為世間所無，若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」《法華文句》中也有記載：「優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。」