曝光妒嫉心

我在學生時代得法，沒怎麼被社會污染就開始走入大法修煉。修煉前我一直以為自己沒有妒嫉心，因為我從小家庭條件比較好，孩提時代父親經常天南地北的出差，總是給我帶回來小夥伴們沒有的新裙子、好玩的玩具、各種課外書。而且我從小學習成績一直都是第一，老師表揚、鄰居誇獎，可以說我是在讚揚聲和別人羨慕的目光中長大。

從小我都是別人羨慕的對像，從不去羨慕嫉妒別人。雖然長大以後家庭條件不再那麼好，到了中學我的成績也不再名列前茅。但是小時候的成長經歷已經形成了以後的性格，所以長大以後，我很少羨慕別人。我上學的時候學的是文科，喜歡文學和歷史，看到那些淡泊名利的歷史人物尤其欣賞。不知不覺當中形成淡泊名利的清高性格。

直到我修煉多年以後，我才發現自己居然也有妒嫉心，而且還很強烈。經常會在一些小事上反應出來。我決定把這個醜陋的東西曝光出來，徹底的去掉它。

那是在我工作以後，在單位有我的一個高中同學，她的事成為大家工作之餘八卦的談資。這位同學從小就被父母送給了親戚，目的是為了進城，成為「非農業」。（那個年代「非農業」還很吃香）後來找工作時招聘考試，又通過其它渠道提前知道了試講題目。工作後，又撬了別人馬上就要結婚的老公，然後她和那個男人結了婚，結婚時那個被搶了老公的女孩帶著親戚到單位裡破口大罵。工作上又通過所謂的「會來事兒」討得領導歡心，所以職位一路高升……同事們說起她的事津津樂道，表達著鄙夷和嘲諷，我也在其中聽的津津有味，也忍不住跟別人八卦。後來我猛然意識到這是妒嫉心。

這種瞧不起、看不慣別人的某種行為的心就是妒嫉心的一種表現。對愛占便宜的人瞧不起，對溜須拍馬之人看不慣，對精明奸猾之人看不上……這些其實都是妒嫉心在作怪。

通過學法我才知道原來「不平衡」的心理也是妒嫉心的表現。師父說：「前些年搞平均主義，把人的思想觀念簡直搞亂了。」[1]我發現自己經常有這種不平衡的心理：母親動手術的時候，手術被安排在幾天後，如果有人來的晚，手術卻被安排在了母親的前面，心裡就特別不平衡；排隊的時候有人插隊，心裡也不平衡；別人的獎金比自己多也心理不平衡。還把一句話掛在嘴上，叫做：「不患寡而患不均」。就是所謂的大家都沒有不要緊，不一樣多就不行。大家都一樣，心裡就平衡了，有人多一點就不平衡。這是哪門子的道理？都是黨文化的毒素。

還有和同修一起去救人，看見同修講真相「三退」人數多也心理不舒服，看見同修發表文章心裡也不舒服，這種不舒服就是妒嫉。

還有發表文章不寫自己的名字，怕同修看見了妒嫉。怕別人妒嫉也是妒嫉心的表現之一。怕別人妒嫉其實是自己有妒嫉心。和師父說的，「要得了獎金多一點，自己偷偷摸摸揣兜裡，不能叫別人知道。」[1]是一樣的道理。

妒嫉使人面目醜陋、內心惡毒，妒嫉心害人害己，古今中外的很多事例都說明了這一點。申公豹因為妒嫉而給姜子牙搗亂最後被填了北海眼；秦檜因為妒嫉岳飛從而勾結外敵陷害岳飛，最終遺臭萬年；龐涓因為妒嫉而殘害同門師兄弟孫臏，挖了他的膝蓋；濟公因為被人妒嫉而被排擠出靈隱寺；白雪公主的後母因為妒嫉而屢次殘害白雪公主；宇宙大法更是因為小人妒嫉而被嫁禍、污衊、遭受史無前例的迫害……

妒嫉心絕對要不得，有妒嫉心的人愛抱怨，容易怨恨，怨天怨地，抱怨命運不公。跟傳統文化中的順其自然、樂天知命，知足常樂完全背道而馳。

師父說：「妒嫉心這個問題很嚴重，因為它直接牽扯到我們能不能夠修圓滿的問題。妒嫉心要不去，人所修煉的一切心都變的很脆弱。這有一個規定：人在修煉當中，妒嫉心要不去是不得正果的，絕對不得正果的。過去大家可能聽說過，阿彌陀佛講帶業往生，妒嫉心要不去可不行。其它方面差一點，小來小去的帶業往生，再修煉，那可能行，但是妒嫉心不去絕對不行。今天我跟煉功人講，你可不要這樣執迷不悟，你想要達到的目地是往更高層次上修煉，妒嫉心必須要去掉。所以我們把它拿出來單講。」[1]

在這段講法中，師父用了一次「嚴重」、兩次「絕對」、一次「必須」。可見這個問題的嚴重。所以，作為修煉的人，妒嫉心絕對得去掉，無論輕重，有一點也是有，有一點也不能圓滿。今天我把這個隱蔽的心揪出來，曝光出來，讓它無處遁形，最後徹底的解體它。

註：
[1]李洪志師父著作：《轉法輪》