【正見網2024年02月02日】
古時的修煉人往往都是隱居山林的，今天卻是不一樣的。唐朝詩人張謂的這首《早梅》，寫梅花的那種不慕榮華的高潔，是非常罕見的寫梅花的詩。背後也是有內涵的。全詩共二十八個字：「一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。」
「一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。」詩人描寫在遠離村落的荒涼小溪邊，有一株梅花長著白色的枝條。「迥」是遠離之意。這裡的內涵之意是指，梅花遠離村落來映射隱士遠離名利之意。或許此時的詩人也是隱居狀態吧。不願意被名利所侵擾，選擇了歸隱。
「不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。」詩人認為遠離人群的梅花會先開，以此寓意歸隱之人可以早一點開悟之意。後面詩人用冰雪來形容梅花，有潔白之意也有純真之意。
其實古代的高人，往往都是一種歸隱狀態的，遠離人群。原因是不願意被世俗所侵擾。但是今天的人就是另外一種狀態了。就連山中的神仙都紛紛出山，到世俗間來得法。因為古代的法小，在世俗間是修不成的。可是今天的法輪大法開傳，就是在世俗間一邊救度著眾生一邊修煉的。這種狀態才是最慈悲的，因為在自己修煉的同時還有能力和機會去救度眾生（大法弟子一邊修煉一邊證實著法講真相救度著眾生）。
今天的大法開傳是從古到今都沒有過的機緣。凡是此時有人身的生命就是最幸運的。有機會得大法。那些執著於小道隱居之法的生命，卻是一種障礙。放下曾經的一切，用正念來看待大法，就有機會抓住這萬古機緣。
詩人當時也是在開傳為今天正法做鋪墊的文化。其實是修不成的。今天才是真正的修煉時機。很多人認為法輪大法不符合古代的修煉方法而排斥，就會失去最大的機緣。
古人沒有錯，只是今天的人遇上了這萬古機緣，切莫錯過。
註：
（1）李洪志師父著作：《洪吟》游日月潭
