超脫人的低級樂趣——欲

年前為了準備過年，我在一股子衝動的控制下，在家裡大搞衛生，聽了常人的建議，把窗簾也摘下來洗了，結果窗簾上的流蘇和珠子都洗掉了，把洗衣機堵了，又是找人修，又是自己清理堵的東西，給自己找了個大麻煩。我一邊求師父，一邊向內找，這不是追求物質享受，追求安逸給自己招來的麻煩嗎？

過年放假，我又被購物的慾望控制了，總想著買、買、買，置辦過年的東西：買了一套餐具、一床新四件套、一床新被子、一件新絨毯、給孩子買了兩身新衣服和新年禮物、還想給自己買一塊手錶作為新年禮物，為了挑選這個新年禮物，鬼迷心竅了一般，各大商場不停的逛……到最後自己也覺的不正常了，這個慾望太強盛了！這不是物慾嗎？其實自己都有三塊手錶了，根本不缺手錶，只是因為喜歡，所以還想買，而且越看越貴，不買到手簡直心癢難耐。

一天，我學法，師父的《各地講法六》〈亞太地區學員會議講法〉，師父講到：「我就講講世人。利益是過去生命唯私的動力保證，世上的人就是為了利益的追求作為動力了而活著，而這利益又是人在感受中最能為其高興、為其痛苦的東西，即使得到了也不能成為生命永遠的、實實在在的東西，而且無論人怎樣為其拼搏也不能夠真正的被人左右，因為世上的人一生早就定好了，神在操縱人的每一步。人想怎麼樣自己說了都不算，但是人的追求卻能成為執著。世人一定會為利益所為之，儘管得不到，這就是人，因為無論人得到和得不到，人都要行動，也就是人的行為。」「那麼作為人來講，活著的意義是什麼呢？就是在利益中的執著、泡在情中享受人生過程中的感受。大家想想多可憐哪？什麼感受啊？哪個東西得到了就高興、得不到了就痛苦，吃了肉覺的香，吃了糖覺的甜，可是人世間也有苦、有辣、有辛酸，還有年輕人在感情上的執著造成的感受，也有不同階層的人對自己在人生道路上的追求、得失的感受，而這種得失又不是自己真努力了就會從中得來的。人活在世上就是那樣，人多可憐啊，可是人卻在所謂的現實中看不透，也不想看透。」

我一下子明白了，原來人追求的就是一個「感受」，千方百計得到的也只是一個「感受」而已。我為什麼要買、買、買呢？不就是覺的買了新東西、擁有了某種東西覺的開心、滿足嗎！我得到的不就是一個開心的「感受」嗎？人除了追求物慾，還有金錢欲、情慾、口腹之慾等等各種慾望，其實不都是為了一個心理上的愉悅、滿足的「感受」嗎。

「物慾」就是想得到某一種東西，大至豪車、豪宅、奢侈品；小至衣服、鞋子、日常用品，買到手就覺的開心、滿足，得不到就失落、痛苦。「金錢欲」就是無休止的掙錢、攢錢、存錢，看著存款上數字的變化得到心理上的滿足。「口腹之慾」就是想吃這個、饞那個，吃到嘴就得到味蕾上的滿足。「情慾」、「性慾」、「色慾」就更別說了，除了感受到短暫的滿足感外更是什麼都沒有。

無論是追求什麼，都是為了享受各種「慾望」帶來的短暫的滿足感。得到了就感到幸福，得不到就感覺痛苦，當這種滿足的「感受」消失了，物質的本身也毫無意義了。總之只有這種滿足的「感受」是真實的，而這種「感受」又是多麼的虛幻和縹緲啊。如果人為了這種「感受」而活著、而執著不是太可憐了嗎？這種樂趣不是太低級了嗎？

而一切慾望都與「金錢」有著千絲萬縷的聯繫，一跟金錢沾上邊就會變得很低級，所以古代的士、農、工、商，商人是最低的社會階層，所以古人都講「視金錢如糞土」，所以錢是「銅臭」，所以師父在《富而有德》中才講「尚錢而下下之舉。」

我忽然想到，我所知道的一些比較有成就的常人，都不追求這種低級「慾望」帶來的快樂，都不被這種低級的「慾望」左右。比如：文藝復興時期的巨人達•芬奇、科學家尼古拉•特斯拉、小說中虛構的人物夏洛克•福爾摩斯，他們似乎都對金錢、物慾、情慾不感興趣，因為他們有其它的精神追求。

我們作為修煉的人，當然不能以常人為修煉榜樣，但是我突然發現自己在大法中修煉，居然還比不上一個常人，還沒有從各種人的慾望中超脫出來，這讓我有點無地自容。當我從法中認識到這一點的時候，原來的那種購物慾一下子沒有了，一點也不想買了，師父把這個物質幫我拿掉了，回想起前幾天的瘋狂行為，自己都覺得不可思議。謝謝師父！

個人現層次的一點感悟，不當之處，請慈悲指正。