【正見網2024年03月06日】
師父在《轉法輪（卷二）》-〈佛和道〉中講：「道講清修，所以它根本就沒有普度眾生的願望。修成了之後就是游神散仙。天上也有山水，他在天上哪個山上一呆。其實道教的出現還是常人這種執著心造成的。人很願意搞一夥勢力啊，搞一伙人啊，人都有這種功利心，所以很容易搞起這些東西來。
其實道教是不存在的。他教徒弟是獨修。雖然搞起道教弟子很多，也不都得真傳。看哪個徒弟好，他找一個真傳。」（《轉法輪（卷二）》-〈佛和道〉）
我在九九年以前的正常修煉時期就注意修去這個「功利心了」，因為那時為了洪法和證實大法，時刻擺正自己的心，做事情應出於慈悲去做，而不是滿足和膨脹自己的功利之心。那時深知，往往師父不經意提到的往往是修煉提升的關鍵。
二零零零年八月九日〈理性〉經文提到「用慈悲去洪法與救度世人」（《精進要旨二》〈理性〉）。
值得欣慰的是在沒有功利心的心態下做事心態就很純淨，時常能有類似慈悲的感覺，但又害怕是人的情在起作用分不清，往往不去考慮是否慈悲心的問題。只是總在心裡問，為甚麼會第一批得法？何以與師父正法時期同在？
第一批得法意味著自己的得法會使更多人得法，否則絕不配先得法，意味著自己必須無私無我，先他後我才配的上得法在先。
何以與師父正法時期同在？簡直太了不起了，能與師在正法時期同在。意味著放棄任何常人之念，不讓自己死在任何的常人觀念上（從某種角度上理解，被常人的一念束縛住，就等於神死在這了，真正的自己-神-死在人上了。既悲且辱。悲在散盡神的一切，困迷於人之中！辱在使命在身，半途廢之！）
看那些「死」在功利之心下的修行者比比皆是。功利之心使自己的每一念成為商人的一念，「口善心魔」，表善為他，實功利算計為己。
那些走向反面的，多是此心不去者，反而怨師怨法，把修行當了買賣！跟著附和的，也是此心未淨，也不把救度眾生放在首位，任人的情把自己慧命窒息，真命輕拋！
