【正見網2024年07月19日】
「得道年來八百秋,不曾飛劍取人頭。 玉皇未有天符至,且貨烏金混世流。」這是有神仙之稱的呂洞賓的一首詩,名為《題鳳翔府天慶觀》。
中國的歷史其實是一部神話史,歷朝歷代都有很多的神仙。出現的方式又各不相同。呂洞賓是直接以神仙的面目出現的、還有像濟公這樣的瘋瘋癲癲的形像。是不拘一格的。
這首詩其實是寫自己的,雖然已經得道暢遊人世間。卻因為沒有玉帝的旨意,只得逍遙自在。雖有可以斬獲梟首的能力,也是不敢隨便使用的。這裡其實是想說,神仙神通廣大,沒有旨意也是無可奈何的。
《西遊記》中的徑河龍王就是因為沒有玉帝旨意,隨意下雨而遭殺身之禍。神仙雖然神通廣大,逍遙自在,卻不敢隨意的在人間行事。這裡面是有原因的。
因為人世間是為了正法而造的。一切生命的狀態都是根據正法需要而做的。因此任何人(包括神)都不敢隨意破壞的。呂洞賓也是這樣,有能力也不敢隨意而為的。
今天的人世間,是有很多神通廣大的神仙,混跡在人世間的。他們是什麼狀態呢?大法師父的經文已經告訴我們了。
大法師父經文詩《洪吟》<靜觀>
「靜修閒來看神仙
各顯神通千百年
人心魔變世不同
眾神不度待劫完」
正法是所有生命都不敢幹擾的。我們所津津樂道的神仙,他們都在,卻不敢隨意的顯現的。也許我們應該放下對人世間的那些神仙的崇拜,因為今天的世人都是了不起的。今生能夠得人身,就是有法緣的。或許都是很高的神仙呢。
珍惜今天的法緣,才是珍惜自己的過去和未來。