數字漫談（二）

「二」是漢語常用字，最早見於甲骨文中 ，上面一個一，下面一個一，說明它是從一中分化而出的 ，其本義為由混沌分出的天、地兩極。二在數術中和一相同都為金，八卦中為兌卦，方位為西方。一為太極，太極分為兩儀，從此有了陰陽、有了男女、有了黑白、有了善惡、有了正邪。後引申為不專一、不忠誠等，如二心，連罵漢奸都叫二狗子。

「一」表示是混沌的存在，而「二」則分出了天和地，天和地從排序來說，天為一，地為二。二是陰數，從數，為陰為柔，有陽有陰，天地才會和諧，陰不陰，陽不陽的話，天地就會失衡。老二也想當老大，那就是二虎相爭，必有一傷。

太強勢做第一往往容易惹來別人妒忌，儒家講中庸之道，有能力也不做老大，收斂一下鋒芒甘做老二。不過這可不是孔子在文革期間被罵孔老二的原因。鑒於時代的原因，這個稱呼帶有明顯的不屑。不過孔子還真的跟老二有關。歷史上的孔子姐妹很多，但兄弟只有兩個，他同父異母的哥哥叫孟皮。在他父親六十四歲時，又娶了顏氏並生下孔子。孔子取字叫「仲尼」，伯仲的「仲」，即第二的意思，伯則是兄弟中的老大。

佛家講不二法門，通常解釋為最好的或獨一無二的最好的方法。這個說法來自佛經中30位菩薩的交流，他們並沒有解釋為甚麼叫不二法門，他們只是在講自己如何證悟的入不二法門的方法，方法很多，但是最後都是修到了這個境界。從字面上講很簡單，就是唯一的能解脫的法門，沒有第二個。

佛教中有十幾個法門，他們都認為自己所修的是不二法門，是唯一能修煉圓滿的法，把其他法門稱作外道。後來就慢慢承認了其他法門也可以修成正果，這可麻煩了，既然都能修成，那麼他就亂來了，摻和著修。

事實上，佛教所有法門都是出自釋迦牟尼佛的講法，他可沒有教弟子搞出這麼多不同的法門來，是弟子在某一層次開悟了，自己根據釋迦牟尼佛講過的高層次的法創立的新的法門，但是他並沒有達到釋迦牟尼佛的境界，所以修煉他們創造的法門，最高也不會超過他們所在的層次。

現在佛教末法時期都亂套了，僧人們什麼都修，什麼都信，你看電影中，那少林和尚們一口一個阿彌陀佛，少林寺是禪宗祖庭，信奉的是釋迦牟尼佛，阿彌陀佛是淨土宗的，別看都是修佛，將來要去的佛國世界不一樣，修煉方法也不一樣，怎麼能亂來呢？

我去過一些寺廟，幾乎都有類似情況，不管是什麼法門的，大喇叭中提醒遊客注意事項，最後來一句阿彌陀佛。

文化大革命中破壞了很多寺廟，趕跑了很多高僧，以前的傳承斷裂了，後來做方丈的這些小和尚什麼也不懂，他連修煉的心都沒有，自然不會去研究修習佛法，他把這個當做職業來做了。

一不存在比較，有了二，就有了比較，有了比較，就有了分別心，善惡就此兩分開。

聖經中記載：上帝用泥土按照自己的形像造一個人，給他取名叫亞當。後來又取下他一根肋骨，用這根肋骨造成了一個女人，取名叫夏娃。

男人和女人原本是一體，因此男人和女人長大以後，會互相吸引，與對方結合，二人成為一體，這是一個繁衍的規律。

上帝在東方的伊甸為亞當和夏娃造了一個樂園，那裡的地上撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙，各種樹木從地裡長出來，開滿各種奇花異卉，非常好看；樹上的果子還可以做食物。這裡的描述看，伊甸園其實就是上帝在天國之中創造的一個極樂淨土，最初的人類是天國的眾生，層次很高。

上帝讓亞當和夏娃住在伊甸園中，讓他們修理並看守這個樂園。上帝吩咐他們說：「園中各樣樹上的果子你們都可以吃，只是分別善惡樹上的果子你們不可吃，因為你吃的日子必死。」亞當和夏娃赤裸著絕美的形體，品嘗著甘美的果實。他們過著悠然自得的日子，就這樣在伊甸樂園中幸福的生活著，履行著上帝分配的工作。

一天有個天使引誘夏娃吃下了善惡樹上的果實，說可以如神一樣能知道善惡。夏娃就摘下果子吃了，又給亞當吃了。他們二人立刻生出羞恥心來，覺得自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子自己編做裙子。

上帝發現後就把他們趕出伊甸園去，貶到了人世間。那個引誘他們的天使也受到懲罰，被罰做蛇，必用肚子行走，人人厭惡。

亞當夏娃違犯上帝的意願吃下善惡果時，就不符合那個空間的標準了，他們覺得有了羞恥之心，其實是他們心性掉下來了，沒有那顆心，看見異性身體也不會動心。有人看見漂亮異性就害羞，就是他有那顆色慾之心在。羞恥之心是人這個層次必須有的，不知羞恥那是畜牲了。修煉人沒有了私心，分別心，色慾心，那是更高的境界。

女性男性，一陰一陽，構成了社會的一個基本單位–家庭。男人就要陽剛，女人就要溫柔，社會才會和諧起來。現在陰陽顛倒的天象之下，男人娘娘腔，女人女漢子，比比皆是。顛倒了性格還好說，最可怕的是顛倒了是非黑白，顛倒了善惡正邪。

身上掛滿了勳章，到處做正能量報告的你以為就是好人嗎？不一定。被眾人齊聲辱罵、切齒痛恨的你以為就是壞人嗎？也不一定。不久的將來，人們會從新審視近代和近年所發生的事件，所得出的結果可能會讓人大跌眼鏡。