數字漫談（四）

「四」在最早的甲骨文中是四條橫線的寫法，一加三等於四，就劃四條線，到了春秋戰國才演變為現在這種外形。它在數術中代表東方，屬木，八卦為震卦，有動盪不安，劇烈變動之象。

對周易八卦有研究的朋友可能發現了，我採用的是先天數和後天八卦方位​。這是幾千年來在實踐中總結出來的數術應用經驗，可能古人也不知道為甚麼這麼做就能準確預測，否則就不怎麼​靈驗。

八卦有先天八卦和後天八卦，先天八卦屬於陰陽未交的相對靜止狀態，被視為基礎性的理論框架，類似大樓的地基​。後天八卦屬於陰陽相交產生的活動狀態，類似大樓看得見的地上部分​。

地上有四個大的方向，一年有四季，這是天地定數。古人對天地的認識是天圓地方，站在地上看天，像一個大鍋蓋一樣蓋在地上，天上的太陽月亮也都是圓形的，所以他們認為天為圓形，至於地方，可不要把古人想像的那麼無知，天圓地方不是地平說，而是古人的一種哲學思想，地方不是指大地是方形的，而是地上的田地要以方形來劃分，院落要建成方形的，這樣才不會浪費。

怎麼證明古人並不認為大地是方形的呢？春秋時期的曾子說過：「如誠天圓而地方，則是四角之不掩也。」意思是，如果真的是天是圓的、地是方的，那麼四個角就蓋不住了。然後曾子進一步解釋：「天道曰圓，地道曰方。」是說天圓地方只是它們的屬性。

東漢時期，張衡發展了渾天說。基本模型是: 渾天如雞子，地如雞子中黃，孤居於天內。同時也認為「宇之表無極，宙之端無窮」。也就是說，天如同無窮大的雞蛋，地如同有限大的雞蛋黃。這個說法已經非常明確了古人認為地球是球形的。

當然，什麼時候也有糊塗蟲，當時很多人根據古人流傳下來的說法，的確認為地是方形的，就像今天依舊有陰謀論者固執的認為地平說是對的一樣，探測衛星都上天多少年了，他們硬是不肯承認，只相信真相被別有用心的組織掩蓋著，是陰謀。直到唐玄宗時期，有個叫一行的和尚在觀察天文的基礎上制定了一部大衍曆作為官方曆法，從此渾天說成為公論。

古文化也處處體現了四這個字，比如成語往往是四字成語，不全部是四字句，但絕大多數是四字句，也是漢語使用者最喜歡的形式之一。這要從《詩經》講起，詩經開四字詩歌之先河，對後世詩歌在句式節奏詞彙等方面的影響是巨大的，今天的許多成語乾脆就直接是《詩經》中的詩歌；四字句符合四季之道，抑揚頓挫，恰似四季變化，朗朗上口，又極具概括力，所以人們喜歡使用，傳承不息就成了成語。

佛教認為像我們人類這樣的空間有四個，叫四大部洲，佛教中四大部洲是梵文的音譯，今天漢語中把地球上的大陸稱作亞洲、歐洲、非洲的，就是從這裡來的，它居然是外語音譯。按《阿含經》中記載，根據業力壽命福報不同，類似人間的世界有四個。一是東勝身洲，二是南贍部洲，三是西牛貨洲，四是北俱盧洲。四大部洲分布在須彌山周圍，四個方向的鹹海之中。

我們人類是南贍部洲中的眾生，在須彌山南，其土南狹北廣，形如梯形。人壽百歲，中夭者多。這個說法似乎跟我們知道的地球不太一樣，其實呢，佛經都是修煉到很高境界的修煉人寫的，就像西方的《聖經啟示錄》中先知看到的異象一樣，他是明確說了，所以大家都能明白，而佛經經過二千多年的流傳，他針對什麼人講的，什麼時間講的，在什麼狀態下講的，這些都佚失了。他們看到的宇宙可不是這個人類空間中的這個空蕩蕩的星辰大海，另外空間中看，整個銀河系是一片大陸，中間是須彌山，可不是人類觀察到的這個到處是星體的樣子。人類太渺小了，就像一顆沙子，你用顯微鏡觀察，它是由分子構成的，那個分子與分子之間也是空的，相隔遙遠，如果裡面有那個境界的生命，他觀察起宇宙來，也是到處是星體。這是舉例，實際上還不是這樣的。

四是宇宙的結構之基數，如銀河系有四條旋臂，人有四肢，桌子有四條腿，釋迦牟尼佛還講過宇宙由四大構成。

下層的空間也繼承了上層空間的屬性，它有個天人合一的對應關係。文學中有四大名著、四大美女，天上有四大天王、四大菩薩，建築中有四大名園、四大名寺，數術中有青龍、白虎、玄武、朱雀四大神獸……四字貫穿了我們社會的方方面面。