說話的分量

戰國時代，秦國的軍隊包圍了趙國的都城邯鄲，形式十分危急，趙王派平原君前往楚國請求援救。平原君打算帶二十個門客，一個叫毛遂的門客，自告奮勇提出願意隨平原君出使楚國。平原君說：「如果錐子放在袋子中，尖銳處一定會露出來。怎麼沒有聽說過你呢？」毛遂則說：「我今日才要求放到袋子中，如果早把我放在袋子中，整個錐子一早就刺出來了。」於是平原君就帶他一起前往楚國。這就是「毛遂自薦」和「脫穎而出」這兩個成語的由來。

來到楚國，平原君說服楚王援趙，可從日出談到中午，還是毫無結果。這時，毛遂帶劍上前說：「合縱的利害兩句話就說完了，怎麼會說到現在？」楚王怒喝：「我和你的主人說話，你來干什麼？」於是毛遂拿劍上前說：「大王呵斥我不過是仗著楚國人多，但在十步之內，大王的性命在我手裡。楚國的強大，天下沒有對手，白起只是小子而已，但一攻下楚都，二燒了夷陵，三侮辱了楚國祖先，這就是楚國的大仇，趙國也感到羞辱，大王竟不覺得可惡，合縱的目的是為了楚國，不是趙國。我的主人就在面前，為甚麼要呵斥我呢？」

毛遂一席話說的楚王口服心服，立即答應出兵援趙。於是，趙楚兩國歃血為盟，平原君也順利的完成了使命。回到趙國後，平原君感慨的說：「毛先生對楚王的一番說話，就像九鼎和大呂一樣，分量十足啊。」這就是成語「一言九鼎」的出處。

平原君用「九鼎」和「大呂」來比喻毛遂的話分量極重，直接對楚王產生了很大的影響。此處「九鼎」是夏禹所鑄，象徵九州，據《天工開物》記載，治水成功後，禹王恐怕制定好的九州納稅法在後世被帝王擅加賦稅，或各地諸侯以奇淫品冒充貢物，或治水之人不按其方式行事，因此將這一切鑄在鼎上，不像寫在書上容易丟失，使人們有所遵循，不輕易改變。而「大呂」一則是指周廟的大鐘，二則是指十二樂律的六陰律的第一律，通常是在祭祀天神的時候演奏的，因此其音律尤其顯得莊嚴正大、和諧高妙。

從「九鼎」和「大呂」的用途可以看出，古人對敬神與遵循神所制定的法則是極其嚴肅而認真的，是最有分量的事情。毛遂對楚王說的一席話能評為「一言九鼎」，主要是因為他把問題的核心直接點明了，破除了楚王的偏狹，使其清醒的明白了自己的處境和應該履行的責任。換一層面來看，這是否也是點醒他想起此時此刻自己所扮演的角色和應該去完成的使命呢？這使命或許是神傳達的，或許是曾經的他自己所發出的願，也或許二者皆是。

中國的傳統文化是神傳給人的，因此大多不能只看其表面的意思。毛遂這一歷史人物流傳千古的這一段故事其實並不長，但從中不僅傳出了三個如今常用的成語以供理解和提醒後世之人的行為和思考，種種盡顯神傳文化的深邃智慧。
一言九鼎震心門，末世之中法輪大法修煉者的那幾句勸善，講真相常說的「朋友，你知道三退保平安嗎？」和「千萬記住，法輪大法好，真善忍好」，不知喚醒了多少人清醒的思考和本性的良知，喚醒了多少被欺騙而無知造業的生命。

截至2024年12月13日，大紀元全球退黨網站上已經有四億多人退出了中共邪黨的黨團隊組織，抹去了向邪黨所發的毒誓。一方面共產邪黨幹著包括活摘人體器官謀取暴利，各種酷刑折磨逼迫修煉人放棄信仰，自編自造「自焚」等騙局，誹謗污衊佛法，其罪惡滔天，只有毀滅一條路。但另一方面它又用各種方式洗腦，蠱惑不了解真相的民眾加入共產邪黨，仇視佛法和修佛之人，為它所犯下的罪行拉替罪羊。

中國同胞處在如此危險的境地，如何能眼睜睜的看著不提醒一句呢？今天法輪大法修煉者用最樸實最純粹的心和語言告訴人們真相，是因為他們修的是「真善忍」，用最善的心，用最明的眼，講最有分量的話，只願每個人都能快快醒來，神看人心！