【正見網2025年01月28日】
我聽到一個佛教故事：釋迦牟尼佛曾經對弟子講過一個法，他抓起地上一把土說：得人身的就像我手中的土這麼多，而得不到人身的則跟地上的土一樣多。
有人不以為然，說哪裡有那麼誇張？一把土跟整個地球上的土相差太大了，他不相信得人身的人那麼少。
人的智慧的確很低，他的思維方式都是立足於現有知識面，非常狹隘。人世間隨便一個問題要分開講起來，都是幾天幾夜也講不完，我就簡單說兩句吧。
首先，人生而為人，本身就是幸運者，周圍接觸的也都是幸運者，所以就不覺得自己多麼幸運了，就像有記者春運期間去火車上採訪，問他們買到車票了沒有？結果所有人都說買到了，於是他覺得春運車票並不像很多人說的那樣很難買到。
這叫「倖存者偏差」，也稱生存者偏差或存活者偏差，是指在統計過程中，無意間將經過非特定篩選的樣本作為研究重點，忽略了樣本背後隱藏的關鍵信息，最終得出的結論與實際情況存在巨大差距。
這個地球上目前粗略統計有七十多億人，可是你知道有多少動物嗎？又有多少植物呢？單單澳洲一個地方的兔子就多達一百億隻，超過了全球人口數量。地球上有多少其他動物，魚，蝦，鳥，蚊蟲，又有多少棵樹木，花草，糧食作物？跟這些動植物龐大數量相比，人還算多嗎？
關鍵是，這只是地球上我們這個空間的情況，三界內有多少層天呢？有說二十八層的，有說三十三層的，他是統計方式不一樣，有的小一些的天就不計算了，其實都是一回事。
這麼多層空間，可不都像地球這麼小，另外空間一層比一層廣闊，天人的數量都是以萬億為單位的。佛家講法中提到數量龐大往往用恆河沙數來比喻，恆河的沙子有多少顆誰能數的清？但是高級生命一眼就能數清楚，恆河沙不是形容詞，而是佛家的一個計量單位。
人世間常用的最大數量單位是億，可是大覺者發現用億這個單位根本不足以統計另外空間的實際情況，於是引入了另外空間的計量單位，一萬個億為一兆，一萬個兆為一京，一萬個京為一垓，下面是秭、穰、溝、澗、正、載、極、恆河沙、阿僧祇、那由他、不可思議、無量、大數、古戈爾，每一層都是萬進制的。
到了古戈爾，現在通常認為它已經超過了我們這個空間的基本粒子數量，其實在另外空間裡，也不過是很小的一個數，下一層宇宙的最大數往往是上一層宇宙的最小數。
拿地球來說，地球是由分子構成的，包括它外面的空氣，很大範圍內都是分子粒子，有多少呢？沒辦法統計，但是在高一層的宇宙空間中看，地球只不過是一顆基本粒子，你的無量在他們那裡看只是一。
開個玩笑，常人中不同階層差異就很大。就像我們賺錢很難，有人幾百幾百的積攢，攢一萬就很不容易了，而在某些權貴眼中，一個億也不過是個小目標。
三界內的生命都在六道輪迴中，別看人道是六道之一，但是人道的生命最珍貴，最難得，而且六道輪迴主要是圍繞人道運行的。
六道中，人類只能接觸到畜生道，裡面的生命一部分體型大的勉強可以統計，據有關統計，地球上哺乳動物的總數超過一百萬億，是人類的一萬多倍，單單這部分跟人比，人就是萬分之一的機率能得人身了。但動物可不只是哺乳動物呀，更多的是鳥類、魚類、兩棲類和爬行類，還有無脊椎動物呢。
以前佛教中不許殺生，主要指的是大型的哺乳動物，牛馬羊等等，他們認為這些動物也可能是人轉生的或者可能轉生為人，所以不讓殺生。後來大乘佛教傳開後，他覺得要想修到菩薩界，需要更大的慈悲心，於是規定大的小的動物都不能殺，連螞蟻蚊子都不能殺，叫掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。
以前那個時候，六道輪迴中轉生動物的的確多是大的哺乳動物，後來高級生命進入三界的越來越多，哺乳動物的名額都擠不下了，於是其他動物身體也有很多被高級生命占領的，甚至很多植物也被高級生命占領了。這也是為甚麼近幾十年來人類對動物和植物保護的有些嚴格的原因，尤其是中國，連掏個鳥窩都犯法，自家種的樹都不能隨便砍伐。
這只是畜生道的情況，都想下世為人，沒有機會，就只好退而求其次轉生動物和植物了，你想想今生為人多麼難吧。
動物有思想都能理解，植物也有思想，現在這已經不是什麼迷信了。佛法中有很多東西已經被科學證實了，有些也可以得到解釋了。
1966 年2月 2日凌晨，美國情報部門專門教人使用測謊儀的官員巴克斯特在實驗室熬了一通宵，打算休息一會兒。當他看著辦公室的一棵龍血樹（龍舌蘭科灌木)時，突然一時興起，如果把測謊儀連接到這個植物上會怎麼樣呢？當他把測謊儀與龍血樹連接起來之後，頓時開啟了一個新世界。
測謊儀顯現出來的波形，完全就是人類心理活動的波形，這對於研究人類心理 18 年的他來說，真的是再熟悉不過了。巴克斯特隱約覺得植物也是有思想的生物，它們只是沒有嘴巴和四肢去表達自己的想法而已。
他尋思著到底要用什麼方式才能讓眼前的這盆龍血樹感受到驚恐不安呢？他想到可以用火燒它的葉子，沒想到神奇的事情發生了，這個念頭剛一出來，指標立刻就開始了劇烈的抖動，劃出了人在恐懼時才會出現的曲線。
巴克斯特驚呆了，這棵龍血樹竟然知道他在想什麼。難道植物有心電感應嗎？太多的問題一時湧上心頭，巴克斯特知道必須進行更多的實驗去解開這些謎題。後來巴克斯特做了上百次的各種實驗，實驗對像有生菜、洋蔥、柳橙和香蕉等等。他的實驗結果發表出來後，在全世界引起轟動，他也從情報專家轉型為植物學家。
有人說你舉的例子太老了，是不是真的我們也不知道，那我們來看看這方面的最新研究，日本科學家發現了不光植物有像高級生命一樣的思維，甚至連葉子都會跟外界交流。
2023 年 10 月，日本琦玉大學的科學家宣布他們第一次成功地拍攝到植物和植物之間「說話」的視頻證據。
研究人員準備了兩個相通的容器，分別在裡邊放置了葉子，並把毛毛蟲放置到其中一個容器中去。當毛毛蟲開始啃食葉子的時候，葉子馬上就釋放出一種揮發性的有機化合物，作為受損葉子發出的危險訊號，散播到第二個容器裡去。研究人員發現，葉子接收到這個受損植物發出的訊號，也發出了一陣陣的訊號作為回應。從實時的視頻中可以看到這些訊號在它們的葉子上蔓延開來，原來植物遇到危險時會通知鄰居，鄰居在接收到消息之後就會啟動防禦機制。他們的論文發表在自然通訊的科學期刊上，引起了轟動。
這個課題也引起了芬蘭阿爾托大學的副教授蘿拉.貝洛夫的注意。她想聽聽看自己辦公桌上的植物是不是也會說話。於是用了一個極其靈敏的麥克風連接這棵植物的根部，然後通過電腦處理把拾取到的頻率降低，以便人類可以聽見。當她在屋裡的時候，這個植物就開始喋喋不休像在說話一樣，可是當有外人走進貝洛夫的房間時，植物發出的聲響馬上就停止了。等到剩下貝洛夫一個人的時候，植物又開始發出聲響，好像它們害怕和陌生人交流。難道說植物也和人一樣能夠識別人，還會和人溝通交流嗎？
正因為植物也有思想，所以同樣的實驗，換個人或者換個植物就不一定能成功，可能人家不願意配合他。
生而為人，來到這裡，都不覺得有多麼幸運，這也就是迷中人，另外空間中看，不知道多麼羨慕你呢。
人生的意義就在於返本歸真，跳出輪迴，在迷中儘快返回去，佛家叫悟。
佛教中還流傳一句話：人身難得，中土難生，佛法難遇。得了人身的這些人，又有多少轉生到中土呢？中土就是指的中國大陸，也不過十幾億人，而這些人又有多少遇到佛法了呢？更少了。
為甚麼中土難生呢？荷花在淤泥中長得最快，這裡是人世間最好修行的地方，最髒最複雜。連吃的食物都令人不放心，西方國家為了讓消費者放心，要在標籤上註明：不含中國成分。這裡無神論占了主導地位，是迷中之迷，人與人之間的矛盾也非常激烈，利好修行。沒有一點矛盾，人就沒辦法提高上來。
有放不下的人心，就會跟人產生矛盾，當然修煉人不會一直跟人有矛盾，它是早期的狀態。真的放下了，就不會有衝突。人在矛盾中看淡人心，放下執著，最終就能做到禮義圓明。
有佛教徒說要修歡喜心，歡喜心不是需要去掉的人心嗎？他說的當然不是人心，而是喜悅感。但是呢，它可不是人為修出來的，它是境界的體現，不到那個境界想笑也笑不出，皮笑肉不笑。
彌勒廟前往往會掛一副對聯：大肚能容容天下難容之事；開口便笑笑天下可笑之人。我發現傳統文化中的東西很多是修煉人在修煉中的體悟。人在修到一定境界，會心生喜悅，會發現世上的人世上的事很可笑，很平常的一件事，看見人走在大街上也會覺得很可笑，整天笑呵呵的，從內心深處漾出笑意。心裡一直保持祥和的狀態，就不容易跟人發生衝突。這時候，他跟周圍人的關係也變得十分和諧，別人看見他也會笑，這是一個很高層次中的狀態表現。
中土之所以難生，最主要的原因是度人的大覺者在這裡出現，天上來的人都想離佛近一些，這樣就有機會聽聞佛法得到救度。大家都往一個地方擠，自然就沒有那麼多機會了。以前中國大陸搞計劃生育，尤其是上世紀八十年代，不讓生偏生，這一批搶生出來的人是幸運的，現在放開生育了，鼓勵多生也不肯生了。
好在一切都走到最後了，我經常講敗物在分崩離析中，這不中東連著好幾個到處搞事情的都謝幕了嗎？一層層由外部往中心清理，最近聽到的都是好消息，走好最後的路吧。
