【正見網2025年05月03日】
申初。
新院這邊，只聽司禮星君唱道：
「醮～醴～」
玄玄上人坐在正堂，張友仁跪在玄玄上人面前。玄玄上人開口說道：
「乾主坤補，做坤著實不容易啊。兒啊，你日後定要愛護妻子，尊重妻子。若是不能為她著想，便是爾之罪矣。」
「謹遵嚴君教誨。」張友仁拜禮。
此時，天上的神吏又記道：
「……夫有三罪，一罪曰淫，消壽；二罪曰蔑，消福；三罪曰負，消祿……」
（有句話叫「萬惡淫為首」，是指淫罪的惡果最大，造的業最多，最難以承受。
秦始皇時期有些法度透露出天機。比如：「夫為寄豭，殺之無罪」。就是說如果丈夫違背婚姻的誓言，與人通姦，妻子殺了他不犯法。其實，很有道理。犯了淫罪的人，就是把自己放在了最卑微處，豭就是豬，牲口，誰也不把你當人看。誰都能打你罵你，沒有人尊重你，失去任何尊嚴。因為你犯了天條，違背了天道。
後來出現個詞叫「情深不壽」。一個人對男女之情看得太重了，他多半壽命不長。為甚麼呢？想想一個那麼看重男女之情的人，他色慾之心會淡嗎？情和欲是連著的。色慾之心重，就消壽。有人想了：牡丹花下死，做鬼也風流。這個壽，不僅指生命長短，也指身體健康，色慾心重者，沒有一個健康的，大多被病痛折磨。
所以說，淫罪，非常大的，不可小覷。
第二個罪叫蔑，就是輕蔑。就比如家暴啊，不尊重妻子啊，不把妻子當回事啊，太以自我為中心，太自私，這些都是蔑妻之罪。一個家庭，本來定的就是陽主陰補，陽就是說了算的，老天給的權利。但正因為丈夫說了算，你就更應該尊重弱者，尊重妻子，女子本弱，你不能欺負人家，你欺負人家是消自己福分的。
第三個負罪，負，貶義有辜負之意，正面有承負之意。與負相對應的是正。那麼在兩儀當中，陽當屬正，而非負。
如果一個男子屬性變成負，他就支撐不了一個家庭，他就不陽剛，他就更沒有辦法愛護妻子了。
男子的負之罪都包括什麼呢？
比如：不能養家餬口，不能保護妻子，不陽剛，懶惰，讓妻子不得已做男人的活兒等等，總之，就是男子必須擁有陽剛的屬性，當然陽剛也包括不斤斤計較，禮讓妻子等等，否則，就是你的罪。這個罪消祿，就是一般這樣不陽剛的男子，不會有財。
現在別有用心的人總拿什麼女子七出罪說事，說的好像古代男人沒一個好人，都非常陰險，女子都是受害者，被壓迫者一樣，根本就不是那麼回事！天道是約束所有人的，不分男女。你是男的，你就能胡作非為了嗎？你違背天道就沒有果報嗎？那不是笑話嗎？古人能不懂這些道理嗎？）
玄玄上人拿出一個精美的小壺來，斟了一玉舟的醴泉，起身，莊重的敬向上天，這一玉舟的醴泉飛向天邊，消失不見。
玄玄上人又斟了一玉舟的醴泉，遞給了張友仁。
張友仁一飲而盡，拜謝嚴君。
玄玄上人一看，這玉舟中的醴泉一滴無遺，全被張友仁喝了。玄玄上人很欣慰，很高興。因為玉舟，就是宇宙嘛，是一種好的預示。玄玄上人對張友仁說道：
「看來，為父的家業，吾兒都能繼承。」
（古代的禮儀，是不是很重要？都有深意在裡面。並且，眾神親自演繹婚姻文化，看起來寥寥幾句話，和人娶妻一樣，但每一句話都不是白說的。就比如剛才玄玄上人一上來就說，乾主坤補，那就是告訴天下的丈夫們，你要做主，要陽剛。又說愛護妻子，尊重妻子，懂愛護，就不犯負之罪，知尊重，就不犯蔑之罪，為她著想，自然能守好這個肉身，一個總能為妻子著想的丈夫，自然不會淫逸，因為你心裡想的是你的妻子啊！）
申正。
一切準備就緒，司禮星君莊重的唱道：
「親～迎～」
迎親隊伍終於可以出發了。
張友仁一出屋，向天上一看，滿天的神，擠得都無處下腳了。
張友仁也是人在修煉嘛，而且也只有十九歲。雖然從他臉上看不出來，但他心裡還是有些沾沾自喜：
我成親，這麼多神仙都來看，那我是不是挺「了不起」啊……
別院這邊，聽見前方有莊嚴的禮樂之聲，只聽屋裡的神說道：
「來了，鋪席關門吧。」
別院的院門口鋪了很長的一段綺筵（華麗的竹蓆），但院門關上了。楊回在裡面靜靜的等待……
這禮樂之聲越來越近，不一會兒，就來到了院前。
只聽司禮星君唱道：
「三界玄黃 新元即啟
天穹地坤 皆作人身
定倫理綱常 正天地陰陽……」
此時，司禮星君一邊唱，鴻王和雁母一邊帶領小雁們，在天空中排字，排出了各種字體的「人」字。
天空中還有八條金龍在舞動。
一隻雪白色的鳳凰也帶領著很多小鳳凰在空中跳舞。
鴻與龍在東，雁與鳳在西。
張友仁頭戴金龍冠，一身玄纁色禮服，緩緩走上了綺筵。
司禮星君還在唱：
「……文定於歸昏義 天規法道律條
眾神親傳文化 德興中土華夏……」
周天子姬發看得非常震撼，他的文官也目不暇接……
酉初。
玉清天王來到門外，親自迎接佳婿。
張友仁見到天王行「天揖禮」，玉清天王行「土揖禮」。
玉清天王微笑著看著張友仁，眼睛裡流出一顆晶瑩的珠子。
玉清天王將這顆珠子托於掌心，不捨的看了又看，然後鄭重的將這顆明珠交與了張友仁。
這是將掌上明珠託付之意，張友仁也眼含淚花，單膝跪地，鄭重的雙手接過了這顆明珠，叫了一聲：
「岳父！」
此時，站在張友仁身後的周天子，也非常感動，流出了眼淚。
張友仁將這顆明珠小心翼翼的放在了胸口，鄭重的說道：
「請您放心，我一定會照顧好楊回的。」
玉清天王笑著一邊扶起張友仁，一邊說道：
「佳婿！佳婿呀！哈哈哈！」
此時，只聽天上的鳳一聲長鳴：
「喔～」
司禮星君莊嚴的唱道：
「出～閣～」
院門緩緩打開，只見楊回手持簾扇，端坐在金凰之上，眉目低垂，矜持羞澀。
此時，天上的八條金龍用龍身迅速編成了一張龍席。這龍席是方形的，左邊三個龍頭，右邊三個龍頭，尾部一個龍頭，前邊一個大龍頭。
編好之後，在天空懸浮。這時，一個大金轎輦徐徐從天上降下，落在這龍席之上。
此時的張友仁面對著楊回，行了個「時揖禮」，楊回還以「肅禮」。
此時，鴻與雁在空中排出了個大大的「人」字。
人字首部的一隻小雁飛向別院的屋頂，落了下來。
此時，司禮星君唱道：
「乘～輦～」
只見金凰載著楊回緩緩飛向空中，在西方盤旋了一圈，又向這龍輦飛來。
雪鳳開始歌唱，小鳳凰們開始跳舞。
天邊的緋霞繽紛美麗，只見兩縷最美的緋霞化成霞帔落於楊回肩頭。
這時，金凰已載楊回至了龍輦轎口，張友仁正站在轎口等待。
此時，金凰迅速變小，落在了楊回冠上的山茶花座上，變成了一頂鳳冠。
霞帔披在肩頭，寓意「端」，鳳冠戴在頭上，寓意「莊」。這是告訴女子婚後，要端莊持重。
張友仁向楊回又行了個時揖禮，請楊回上轎，楊回還禮後，張友仁扶她上了龍輦。
此時，張友仁向天上眾神行了天揖禮，又向下界眾生行了土揖禮。
隨後，便將曛袍一扶，跨上龍脊。此時只聽司禮星君唱道：
「起～轎～」
張友仁載著楊回，馭龍飛行。
他們穿越層層空間，繞了三界表面空間三圈。一圈正陰陽，兩圈和兩儀，三圈示三界。
楊回在龍輦中，也是心潮澎湃，因為她剛剛也看到好多的神在天上，都在看著她。她也是人在修煉嘛，所以也不免起了歡喜之心。
戌初。
龍輦落至張府新院門口，門口也鋪著長長的綺筵。
張友仁扶楊回下了轎輦，走上了綺筵。月神持著一盞明燈為他們照明，花仙給她們撒花，好多土地郎（土地公的孩子）在地上歡快的跑著，並向天空放著絢爛的煙花。
一時間，張家灣夜如白晝，燈火通明。
只聽司禮星君唱道：
「沃～盥～」
洮盉鳥飛致他二人的面前，一張嘴便流出甘露來。
他二人用甘露洗手，小土地郎們在土中露出小腦袋張嘴接著喝。
沃盥之後，他二人緩緩走至祠堂門口，張友仁進去上香，楊回在門口等候。
（這裡解釋一件事，古代女子是不能進祠堂的。為甚麼？因為是對女子的保護。祠堂裡多供奉先祖，故去的人。所以祠堂裡是有陰魂待在那裡的，女子體弱，進入那裡，很容易招來附體或一些其它另外空間的東西。
再說，男子能做的事，女子非要去做嗎？他代替你去祭祖、去幹活兒不好嗎？那又不是個什麼風景秀麗的地方，你進去干什麼呀？不去，不承擔那份責任，享受女子該享受的清閒不好嗎？進祠堂的女子都是犯了罪的，去祠堂受罰。古代女子從沒有因為自己不能進祠堂而覺得心裡不平衡，覺得受歧視，反而是現在別有用心之人為了刻意摸黑傳統文化，故意煽動現在不懂文化之人的情緒罷了。）
片刻，張友仁出來後，司禮星君唱道：
「一叩～天地～」
張友仁和楊回一起對著天行「三禮九叩大禮」。
行過禮之後，張友仁楊回又走入正堂，見玄玄上人坐在堂前。
只聽司禮星君唱道：
「二拜～高堂～」
張友仁與楊回對玄玄上人行稽首禮。
司禮星君又唱道：
「夫妻～揖禮～」
張友仁對楊回行空首禮，楊回行肅禮。
（現在人說拜堂是一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。雖然這個拜字有不同的含義，但天地、高堂、夫妻，都用拜字，就體現不出尊卑來。導致後世婚禮中，人們拜天地、高堂和夫妻之間，竟都用同一種禮節，那怎麼能行呢？
特別是表現在對於天地不尊敬，天地是神明啊，是老天爺呀，怎麼能和人一樣對待呢？這是尊卑不分哪。
所以，對天地要行最尊貴之禮，儒家也出自道家，道家在重要日子，對神明最尊貴的禮就是「三禮九叩」。
而對於人，最尊貴的禮節就是稽首禮。
夫妻之間，是平等的，所以相互揖禮。
這樣，尊卑就體現出來了。
尊卑要是無序了，人間不就亂套了嗎？君不君，臣不臣，父不父，子不子，那不完了嗎？所以，神要人重禮，要尊卑有序，這樣天下才能安定。
這裡再說一下，平等不是平均，平均是男女都做一樣的事，那這就不對了。男女不該做同樣的事，男人有男人該做的，女人有女人該做的，不平均不代表不平等。）
此時楊回手中的初透水簾扇，忽然化作清水，鑲入楊回面中。從此，楊回的臉上再也沒有過疾言厲色。
這時，幾個人搬來一張桌子，桌子上只有一種食物，一碗粟。還有兩雙筷子。張友仁與楊回對坐。
只聽司禮星君唱道：
「同～牢～」
他倆拿起自己的筷子，各自在碗中夾了一口粟，放在了口中。
（同牢禮的同牢，真就是同一個牢房的意思，不是指同吃一個牲畜。為甚麼呢？無神論就很難理解了，人間，就是個「大牢」嘛，人都是有罪被困在這裡，等待機緣，得大法，好返本歸真，修回去。所以，人間的夫妻，真的是有同牢之誼。
為甚麼吃粟，粟是一種糧食。粟同「宿」的音，那意思是你們兩個要一起在紅塵中，地球上，食宿。）
楊回看了看張友仁，張友仁看了看楊回，他倆抿嘴一笑，看來歡喜心都起的不小。
這時，他們桌子的粟撤去了，換上了兩瓣卺（葫蘆），裡面裝著匏瓜酒。
他們倆美滋滋的，剛要拿起卺，就聽天上的神吏嚴肅的說道：
「張友仁楊回，已拜過天地神明，立下誓言，禮成之後，結為夫婦。若今後因己之私，廢誓毀約，天誅地滅！」
「因己之私，廢誓毀約，地滅天誅！」另一神吏又喊道。
「廢誓毀約，地滅天誅！」神吏們又一齊喊道。
張友仁楊回聽到了神們嚴肅的話，上揚的嘴角漸漸垂下……
此時，聽到這些話的還有周天子姬發。
周天子非常震驚，他知道婚姻是一件大事，但沒想到若為了一己之私，廢誓毀婚，竟有這麼大的罪！這令他不寒而慄。
是呀，你以為神是來參加你們的婚禮嗎？當然不僅僅是了，他們也是來見證誓言的。
婚姻，只要拜過了天地，那就是對神明發下了誓言。
但凡是誓言，任何誓言，都是極其嚴肅的，極其嚴肅。
所以說古人對婚姻非常重視。「修身齊家治國平天下」，齊家，多麼重要。沒有家，哪有國呀？國是一個個家庭組成的。沒有家，也就沒有人類的繁衍。家風關係到世風，世風也是由一個個家風組成的。
此時，只聽司禮星君又唱道：
「合～卺～」
這是婚禮的最後一步了，合卺。
張友仁楊回還沒緩過神來，只聽贊侍小聲喊道：
「新郎！新娘！合卺了！」
楊回用右手拿起卺酒，因手抖的厲害，酒差點灑了出來，她又趕緊用左手端住卺的另一端。
她一看張友仁，汗珠子也從頭上滾下來。
在場的常人，也發現新郎新娘好像不似剛才歡喜，但周天子知道，他們為甚麼一個手抖，一個流汗。
楊回和張友仁都端起卺酒，他倆相互對視，眼神中由恐懼，漸漸變得堅定。
他倆都知道，喝了這酒，就必須是一輩子的夫妻！
這一口酒下肚，喝的哪是你儂我儂，情情愛愛呀？那情情愛愛怎能與婚姻的莊嚴相比呢？婚姻，是各自用嚴肅誓言換來的兩相結合。
這一口合卺酒，喝的是肝膽相照，生死相依！
此時，張友仁與楊回都各自堅定了對婚姻的信念，他們倆對視一眼，互相堅定的點了點頭，舉起卺酒，一飲而盡！
好苦。
這是楊回的心聲，也是張友仁的心聲。
匏瓜釀酒，自是又苦又澀。就像這人間，誰不是苦大於甜。夫妻，就要一起在紅塵苦海中修煉，肝膽相照。
「禮～成～」
……
眾神親自演繹文化，留給人間關於婚姻的正理。周天子姬發的文官們，記錄了這場婚禮的盛宴，所以，周朝對婚禮有著明確的制度與規範。而天上的神吏，也通過元始天尊、鴻鈞老祖、張友仁與楊回的種種演繹中，總結了人間關於婚姻、陰陽結合的天規天條。
地上的人記錄的是文化，天上的神總結的是天條。中土的神傳文化，直接對應著天上的天條。背棄文化，就等於讓人觸犯天條。讓整個中國的人都背棄中華民族的神傳文化，那就是叫所有的中國人，都觸犯天條，意在毀滅所有的中國人。
（待續）
