隨感：居安思危

人生浮浮沉沉，不可能始終一帆風順。現代人總覺得物質財富積累的多了，就能未雨綢繆，買來安心。然而單憑物質的積累如何能應人生萬變呢？多少有點自欺欺人了，對此古人看的就通透多了。

春秋時期，宋齊等國聯合攻打鄭國，鄭國向晉國求助使攻擊停止了。為感謝晉國，鄭國獻上美女和珠寶。晉悼公欲將一半的進獻賞給大臣魏絳，對他說「這些年你為我出謀劃策，現在同我一起來享受吧。」

然而，魏絳謝絕了晉悼公的分贈，並且勸告晉悼公說：「國家的事之所以辦的順利，首先應歸功於您的才能，其次靠的是同僚們齊心協力，我個人沒什麼貢獻可言。您在享受安樂的同時，要想到國家還有許多事要辦。《書經》上有句話，『居安思危，思則有備，有備無患』，現謹以此話規勸主公。」

晉悼公聽了魏絳所言，為其遠見卓識而又語重心長的話所感動，清醒了許多，欣然接受了他的意見，從此對魏絳更加敬重。

這是《左傳》中記載的關於「居安思危」的故事。我們一般解釋這個成語，是指處於安樂的時候，要想到危險可能會隨時出現。再次看這段歷史故事，我有些更深刻的思考。

魏絳規勸晉悼公「居安思危」，更多的是不可放縱慾望，放鬆對自己道德的約束，只有這樣才能使國君心神安定，精神境界提高，才能擁有一雙看到未來的慧眼，使國家長治久安。從個體層面來說，人體就好比思想的居所，真正自己的所思是起源於生命本性至善的部分，這部分才應該是人體的主宰。如果後天所想背離了先天神性，身體就會被其他不懷好意的敗物所支配。這就如同一國之主沉迷享樂不作為，背離了他作為主人的責任，滋生養大了佞臣小人，導致整個國家處於苦難衰敗之中。人被慾望牽著鼻子走，就是埋沒了自己的本性，也就等同於失去了原有的智慧與能力，被剝奪了主宰身體的權利，使自己陷入危難之中。

從這一層面來說，居安思危是很重要的。然而，現代的我們總是更注重看的見的這點物質層面的東西，殊不知越追求越危險，越舒服越要警惕。不要因一時的舒服，最後完全為這些東西而活，分不清是自己想要，還是慾望想要，在不清醒中造業，吃苦。

其實，傳統文化體現的是萬事運行的深層規律，相對肉眼看到的表層現象，他更多反映的是肉眼捕捉不到的本質，需要人去思去悟才可得，那是人類文化中真正寶貴的部分，是生命神性的智慧。若想得此智慧，真正做自己，需從修身正心開始。