【正見網2025年08月31日】
我丈夫有兄弟三人，我丈夫是老大，公公去世後，他們商量婆婆要輪流贍養。因三小叔子家在外地不方便贍養，所以平時都是我們家和二小叔子家輪流贍養，三小叔子經濟條件比較好，自己的福利待遇也分給丈夫和二小叔子一些，開始幾年也相安無事。可是婆婆的狀態有些不好，照顧的工作量加大。三小叔子就出些錢給我們家和二小叔子家。今年過年三小叔子回來，他們又提出了贍養婆婆的問題，他們三人也沒商量出什麼結果。他們說丈夫是老大，讓他定。
丈夫對我說起這事，我對丈夫說：你不要發表意見，叫他倆商量吧，商量出結果你服從就是了，咱們怎麼都行，丈夫也同意我這麼說。其實我這麼說是帶有人心執著的，怕丈夫得罪他們，這是對丈夫的情。我對丈夫的情很重，總是怕他有什麼不好的事，怕他造什麼業，丈夫可不領情，經常對我破口大罵。我還有一個很強的執著心，就是怕和別人有矛盾，也怕家裡人之間有矛盾，總想一家人和和氣氣的平和相處，追求常人中的幸福安逸的生活，一看到家裡人鬧矛盾心裡就不舒服，很難過。其實自己心裡明白，修煉人沒有矛盾還怎麼修煉呢？怎麼提高呢？家裡人也都是有因緣關係的，不可能沒有矛盾產生。
第二天，頭腦中出現一句法，我悟到是師父點化我不能要這錢，其實在我內心是不想要這個錢的，只是當時模稜兩可的，沒有明確表示出來，是啊，修煉人也不應該計較這些的，就想把我的想法對丈夫說說，我對丈夫說：三弟的錢咱們不要了吧，這兩個月咱們替他照顧了，三弟就是一點不表示，那他也給咱們徳了，給咱們福了。「不失不得嘛！」（《轉法輪》） 咱們要他的錢，如果要多了，咱們還得拿徳去換，拿福去換。沒想到我對丈夫這麼一說，他就沖我發火了，氣憤的說：你不要管！與你有什麼關係！看他發火了，我就不再說了。心裡想：可能是我不應該管這些吧。心裡還生出了對二小叔子和他媳婦的怨恨心，心想：就你們事多，人家給你們錢，又給你們買東西，還不滿足，還嫌少，心裡還憤憤不平的，看不上他們。
我開始向內找，丈夫為甚麼要發火呢？我說這些話存在什麼問題嗎？我仔細琢磨我說的這些話，不要錢從表面上看好像是放下了利益心，不計較，高姿態，但是這個不要錢他會給徳給福，潛意識裡就是我也沒吃虧呀，要多了錢還得拿德拿福去換，還有怕失徳失福的心。想到這裡，我好像悟到了什麼，求徳求福，這不是有求之心嗎，執著徳與福的得失嗎？這不還是利益心嗎？這不還是私心嗎？還是站在為私的基點上想問題，而不是完全站在為他的角度上而想，心不純淨，出發點不對呀。雖然宇宙的特性、宇宙的機制會轉換這些東西，但心裡不能在意它，不能求它。
師父在《北美首屆法會講法》中講：「如果修煉的人要是只從表面上放的下，但內心裡邊還在保守著、固守著一個東西，固守著你自己的那個你最本質的利益不讓人傷害的時候，我告訴大家，那是假修煉！」 我悟到：無論想什麼問題，做什麼事情，完全站在為他的基點上，沒有任何一點自己的私心私念，才符合修煉人的標準，才能達到新宇宙的標準。師父在《大法洪傳二十五周年紐約講法》中說：「有的時候大法弟子在我身邊，你的一思一念、你的表現，我根本就不看你的表面、你的行為，我看你真正的那個動機，我看你真正的思想根本在想什麼、在做什麼。」
通過這件事讓我對這箇舊宇宙為私為我的屬性有了更進一步的認識，回顧自己這些年的修煉，好像始終沒有脫離為私為我的這個圈子，執著自我。好像一動念都是為了這個自我，想什麼做什麼都是為了滿足這個自我。所有的執著心都是圍繞著這個自我轉，都是為了這個自我不受傷害，竭力的維護著這個自我。而這個自我卻是後天形成的假我，不是真正的那個本性的我，必須徹底的清除它。
想到這裡，覺的非常慚愧，修了這麼多年，每遇到矛盾時，總是習慣性的先用人念來對待，然後才想到用法去衡量，心裡又後悔不已，修的很不紮實，這些年就處在這麼一種狀態，層次提高的很慢，就是因為太執著這個後天的自我，放不下這個後天的自我造成的。修煉是嚴肅的，一思一念都會反映出一個修煉人的心性來，是為私的，還是為他的。
修煉這麼多年，一路上走的磕磕絆絆、跌跌撞撞的，我發現始終沒跳出這個「私」字，師父慈悲，不放棄我這個不爭氣的弟子，每當我做不好的時候，師父就及時的點化我，可我有時還是我行我素、明知故犯，按照自己的觀念行事，真是對不起師父的慈悲苦度。師父在《佛性無漏》中講：「我還要告訴你們，其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做什麼說什麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊！」 今後一定要修去這個「私我」，多救眾生，同化宇宙特性，進入新宇宙，回歸自己的天國世界。
以上是自己所在層次的一點粗淺認識，寫出來與同修交流、切磋，如有不對的地方，請同修慈悲指正。
感恩師尊！
謝謝同修！
合十！
