【正見網2025年09月20日】
古人的處事方式是非常有意思的，在不同的環境下，會選擇不同的生活方式。但都是以善為先、以修己慈悲眾生為念的。更重要的是要做到隨其自然，不強求。
孟子云：「古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。」
晉朝的陶淵明沒有才嗎？肯定是有的，只是不受重用而已。但陶淵明並沒有氣餒，而是「不得志，修身見於世。」既然無法展示抱負，那就去修身吧。
「結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。」
（出自陶淵明的《飲酒•其五》）
陶淵明的選擇並非是自暴自棄，而是在修身。有時候就是這樣，能力再強，得不到重用，強求就是執著。
最典型的歷史人物當屬諸葛亮。未出山時，過的生活與陶淵明的非常相似，瀟洒飄逸。
「大夢誰先覺？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日遲遲。」
（出自羅貫中的《大夢誰先覺》）
雖然是羅貫中的詩詞，卻是諸葛亮當時情形的寫照。這是諸葛亮未出山時的狀態，與世無爭，隱居山林。
當諸葛亮出山後的所為，則是上對劉備「鞠躬盡瘁」、下對黎民「死而後已」。特別是諸葛亮在蜀國的所為，忠心耿耿的為劉備打天下、一心為民的操勞一生。
諸葛亮一生未改初心，隱世則修身，出世則為民。隨其自然，又盡力做好自己該做的。
很多時候，人就是很難如願的。你想著做什麼，環境不允許也是做不成的。但任何時候，都能夠做到修身，為民，以慈悲善念來對待這個世界，才是不枉此生的。
