【正見網2026年01月25日】
東晉廢帝司馬奕是東晉第七位皇帝，年號「太和」，是東晉唯一一位在位期間被廢的皇帝。在司馬奕即位之時，權臣桓溫掌握朝政，司馬奕只是傀儡皇帝而已。司馬奕有意振興皇權，與希望繼續把持朝政的桓溫產生了矛盾，最終被桓溫廢黜。其實司馬奕在被廢黜之前，有異人曾經勸誡過他，可惜司馬奕最終沒有採納。今天筆者就講講這段歷史。
當時有位異人名叫扈謙，生性不願受世俗拘束，不喜歡華服、美食，唯一只喜好飲酒，而且不挑剔酒的好壞，總之只要有酒喝就行。他常常吟誦的詩句是：「風從牖中入，酒在杯中搖。手握四十九，靈光在上照。巍峨叢蓍下，獨向冥理笑」，以及「進不登龍門，退不求名位。無以消天日，常作巍峨醉」。扈謙精於《易經》，用《易經》占卜非常靈驗，常在建康（今南京）後巷許新婦店前擺攤賣卦，算一卦一百文錢，一天只算五卦，超出這五卦之外絕不再算，哪怕一千文一卦也毫不猶豫的拒絕。算卦賺了錢，除去贍養母親用去二百文外，另外的三百文都用來救濟窮人和買酒喝。
在皇宮裡，司馬奕某日早上，發現御床上有一條紅蛇盤成一團，不久蛇就消失了。司馬奕不知此事的吉凶，於是下詔讓扈謙占卜此事。扈謙占卜後說：晉朝江山依舊穩固，但陛下您有出宮的徵兆。結合當時的朝政解讀：晉朝皇位依舊屬於司馬家族，不會被權臣桓溫篡奪，但當今的皇帝司馬奕，可能會被趕出皇宮。司馬奕聽後急忙詢問：可有破解之法？扈謙沉思片刻說：明年應當會有大將軍北伐，然而北伐最終會失利，此時陛下只要派三萬人在壽春以北迎擊敵軍，災禍就可消弭。
次年（公元369年，太和四年）秋天，桓溫率軍北伐，前期取得了一些戰果，最終卻如扈謙預測的那樣，最後大敗而歸。桓溫將戰敗歸咎於豫州刺史袁真，認為袁真未能按照戰略部署：開通石門水道以通漕運支援北伐主力部隊，才導致失敗的。袁真不服認為：自己的軍隊當時已經被北方敵軍圍攻，而桓溫親自帶領的主力部隊卻不來救援，才使石門水道無法開通的。袁真向朝廷申訴，然而司馬奕怯於桓溫的勢力太大，不敢為袁真主持公道。袁真不甘心成為北伐失敗的替罪羊，一氣之下以自己管理的壽春一地向北方政權投降，引發了東晉內部的混亂。桓溫由於戰敗和推卸責任導致混亂使他威名頓挫，為了保住權利強行廢黜司馬奕，扶持另一位親王司馬昱登基。司馬奕被廢黜後，在軟禁中死去。
試想如果司馬奕能採納扈謙的建議，趁桓溫大敗時，組織一支三萬人的軍隊在壽春以北阻攔北方政權的追兵，不僅可以為自己贏得巨大的威望，擺脫傀儡皇帝的地位。而且也可以在袁真被桓溫誣陷時，替他主持公道，從而進一步擴張自己的勢力，這樣桓溫必然不敢也不能廢黜他。
扈謙能算的如此神准，說明了歷史是有安排的，所以他才能說中未來；作為個人而言，命運也是有選擇的，不同的選擇會產生不同的後果，關鍵時刻的不同選擇，甚至會帶來截然不同的未來，所以扈謙才能告訴司馬奕如何在關鍵時刻抓住機會，擺脫原本的悲劇命運。可惜，司馬奕沒有照著做，錯失扭轉命運的良機。
當今的天象變化，走到了一個極為關鍵的時刻，就是「天滅中共」，這也是中共禍國殃民，迫害民眾的報應，中共要遭天譴而亡了。在這個歷史時刻，很多洞察天機、明了天道的修煉人站出來，勸告大家：趕快退出中共黨、團、隊組織。有人不以為然，其實加入中共組織，就意味著成為它的一份子，和它結成「命運共同體」：中共覆滅之際，就是其成員陪葬之時！在這關鍵時刻，選擇退出中共組織就是選擇了新生，就是選擇了美好未來，就是選擇走入一個沒有共產黨的歷史新紀元；反過來如果選擇不退出，選擇繼續成為中共的一員，就是選擇和中共一起被淘汰，這是生命巨大的悲劇。所以這些修煉人出於慈悲，不願眾生遭災，才站出來反覆勸告大家：退出黨、團、隊保平安。
歷史上東晉廢帝司馬奕沒有採納異人的勸告，導致自己走向被廢黜的悲劇命運，這是歷史教訓、前車之鑑啊。今天讓我們吸取歷史上的教訓，採納修煉人的勸告，退出中共黨、團、隊組織，走向光明的未來。
資料來源：《洞仙傳》
原文：扈謙者，魏郡人也。性縱誕不恥。惡衣食，好飲酒。不擇精粗。常吟曰：風從牖中入，酒在杯中搖。手握四十九，靈光在上照。巍峨叢蓍下，獨向冥理笑。又曰：進不登龍門，退不求名位。無以消天日，常作巍峨醉。精於易占，常在建康後巷許新婦店前筮。一卦一百錢，日限錢五百止，次卦千錢不為也。謙母住尚方門外路西，有養女三四人。自料理，謙日日進錢三百，供養母餘錢二百。謙以飲酒乞與貧寒。晉海西旦出，見赤蛇盤於御床。俄爾，失蛇。詔謙筮。贍養卦易林曰：晉室有盤石之固，陛下有出宮之象。海西曰：可消伏不。謙曰：後年應有大將北征，失利。以三萬人逆之於壽春北，此災可消。明年秋，桓溫北討，敗績。咎豫州刺史。袁真不為，後援誅真，還鎮石頭。廢海西，立簡文。
