「選擇」

師父講：「新舊的衝突，善惡的衝突，表現著眾生不同的態度，人世間只是這一個空間的表現。過去我跟大家說，我說大法弟子修煉的好壞，決定了救眾生的力度，也決定了在世間配合正法的成敗。」【1】

在現有層次中感悟到，大法弟子一思一念的正與邪，關乎著另外空間芸芸眾生的存、亡。人世間的理與另外空間的理是反理，人世間沒有正理，所以才能修煉，人才能在這個迷中修出來，固有的觀念、變異的物質都是要在正法中去掉的，看似思想中不經意的一個念頭，一個想法，其實是自身空間場不同層次，不同物質的反應。正與邪，善與惡，時時處處在自身這個小宇宙中碰撞。

人體是個小宇宙，在這個宇宙中有層層的生命，大法弟子是從微觀向宏觀突破，沒有被法歸正的生命就有舊宇宙變異的特性，如果這些變異的因素被正法衝擊到了，那麼這些帶有舊宇宙特性的生命就會被法瞬間解體，淘汰，修煉中遇到的矛盾也是另外空間需要歸正的表象。大法度我們的主元神，那麼一切都是這個人間的主體說了算，是正念還是惡念，是善良還是邪惡，念頭一出，層次已定，另外空間生命的位置也定了。

正法時期的大法弟子是在修好自己的前提下助師正法，救度眾生，不是九九年以前個人修煉狀態，現在是以救度眾生，證實法為第一位的。思想中的念頭不單純是個人的所謂想法，其實是一個層次的體現，嚴肅的講是關乎生命存、亡的大事。三界充滿了情，也是迷的空間，三界的一切都是虛幻出來的，沒有正理，那麼這裡的一切都是與另外空間相反的。

師父講：「修煉人哪，大家想想，每個人在世上都走過了相當長的一段歷史過程。這個世間的理是反的，你看的是好的，在那邊看是壞的。你聞著是香的，那邊聞著是臭的，什麼東西都是反過來的。在這樣一個情況下，修煉起來是很難，要想保持正念更難。但是呢，正因為這樣，才會把那些人心反映出來；做的好的就向正面發展；做的不好的、不向內心找的，就會向反的方向發展。我這裡講的不只是修煉人，常人也是這樣。」【2】

在現有層次中感悟到，大法弟子不能陷在三界這個情中，不能迷在三界這個虛幻的空間，肉身這個主體是三界中最大的分子構成的，所以就被三界的因素污染，被浸泡，耳朵聽到的，眼睛看到的，思想感受到的，這些信息都來自於分子這個空間，聽到好聽的心裡就高興，看到美景就愉悅，符合自我為私的觀念就滿足，如果這些達不到「自我」的要求，感受就痛苦，消極，怨恨，這是人的觀念在對抗正理，修煉人不有意追求什麼，都是師父安排修煉道路，當心要歸正，就會出現不正的因素，這時就要對照法找自己，用法來歸正這些不正的因素，當正念出來時，敗物就解體了，沒有了舊宇宙特性的因素，另外空間對應的生命就在法中同化了，得救了，這就是一念出善惡，正念能救人。

今天早上和丈夫去早市買東西，就出現了一點不愉快，第一個不愉快是停車的事，我主張把車停在早市的路邊，然後不著急慢慢的走過去，可是他不聽，把車開到了早市裡面，雖然早市人不很多，可是也有一些年歲大的人慢悠悠的走，也不是很方便，如果一會人多了，開車出來就很費勁，看到他直接把車開到了早市裡面，我也沒說什麼。

第二件不愉快是上車的事，我去買豆芽，他沒告訴我，直接又把車開到賣豆芽的攤位旁，我根本不知道他這樣做，買完豆芽就往原來停車的地方走，猛然間聽到很大的一聲喊叫，我一看車就在眼前，他喊我而我卻沒聽見，所以他就有些生氣了，喊聲帶著不悅，周圍人都在往這邊看，我上車後就不高興了，心想真的丟人，這麼大的聲音，還帶怨氣，讓人看了多不好啊，可是又想到這不是偶然的，是去我的面子心，我就守住心性，就像那羅漢，心不動，不放在心上，雖然表面好像沒動氣，可是心還是有一些不舒服，也許那就是「自我」的根吧，潛意識中在對抗，心想今後我可不跟他出來了，惹氣。同時還安慰自己過好關，守住心性。

回到家想想應該和他說說，告訴他這樣的做法不對，沒有考慮他人，於是就和他說了早上的事，本想自己很高姿態了，不但沒記恨他，還善意的告訴他，可是他並沒有象我想像的那樣，而是很有理的態度，我很吃驚，明明是他的錯，為甚麼一點沒有反思的樣子，還反過來說我的不是。但是回頭一想，人這的理在修煉上是行不通的，看似好像有理，其實另外空間的理是相反的，如果用人的理去衡量，那麼就走了人的路，沒有按照法的標準去歸正，人神一念間，善惡定因果。

一點現階段的感悟，有不當之處請同修慈悲指正！

註：
1：李洪志師父著作《二十年講法》
2：李洪志師父著作《二零一四年舊金山法會講法》