【正見網2026年09月04日】
今天的人大多不相信神靈的存在，也不相信人有魂魄，更不相信世間有鬼。然而，有些事情一旦真實地發生在人們面前，便由不得人不信。
古籍《還冤記》中記載了這樣一件事：
琅琊人諸葛覆，於南朝宋元嘉年間出任九真太守。他的家眷都留在揚都，只有長子諸葛元崇隨他前往任所。後來，諸葛覆在任內病故。當時元崇年僅十九歲，便扶送父親的靈柩返回故鄉。
諸葛覆有個門生名叫何法僧，因貪圖諸葛家的財物，竟與同夥合謀，在護送元崇回鄉途中，將元崇推入水中淹死，隨後瓜分了他所攜帶的財物。
一天夜裡，元崇的母親陳氏夢見兒子回來了。元崇在夢中詳細講述了父親病故以及自己遭人謀害的全部經過。他說自己的屍骸隨水漂流，所受冤屈和痛苦無以復加；與母親分別多年，如今又突然慘死他鄉，滿腹悲憤，無處訴說。說到這裡，他長吁短嘆，悲痛得難以自持。
元崇又說，自己一路匆忙趕回，已經疲憊不堪，於是躺在窗下的床上，把頭枕在窗台旁。臨睡前，他告訴母親：「您明天看看我睡過的地方，就知道我所說的並非虛假。」
陳氏從夢中悲痛驚醒，立即點燈查看兒子所說的地方，果然發現床榻上留有一片水漬，形狀如同一個躺臥的人。她由此確信兒子已經遇害，全家人頓時號啕大哭，如同正在為元崇舉行喪禮一般。
當時，徐森之剛剛被任命前往交州任職，徐道立擔任長史。徐道立是陳氏表姑家的兒子，與她有親戚關係。陳氏便將夢中發生的一切詳細寫下，請託二徐代為查明真相。
後來，徐道立途中遇到了運送諸葛覆靈柩的喪船。他仔細查驗諸葛父子的死亡時間及事情經過，發現與元崇在夢中所說完全相符。於是，他立即逮捕何法僧及其同夥。二人見事情敗露，只得供認罪行，最終依法被處死。徐道立又派人將諸葛覆的靈柩護送回揚都。
元崇雖然已經遇害，無法親自與母親相見，卻仍能在夢中將自己被害的經過傳遞給母親，並留下清晰的水漬作為憑證，最終使真相大白，兇手伏法。
人做壞事時，往往以為只要避開旁人的眼睛，就不會有人知道。然而，人所做的一切，神都看得清清楚楚。只是許多事情平時不會顯現出來，到了必須揭示真相的時候，才會通過某種特殊的方式展現給世人。
大法師父在經文《精進要旨》-〈為誰而修〉中說道：「佛不降罪於人是因為人都在愚見中，已經在害自己了，而且給自己造了很大的業，不久會有大劫在等著他哪，還用懲治嗎？實際上人幹壞事都在後來一個什麼時候會遭報應，只是人不悟，不相信，出了事認為是偶然的。」
在這個故事中，兩個兇手因謀財害命而遭到報應，整個過程清晰可見，結果也是實實在在的。然而，現實中還有許多因果關係並不會如此明顯地展現在人們面前。
一個人今天做了壞事，可能過了一段時間才遭遇疾病、災禍或其他麻煩。由於報應沒有立即發生，表面上又與此前的惡行毫無關聯，人便把它看作偶然。其實，這個世界上並沒有真正偶然的事情。人種下什麼樣的因，最終就會得到什麼樣的果，只是報應的時間與形式各不相同。
當年，一些污衊大法與師父、參與迫害大法弟子的人，後來有的身患重病，有的遭遇災禍，有的則以貪腐等罪名落馬。表面看來，這些事情彼此之間似乎沒有聯繫，實際上卻可能正是其當年作惡所帶來的因果報應。
因此，人切莫自欺欺人，以「不相信」為藉口否認因果。若能真正靜下心來，回顧一個人的所作所為與後來發生的事情，便會發現，許多看似偶然的遭遇，其實都有前因。
善惡有報，並不會因為人不相信就不存在。明白這一點，人就應當約束自己的言行，心存善念，遠離惡行，為自己的生命選擇一個光明的未來。
原文：
瑯琊諸葛覆，宋永嘉年為九真太守，家累悉在揚都，唯將長子元崇赴職。覆於郡病亡，元崇始年十九，送喪欲還。覆門生何法僧貪其資，與伴共推元崇墮水而死，因分其財。元崇母陳氏夢元崇還，具敘父亡及身被殺委曲，屍骸流漂，怨酷無雙。奉迷累載，一旦長辭，銜悲茹恨，如何可說。覷欷不能自勝，又云：「行速疲極，因臥窗下床上，以頭枕窗，明日視兒眠處，足知非虛矣。」陳氏悲怛驚起，把火照兒眠處，沾濕猶如人形。於是舉家號泣，便如發聞。於時徐森之始除交州，徐道立為長史，道立即陳氏從姑兒也。具疏夢，托二徐驗之。徐道立遇諸葛喪船，驗其父子亡曰，悉如鬼語。乃收行兇二人，即皆款服，依法殺之，差人送喪還揚都。（出《還冤記》）
