【正見網2026年05月04日】
按照中國古代的官位品級，縣令大多只是七品官（極少數能到五品）。然而在老百姓心中，他們卻是能安定一方的父母官。愛民如子的縣令們往往深受百姓愛戴，人們為頌揚其德行而修建的祠堂直到今天，仍在許多市井、鄉野、村舍間若隱若現。
他們的聲名能流芳百世，所仰賴的就是永不過時的善政與德行。這樣的德行足以感天動地，得神明助佑。於是，以前有縣令離世後被封為「城隍」，有縣令在世時不用一兵一卒，就能消除虎患。
東漢的兩位縣令就有這樣的本事。一位叫劉陵，字孟高，原是江西艾縣（今九江修水縣西部）人。和帝在位時，他被任命為長沙安成縣的縣令。因這個地方位於兩郡交界處，虎患很嚴重。有很多百姓不堪其苦，只好遠走他鄉。
劉陵聽說後，並沒有立刻派人去捕捉老虎，而是用德行來教化百姓，在當地施行善政。這樣一個多月後，安成縣的老虎就消失得無影無蹤了。自虎患被消除，離鄉的人們又從外地搬了回來。
和帝得知此事，對劉陵讚賞有加，還把他調到宮裡，委以侍中一職。後來，和帝去洛陽南郊舉行祭祀大典，也讓劉陵侍奉在側，對他頗為信賴。
還有一位德行出眾的縣令，名叫童恢，字漢宗。他在不其縣擔任縣令時，看到縣裡的官吏、百姓做善事，就大加褒獎；若有違法者，他就耐心地開導、勸說，從不實施過於嚴厲的刑罰。在他的治理下，百姓們都過著男耕女織、和睦平靜的生活。那時，縣衙的牢房裡已經好幾年都沒有囚犯了。就連住在鄰縣的人，也都慕名而來，沒過多久，從外地搬來定居的外鄉人就達到了兩、三萬戶之多。
有段時間，縣裡鬧起了虎患，大家都很害怕。童恢布下陷阱，活捉了兩隻老虎。他站在老虎面前，對其怒斥道：「天生萬物，人是最尊貴的。虎狼只能以牲畜為食，怎麼能吃人呢？按照人間律法，殺人是要償命的。你二者中若有殺了人的，就低頭認罪伏法；沒殺人的，就發出吼叫聲，以此來表明自己的冤情。」 童恢話音剛落，就見其中一隻老虎把頭低了下來，它還閉上了眼睛，一副任由大人處置的神情。而另一隻則是從地上跳了起來，衝著他發出悲鳴的吼聲。最終，童恢將認罪的處死，將喊冤的放回了山林。
北宋官員呂璹（shú），字季玉，也是一位心繫百姓的好官，每到一地都能為人們解決棘手的難題。他早年是漳州漳浦縣的縣令，年紀輕輕就把當地治理得頗有聲色。為表達謝意與愛戴之情，百姓們還為他修建了祠堂。
有一次，聽說一位百姓被老虎咬死了，他難過了很久。然後，他立刻命人在死者曾經遇襲的地方埋下陷阱，並親自蹲守在那兒。他衝著那陷阱說道：「害人的猛獸，請速來受罰！」等到第二天，就真的有隻老虎掉到陷阱裡了。
另有一位老婦人的兒子到將軍廟裡偷供果。他剛走出廟門，就從台階上摔下去，當場死亡。老婦人無法承受喪子之痛，傷心地哭了起來。呂璹見了心有不忍，於是專門寫了一篇祝文，在將軍廟裡念誦起來，大意是若按律法，即使盜竊的是皇室宗廟裡的酒食，也只能被判黥刑（古代在人臉上刺字並塗墨之刑）；更何況廟裡的將軍是人臣，怎麼都不該被判死刑啊！對那些並非故意作惡、而只是一時犯糊塗的愚昧之人，應給予寬待，這樣才能彰顯律法的公正嚴明。
呂璹剛把這篇祝文燒掉，老婦人的兒子就奇蹟般地活過來了。神奇的事情接二連三地發生，老百姓都議論紛紛。他們認為，呂璹是能撼動天地、跟神明溝通的人。
到明朝初年，有個叫周郁的秀才，因德才出眾，在洪武三十一年被選為山西襄陵縣的知縣。後來，他因施行善政，頗得聖心，又被提拔為渾源州（今大同市渾源縣）知州。
有段時間，州裡鬧蝗災。周郁虔誠地向天禱告，於是當地的蝗蟲很快都飛走了。沒過多久，州南邊又有老虎出沒、咬傷百姓。周郁得知，便寫好祝文，向神明禱告。他還命人在山腳下放了一個籠子，並在上面貼了一張告示，寫著「傷人的老虎，請自覺入內」。當晚，那隻咬傷了人的老虎就自己走進了籠子。
看來，老虎也要聽命於神明的調遣與安排啊！要想讓老虎束手就擒，不為非作歹，就得請求神明的垂憐。而上天往往眷顧有德之士、心地純善之人，父母官若行善政，老百姓就能得神庇佑。像周郁這樣的知縣，對百姓至誠、至善，難怪後來即使被升調到荊州當知府，渾源的百姓也對他念念不忘。
參考資料：《虎薈》
