【正見網2026年05月16日】
「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ 」
這篇文章作於公元234年（蜀漢建興十二年），是諸葛亮寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
這封家書也成為後世歷代學子修身立志的名篇。
常人教育子女無論表面說什麼，落腳點還是望子成龍成鳳，而常人中的所謂成龍成鳳也無非是名利的獲得。諸葛亮是修道的，道行也很深，知道人中的名利可以有，但不可強求，所以整篇文章中心思想就是兩個字，守德。
文中有一個字出現多次，就是靜。這和一般人理解的環境安靜有很大的不同，是指心靜。古代儒生都是要打坐，調息，靜心的，很類似修煉過程中的禪定，而靜則是基礎，如何才能真的靜下來呢？我們知道執著心越少，就越能靜的下來。
諸葛亮知道德對於人的珍貴，這裡的德不是常人認為的品德，而是修煉人認識到的那個白色的物質--德，他知道一切人中的福份都是用這個德交換來的。他教育兒子要放下人的種種執著，這裡的儉也好，淡泊也好，都是在講放下人的各種執著，為靜打基礎。真正靜的下來，由靜入定，定能生慧，就能看清事物的本質，守住寶貴的德，不做失德之事，層次也就相應提高，能夠站在高層看低層，才是真正的「致遠」，這和「欲窮千裡目，更上一層樓」很類似。
諸葛瞻畢竟是在常人中生活，必要的學問也是要學習的，是要勤奮的，但如果有了靜的基礎，便能不急不躁，事半功倍。諸葛亮本人深受君王器重，百姓愛戴，諸葛瞻是他的兒子，所以諸葛亮很擔心他因此起歡喜心，自大心，執著名利的心，所以諄諄教導他不要執著這些，守住寶貴的德，否則會損德，最終的結果就是「年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！」
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」是千古名句，影響深遠。諸葛亮在這裡其實是以教育兒子為引子用深入淺出的方法講出了德對於人的重要，告訴人們要守德以及如何去做。而現代人受無神論，進化論的毒害，已經只能抓住這篇文章的皮毛了。
