【正見網2026年06月08日】
在很多人的認知中，疾病就是身體出現了病變，因此只要針對身體進行治療即可。然而，古今中外卻流傳著許多看似不可思議的治病故事，似乎在提醒人們：疾病的成因未必僅限於我們肉眼所見的層面，而治療的方法有時也超出了常人的理解。
古籍《八朝窮怪錄》中記載了這樣一則故事：
顧光寶善於繪畫。建康有一位名叫陸溉的人，患瘧疾多年，遍訪名醫，久治不愈。一天，顧光寶前往探訪，陸溉將他請到病榻前，說道：「我患此病已久，無論如何醫治都不見好轉，你可知道原因嗎？」
顧光寶此前並不知道陸溉患病，便回答說：「若早知如此，又何至於讓你久臥室中？」說罷，命人取來筆墨，畫了一隻墨獅，並囑咐陸溉將畫張貼於門外牌榜之上。
顧光寶對他說：「這幅獅子圖貼出去後自有靈驗。你只需虔誠祈禱，明日便可見分曉。」
陸溉依言而行，不但將畫貼在門外，還讓家人焚香禮拜。當天夜裡，眾人忽然聽到門外傳來窸窸窣窣的聲音，持續許久後才漸漸消失。
第二天一早，人們驚奇地發現，門外所貼的墨獅圖，口中和胸前竟有斑斑血跡，周圍地面也散落著點點血痕。而更令人驚訝的是，陸溉纏綿多年的瘧疾竟然痊癒了。當時的人無不感到驚異。（《八朝窮怪錄》）
乍看之下，這則故事似乎荒誕離奇，令人難以置信。然而，古人對於疾病與生命的理解，本就與現代人的認知有所不同。
大法師父在《轉法輪》<第七講>中講道：
「我們就講最普遍的，人哪兒長瘤啦，哪兒發炎了，哪兒骨質增生了等等，在另外的空間就是那地方臥著一個靈體，在一個很深的空間中有一個靈體。一般的氣功師看不見，一般的特異功能看不見，只能看到人身體有黑氣了。哪個地方有黑氣，哪個地方就有病，這是說對了。」
按照這種認識來看，疾病的背後並非僅僅是肉體層面的變化，而可能對應著另外空間中的某種生命因素。如此一來，顧光寶所畫的墨獅，也未必只是一幅普通的畫作。古人常講「誠則靈」，或許正因為人心的虔誠與畫作所承載的特殊因素，才產生了超出常人理解的作用。
至於墨獅圖上的血跡，在這種視角下，也可以理解為另外空間發生變化後，在我們這個物質空間所呈現出的對應反映。
中國古人常說「萬物有靈」。從神傳文化的角度看，天地萬物並非單純的物質存在，而都具有其生命與內涵。正因如此，古人敬天信神，對自然萬物始終懷有敬畏之心。
近代以來，人類越來越依賴物質層面的觀察與研究，這固然推動了科學的發展，但也使許多人逐漸忽視了傳統文化中關於生命、道德與神性的認識。事實上，古籍中大量類似的記載，都在不斷提示人們：宇宙與生命或許遠比我們目前所了解的更加深奧。
顧光寶以畫治病的故事，表面看似神奇，實則反映了古人對於生命與宇宙的另一種理解方式。無論人們是否能夠完全接受這種解釋，這些流傳千年的故事都值得我們靜下心來思考：生命的真相，是否僅僅局限於眼前所見的世界？
原文：
顧光寶能畫。建康有陸溉，患瘧經年。醫療皆無效。光寶常詣溉，溉引見與臥前，謂光曰：「我患此疾久，不得療矣，君知否？」光寶不知溉患，謂溉曰：「卿患此，深是不知。若聞，安至伏室。」遂命筆，以墨圖一獅子，令於外戶榜之。謂溉曰：「此出手便靈異，可虔誠啟心至禱，明日當有驗。」溉命張戶外，遣家人焚香拜之。已而是夕中夜，戶外有窸窣之聲，良久，乃不聞。明日，所畫獅子，口中臆前，有血淋漓，及於戶外皆點焉。溉病乃愈，時人異之。（《八朝窮怪錄》）
