【正見網2026年07月11日】
人世間的事情，可能都有一個正確或者錯誤的認識，人們已經習慣於從對和錯的角度來看問題，這可能也是人類社會正負同在的理的表現吧。
A、B、C三位同修之間有矛盾了，現在已經發展到很難調和的地步了。A和B同修一談起C同修時，會說她的很多缺點，很多看不慣的地方，就是她錯了，她不修去這些缺點的話，就不和她一起配合了。以前他們互相配合做的救人項目出現了問題，他們也認為是C同修的錯誤導致的。
我提到師父講：「在神來看一個修煉人在世間，你的對和錯根本就不重要，去掉人心的執著反而是重要的，修煉中你怎麼樣去掉人心的執著才重要。（鼓掌）面對再大的委屈都能夠很坦然的對待，都能夠心不動，都不為自己找藉口，有很多事情甚至於你不需要爭辯，因為在你修煉這條路上沒有任何偶然的事情，也許相互說話中觸動你的、也許和你發生矛盾有利害關係的這個因素就是師父弄來的。也許他說的那句話非常刺激你、點到了你的痛處，你才感覺到刺激。也許真的冤枉了你，可是那句話並不一定是他說的，也許是我說的。（眾笑）那個時候我就要看你怎麼對待這些事，那時候你撞他其實你等於是在撞我。」（《各地講法十》<曼哈頓講法>）
我說我們能不能用師父講的法去看問題？我們不陷在對方的對和錯裡，能不能利用她的表現出來的不好的一面向內找，修自己？能不能不用她表面的表現來衡量同修？她表現出來的是她沒修好的那部份。
他們不聽，就是暫時不能接受C同修的缺點，不能理解，不能容納。
我回家後思考為甚麼他們不能對照師父講的法去衡量同修呢？為甚麼他們非要看事情的對錯呢？可能是他們陷入同修的不足之中而被暫時鎖在其中了。它就是一個空間，無形的空間，也可以說是個幻象。在這個幻象裡，如果繼續執著同修的不足，是很難走出這個幻象的，還可能生出其它的執著心，更加鎖在裡面了；如果能放下執著，用法來衡量同修、用法來衡量自己、用法來衡量所遇到的事情，就能破除幻象，看到真相。
我又深入思考為甚麼我們遇到矛盾了不看事情的對錯，而看自己的心是怎麼動的？看在這個過程中自己的心性提高了沒有？我悟到，一方面，對和錯，在表面上看一定是用人的理去衡量，師父講：「用人心強調對錯，這本身就是錯的，因為你是用常人的那個理在衡量你自己，你用常人的那個理在要求別人。」 （《各地講法十》<曼哈頓講法>）
另一方面，修煉這麼多年了，我們同修之間的境界是有差異的，在不同層次會用不同的標準去衡量，事情的對錯就會有變化，如這件事情在第九層看是對的，在第十層看可能就是錯的，所以不能絕對的看事情表面的對與錯。如果第九層的人做錯了，可她在這件事情中提高了心性，那她又做對了。第十層的人在這件事情中做對了，可他對第九層人的錯誤耿耿於懷，不肯原諒她，就是看不慣她的不足之處，那他的心性就可能會掉下來。所以不同層次的修煉人之間，遇到矛盾了，不能只看表面的對與錯，而是都向內找，都利用這件事情提高心性，在不同境界中提高心性才是正悟。
如果我們遇到事情能跳出表面的對與錯來看，能站在很高層次上看問題，是不是就不受相生相剋理的制約了呢？是不是就是真正做到師父講的：「我們作為一個真正的煉功人，應該在很高層次上看問題，不能用常人的觀點去看問題。」（《轉法輪》）
以上實修中在法上認識法的體悟，寫出來與大家分享。
