諾查丹瑪斯預言對當今人類的啟示



【正見網2000年11月22日】

  諾查丹瑪斯賃藉他特異的四維預知能力,幾乎達到料事如神的地步。早在400多年前,就準確地預測出汽車的出現,全球乘飛機旅遊熱的興起;以及希特勒的出現,原子彈的爆炸促使日本投降等等。預言命中率達99%,令人驚嘆不已!

  諾查丹瑪斯還預言:在世紀之交人類將面臨巨大災難以至毀滅。對此,引起了世界各國未來學家和研究者們的極大關注。

      人類大災難到來之前出現的徵兆

  查理九世,22歲那年的夏天,咳嗽日益厲害起來。這時,他與處於晚年的諾查丹瑪斯有過交談,這話被保留下來,稱之為「布盧瓦城的問答」。那本薄薄的小冊子式的原本,現在仍收藏在巴黎國立圖書館裡。據說,擔任記錄的是諾查丹瑪斯的兒子塞扎爾。
  對話的附加部分是具有重大意義的。那就是說,有的章節是諾查丹瑪斯在預言王室命運的時候,順便就人類的大災難,向查理指出了將要發生的各種預兆。
  這似乎是根據《諸世紀》一書進行交談的。當時,《諸世紀》已經完成出版,查理是熱心的讀者,他一邊看著原文,一邊問諾查丹瑪斯:「諾查丹瑪斯先生,從這本書來看,到1999年,人類將有大禍降臨。這是突如其來的事,還是在那以前,會出現某種徵兆呢?」
  對此,諾查丹瑪斯作了如下回答:
  「是這樣,那不是突如其來的,但那時候,人們是否注意到這一點,卻無從知嘵。只要注意到了,那麼,災難到來之前出現的徵兆,按理是一定能認識到的」。「人類大災難到來之前,許多戰爭、地震、洪水、瘟疫和慧星將出現,男女間的淫亂以及其它種種不吉利的事,都會發生。在1999年之前,種種不吉利的事,將長時期籠罩著全世界」。
  「是嗎?這麼說來,諾查丹瑪斯先生,您在這本書裡,已經把這些徵兆寫下來了嗎?」
  「是的,王子殿下(諾查丹瑪斯在查理繼承王位之後,仍然親切地稱呼為王子),正如您說的那樣,我將盡我所知,把災難發生前的許多徵兆,作為預言寫進去了。」
  「哦!那麼,比方說吧...這個和這個,不有這首詩和這首詩。您都把它看作具有那種意思,也就行啦。」
  於是,諾查丹瑪斯翻開《諸世紀》的一頁,又翻到另一頁,並就其中若干例子向查理做了說明。
   
  大地震於5月10日襲來
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  第9卷第83篇寫道:
  「太陽在達渥魯斯第20次來臨時,
  大地劇烈搖晃。
  巨大的劇場一瞬間成了廢墟,
  大氣、天空、地面全都混濁一片,
  不信神的人也將把神靈和上帝錄訪。」

  正如所見,這是一首預見劇烈大地震的詩。第1行的詩句似乎指出地震的概貌和日期,第2行和第4行是以未定式寫的,只有第3行用的是法語基本時態不定動詞。
  因此,從諾查丹瑪斯的詩每字每句都十分嚴謹來分析,把第3行作為全詩的基礎來解釋較為妥當。也就是說,並非大震之後,「大氣、天空、地面全都混濁一片」,而是大氣和天空混濁之後,可怕的大地震降臨了。
  大氣和天空為何變得混濁呢?諾查丹瑪斯沒有指明。可是,我們已經知道他從大量的交通工具中,看到人類滅亡的前兆。因此,對他的真正意思,也就可以理解了。
  再把上面出現的有關詩句排列開來,首先是汽車,然後是飛越天空的旅行工具,拖著火焰飛來飛去的東西,巨大的新發動機,奇怪的鳥聲,如此等等,都是使「大氣混濁」的背景。這些東西散布的污染物,使天空和地面變得一片朦朧,大地搖晃,人們哭泣,唯有祈求上蒼。
  這場災難將降臨何方?諾查丹瑪斯在詩中沒有明示。看來,不是連他都未能料到,就是沒有必要挑明,要不,就是到時候自然會明白。當然,災難至少不會降臨在「大氣、天空、地面」,不存在混濁的地方,也不會降臨在沒有巨大劇場的地方。
  這樣說來,諾查丹瑪斯也許確實想到了。那將降臨在現代文明和受污染侵害最嚴重的大城市。
  
  地球的大氣漸漸冷卻下去
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  第10卷第17篇寫道:
  「大地和大氣將和大水一起冷卻,
  可拍的星期四要來也無可奈何。
  天空不再放晴,
  這些將向四方擴展,這一天非永記不可。」

  到時世界的溫度將漸漸降低,大水(理解為大洋較為自然)也將冷卻下去。這首詩雖然出處400年前他那神秘的直覺,可最近氣象學家們卻支持這種說法。
  如美國的傑出大氣專家W.J.漢弗萊博士,在其所著《大氣物理學》一書中,就這麼證明:「空氣裡的塵埃會吸收地球放出的熱。而且會以高出30倍的強度把太陽的光線反射回去。這一來,地球沒法吸收來自太陽的熱。還會因塵埃中30倍的強吸收而失去熱量。假如想想來自太陽的熱量減少20%,只需在圍繞地球大氣裡,撒下1/174立方公裡的塵埃,就足夠了」。
  博士在這裡所說的塵埃,當然不是紙屑之類的拉圾,主要是從車輛、噴氣式飛機、工廠和核試驗等排放的碳化物、氧化物和重金屬粒子等等。

  這豈不是和諾查丹瑪斯的預言一樣嗎?四百年前,諾查丹瑪斯發揮了非凡的能力向人類提出的警告,今天終於為科學所證實。可惜至今人們還沒有及時採取措施。
  
  慧星與地球猛烈撞擊的一天
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  第2卷第43篇,這樣暗示道:
  「披散著頭髮的星星出現的時分,
  三個巨大的王子相互爭鬥。
  和平從空中日遭到破壞,大地搖晃不定,
  波河和蒂沃利河的浪打下來,
  蛇兒被推到岸濱。」

  在歐美,自古以來,把披散著頭髮的星星指為慧星。因此,第1行頓解。向題在於是把這看作獨立的一行,還是與其它行有所關聯。美國的亨利.C.羅伯茨把這一行與第3行連起來,解釋為恝星從空中墜落下來,日期是1985年。之所以這麼看,是因為天文學上,計算出這一年是哈雷慧星,再次回歸的一年。
  儘管天文學家聲稱:其本來面目只是細小的宇宙塵埃和碎片的混合體。即使它撞了地球,使地磁和氣候為之反常,也不會引起致命的災難。
  最令人但心的是,不是這種不慧星,而是質量更重的星撞過來怎麼辦。在1908年,墜落在西伯利亞的通古斯地方的慧星,與其說它是星,不如說是直徑500米左右的大岩石似的東西。那一下產生了相當於300萬噸火藥的大爆炸,2萬平方公裡的地區頓時炸得精光。
  
  臨近終結期的日子...
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  慧星撞擊的時日並不明確,但在翻過幾頁之後的第3卷第92篇,就出現了明確的詩句。正如所見,這顯然是一首看出了黑人權力將會強大的詩。

  「世界臨近終結點,
  沙丘涅離後退不遠。
  帝國傾向黑色民族,
  拉爾波的眼睛有剮出的危險。」

  鉛污染之事終於得到解決。在超級大國裡,黑人權力在提高;再加上法國喪失良知的那個時代一到來,就成了人類接近滅亡的標誌。
  被視為具有最高良知的法國,現今不知如何,象發瘋似的,不顧輿論,硬是進行了氫彈試驗。許多人認為,這也與詩中所作的預言相籌委會。另一方面,美國的黑人權力並不象預想的那樣得到了加強。所以也許有人認為,這首詩的兌現,還是將來的事。
  然而,不管怎麼說,這一天是臨近了。當然,諾查丹瑪斯並未說黑人權力是好是壞,跟混血兒的詩一樣,只是把它當作世界末日的一個標誌。他那個時代,黑人不過是當作奴隸,開始向北美輸出而已,他卻預見到了這一點,其高瞻遠矚的能力和不可動搖的準確性,實在令人吃驚。
  
  在大世紀更替之前
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  在第1卷第16篇,有一篇同樣被看作提示人類滅亡前兆的詩。這更為難解。但詩中倒是明確地指出了日期。
  詩中寫道:

  「埃斯坦空空蕩蕩跟沙基特爾一般,
  讚美大馬槽理應在先。
  人們因瘟疫、饑饉、戰爭而死,
  事情都發生在大世紀更替之前。」

  這第4行的大世紀是用大寫字母寫的,自然不是一般的世紀,而是一以千年為一區劃的。諾查丹瑪斯是16世紀的人,他所看到的大區劃,只能是20世紀。
  
 1999年7月--人類大災難
  
  而在於現代文明的「進步」
  所謂「恐怖的大王」是指什麼?
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  這裡說的是1999年詩的內容。為了鄭重起見特把原文抄錄下來:

  「 1999年7之月上,
  恐怖的大王從天而降。
  使安哥魯摩阿(音)大王為之復活,
  前後由馬爾斯(音)借幸福之名統治四方。 」

  對於400年後的我們看來,仍然有幾處象謎一樣的詩句。就算第1行沒有問題,第2行的「恐怖的大王」就是面對的難關。
  對此,歐美的研究家們一直在進行解釋,並已作了披露。那麼,其中得出了什麼樣的結論呢?不妨先介紹一下。

  1、太空襲說
  2、ICBM說(洲際彈道飛彈)
  3、人造衛星說
  由於各國發射的人造衛星,出於事故或出於敵意,上面的核射物或雷射傾注到了世界上。......
  4、彗星激烈相撞說
  5、宇宙人襲來說
  6、超光化學煙雲說

  之所以這麼想,是因為在圍繞地球的大氣裡,到1970年時就已經布下了3000萬噸污染物。...... 到時候,人就沒法以呼吸來維持生命了,即使呼吸,進入肺裡的,也儘是毒性氣體。人類將被迫牌這種最壞的狀態之中。
  這一專家們的科學預測,被原樣地寫進了有名的「羅馬俱樂部」的報告書裡(一個極為客觀的報告書。其中寫道:關於污染、人口猛增和經濟飛速發展,人類在本世紀末將開始滅亡)。

  「安哥魯摩阿大王」之謎
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  這種「恐怖的大王」降臨之後,「安哥魯摩阿大王」也復活了,或者說重新有了實力
  這是第3行的內容。
  「恐怖的大王」「安哥魯摩阿」這個字眼,又是一個謎。
  這個詞在法日辭典之類的書上沒有記載。但在古法滯辭典上,卻反「安哥魯摩」解釋為「加克利」的別名。所謂「加克利」,出自「加克」一詞,說的是掀起大規模農民暴動的事。據安德烈.莫魯瓦的《法國史》記載,這次農民暴動十分驚人,那是因為英法間進行的百年戰爭(1337-1453年)造成了饑饉、瘟疫和大片土地荒蕪。 法國西部的農民幾乎全部參加了暴動,發展迅猛,把巴黎的王宮都包圍起來了。叛亂起初是正義的,到了巴黎,就殺人,放火,搶劫,輪姦,干盡了一切的壞事。最後,完全忘掉了最初的目的,把一個號稱「大魔王」的大強盜推為首領,完全變成了瘋狂的禽獸集團。 因此,所謂「安哥魯摩阿大王」,也許就是指這種魔王。
「大魔王」和他那伙人的殘暴,只限於中世紀的巴黎及其附近地區。可1999年的恐怖,至少將涉及大半個世界。這一來,那些野蠻的禽獸們的暴行,將會籠罩著許多國家、許多城市,甚至遍及全世界。

  恐怖的十字架--大十字
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  作一為種現象,大十字是星球位置的異常排列。太陽系的中心當然是太陽,但電視圖象是從地球的角度去看的,所以看上去地球就成了中心。假設這個圖是時鐘,那麼可以看成地球在它的中心。
  在一般情況下,太陽、月亮、各個行星,都是按各自的位置,分散在這個時鐘的時刻方位上進行運動的。
  然而,1999年8月18日,卻打破這個一般情況下的平衡。首先,太陽、金星和水星幾乎在一條線上,即在12點方位上排列起來了。
  天王星和海王星則排在它的正對面,即6點的方位上。在3點的方位上,更大的行星木星和最近的火星也大致排成一列。
  另外,最遠的是冥王星和最近的火星,卻和月亮一起聚集在9點的方位上。
  這就是那一天的大十字。也可譯成「巨大的十字架」或「大十字架」,「大交叉」。這種與名稱相同的奇妙排列,是否真有其事,確實值得懷疑。但系川的計算機卻證實了這種排列確實存在。就是在1999年8月18日這一天。
  那麼,這種排列意味著什麼?

  不祥的前兆:行星直列--1982年
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  1982年,曾出現過行星直列,包括地球在內的全部行星從太陽的角度去看,大致排列在一條直線上。這種現象,每179年,出現一次。
  上一次的「行星直列」,發生在公元1803年,這是大災害和繼法國革命之後的拿破化專制時期。根據氣象專家的調查,當時,日本遭受到了嚴重冷害的襲擊,連本來很暖和的淀川都結了冰。
  再往前179年,英國的農民正離開受災的故鄉,乘船漂流到新大陸。再追溯到179年,日本歷史上發生過最大的農民起義,即農民暴動時代。當時,災荒非常嚴重,氣候惡劣。再往前就是遭受饑荒的蒙古族在忽必烈的率領下,衝到了歐洲。
  所有這些,只不過是所謂的間接影響。星球群把太陽拉向一個方向,反過來,又破壞了地球上的規律。因此,發生了氣候異常和災荒。
  那麼,在更為奇怪的大十字出現的時候,又會怎麼樣呢?間接地「直列」就發生這樣大的異變,在行星群直接把地球引向四個方向,出現大十字的時候,是不是要發生比「直列」列為嚴重的異變?
  由於只知道行星過去的運動,卻沒有整個太陽系運動的準確資料,所以測算不出來。只有大致推斷出以1萬年為單位的遙遠過去,星球群曾經牌和這次的大十字一樣的位置上。 這使人們想起了《吉爾伽美什史詩》。是這是從美索不達米亞6000年前的遺址中挖掘出來的人類最早的大異變的記錄。裡面敘述了很早以前,遭受大洪水的襲擊記載著「那是因為太陽、月亮、星球大交叉引起的。」
    
  大災難前的華麗光輝
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  朋友們實在沒法,乞求諾查丹瑪斯給予暗示。諾查丹瑪斯不肯,但朋友一再要求他沒法硬性拒絕。當他晚年身體衰弱,克廉比爾公卿等去法國南部的薩隆鎮探望他時他作了如下的暗示,就像七年前在那青草覆蓋的廢墟上對查理王子小聲說的那樣:
  「說遼闊而巨大的羅馬,並非是聳人聽聞的話。因為我關不是重新預言滅亡的古羅馬。也許你們已有所感覺,這首古羅馬滅亡的詩,是以古羅馬的復活為前提的。在1999年之前的某個時候,似古羅馬的情景將會重現,跟古羅馬一樣的大帝國,必將復活到只有形容古羅馬才用的詞句所描述的程度。那時將跟古羅馬一樣,達到繁華和奢侈的頂峰。特別是那個時代的末期,將會跟古羅馬的末期一樣,在頹廢、奢侈和快活中度過。那是最後的光輝。只是很快會衰落下去,其後就是悽慘地滅亡。復活的古羅馬跟古羅馬一樣,以毀滅的態勢紛紛衰落下去。因此,在滅亡之前,又會發生古羅馬時發生的事態:如戰爭、天地異常、犯罪、非法行為,蒼白的龍會出現,福音傳記世界各個角落,水變成血等等。那時,復活的古羅馬開始滅亡。命裡註定,世界會像古羅馬一樣復活,又會再次像古羅馬一樣滅亡。」
  朋友們先是為之折報,可後來又慢慢地變得不相信此話了。對16世紀的一般朋友來說,要確切地理解此活,是有些勉強。他們面面相覷,認為諾查丹瑪斯年事已高終於說起胡話來了,以至心灰意冷,為之擔心。
  諾查丹瑪斯對朋友們的表現似乎有所察覺,他苦笑著說完了自己的話:「好了,再說下去也沒有用。我說得太多了。要預知將來的一切,這事對誰來說都是很危險的。」
  從此以後,他沒有再提及羅馬的復活和滅亡這個謎。他的身體就那麼衰弱下去,幾年後在痛苦中死去了。
  
  跟古羅馬一般的大帝國在哪裡
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  古羅馬後期發生的奇怪和反常現象,正如啟示錄、耶穌和諾查丹瑪斯預言的那樣,現在已經在世界各地不斷發生了。 至少最奇怪的現象之一,已經按古羅馬完全一致的形態出現.在這世紀之交,出現了跟一千六百年前完全相同的怪現象。
  
  |現代的瘋狂與古羅馬的腐敗十分近似|
  
  在現實中投下陰影的古羅馬的命運
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  諾查丹瑪斯預知了這種現象,他在詩中寫到:

  「 天神以安德羅津增多而深有所感,
  人類的血在緊靠天際流散。
  多數人以晚死而歇息,
  期望救援卻來得姍姍。 」

  這「安德羅津」,願意為具有男女兩種生殖器官的陰陽人。這裡是指那種男不男女不女的人之間的同性戀。諾查丹瑪期預見到了這種現象在未來的某個時候會增加,那就是「人類的血在緊靠天際流散」的時候。
  這不是一般的血,諾查丹瑪斯特意寫時是「人類的血」,即對人類來說,是至關緊要的血的意思。說到「在緊靠天際」,自然會浮現出天空--在空中的人--乘坐飛機的人這副情景。
  這血在「流散」,正確地說,為「再次流出」,含有「過去流過的血再次流出」的意思。
  即是說,諾查丹瑪斯早就知道,他對王子查理這麼說:「在羅馬再次復活之前,水將再次變成血。」但從詩文來看,他預知這將在「緊靠天際」,「再次流散」。而且說明那是同性戀激增的時代,不是一般地增多,而是多得天神深有所感。
  古羅馬曾是如此,這一點,他自然是知道的。古羅馬在頹廢達到頂峰的時候滅亡,他也是知道的。因此,與古羅馬相似的同性戀增多的現今社會,在他看來,已處在與古羅馬滅亡前相同的時代。
  歐美如此,日本怎麼樣?跟古羅馬一樣,在公園裡,夜間搞同性戀的人成群結隊,同性戀者專用的澡堂蔓延成風,化妝的男人和露胸袒背的女人明顯增多,首先日益敗壞,命運不堪設想。
  可是,既然像諾查丹瑪斯說的,古羅馬的奇怪現象在反覆出現,那麼,看看古羅馬的命運,今後的世界,不是可想而知嗎!血汗、天地反常、同性戀、大備戰、政治腐敗... ...接下去,還會有什麼來臨呢?
  
  |高度文明的崩潰在於心中的荒淫|
  
  「蒼白龍」的出現,就是滅亡的預兆
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  「來啦!蒼白龍來啦!」古羅馬人當時仰望著黃昏時的天空,大叫。
  「跟預言家說的一樣,那是血汗招來的龍,滅亡臨近了!」人們大驚失色,互相悄悄地說。
  如果是慢慢地出現的,也許不致於那麼可怕。可當時不知為何,在一個月左右之前,羅馬陰雨連綿,氣候寒冷,這是從來沒有過的。天空裡陰雲密布,許多人都沒有注意到雲層之上突然出現了龍。
  這裡,雲突然散開了。一條奇形怪狀的巨大的龍,尾巴在雲縫裡發光。等天空放晴之後,人們才看到翻滾著的龍身子從空中一下耷拉到地平線上,象要把人們一口吞下去似的翻滾。
  「來啦!」
  人們這才冷靜下來。由於受到了極大的打擊,許多女人猝然倒在商店門前。膽小的男人象瘋了似的直往郊外跑。然而,不管你跑到哪裡,都是無法逃脫的。當時,龍遮蓋了整個地球的上空,身子翻滾。
  這是公曆374年春天的事,是2月還是3月,弄不清楚。在酷寒和炎熱幾經反覆之後,在一個氣候異常的早春的黃昏,出現了這種奇怪的現象。
  
  標誌著古羅馬已經復活的例證
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  這條龍是什麼?下一章的開頭將寫明出來。此事為何在現代復活?怎樣卜你我的命運?如何與諾查丹瑪斯的預言聯繫起來?都將在下一章作交代。
  不過,在弄清這條龍復活的背景之前,當時古羅馬是怎樣的情景,先得簡單地介紹一下。這裡僅選其中重要的事例,就知道古羅馬是什麼情景了。

  1、暴飲暴食

  「真能吃啊!怎麼這麼能吃。」
  你如果乘上航時機返回古代,當從機上下來,看到古羅馬吃東西的場面,一定會這麼驚訝不已。
  說起來,古羅馬有各種各樣的人,上到皇帝,下到奴隸和流浪的貧民,分為近200個等級。在貧民當中,有買不起一片麵包,餓死或凍死在街頭的。然而貴族和元老院的議員、大商人、軍官們都過著非常奢侈的生活。特別是大土地占有者和高官們過的那種豪華的生活,更是驚人。
  比如馬利烏斯.布利斯庫,他是在古羅馬後期從商人和大地主那裡得到賄賂,拚命榨取稅金的貪官代表。他被捕多次,每次都依靠金線的力量宣布無罪。他在那豪華的宅邸裡,吃著如此豐盛的晚餐:7種葡萄酒,紅燒火雞,鵝肝餡餅,燉牛舌,龍蝦風味小吃,油炸羊裡脊,無花果和橄欖涼拌菜,棗子加奶酪和雞蛋做的點心。
  這不是現代飯店裡的菜單。在未讀蒙達湟利所著《羅馬史》一書之前,你很難相信1600年前的古羅馬能吃到這麼好的菜餚。
  然而,當時的義大利歷史家,羅馬貴族的後代蒙達湟利卻正是這樣寫的。
  宮廷的廚師和講究吃喝的貴族們,用從殖民地運來的特產,做成了這些東西.可見現代的義大利菜、法國菜,現代日本的高級餐廳、明星結婚宴會上的菜餚,幾乎都是古羅馬菜餚的復活。一般說,下午4點起開始喝葡萄酒,直至深夜3點--其間夾雜著性生活、唱歌、格鬥和說笑話等。酒宴延續不斷。

  2、肥胖病、腸胃病、肝病、心臟病

  這是很自然的。上層羅馬人從小時候起就像豬一樣肥胖。男人年輕輕的就死了,女性在15-16歲之前,長的倒也標緻,往後由於不控制飲食而肥胖起來。
  象那樣過量地盡吃好東西,弄得一身是病。這種人英尺怕只限於古羅馬和現代先進國家的有錢人吧。
  好在不久出現了救世主。有個叫布爾基尼斯的醫生,在古羅馬的邊境找到了一種不知名的藥草,制出很有效的丸藥和粉藥。
  「來,把這個吃下去。現在是布爾基尼斯的時間到了。」
  在宴會進行中,主人和廚師也總是這麼說,客人們這時停止用餐,把分發在桌上的藥吃下去。
  幾分鐘之後,會出現劇烈的嘔吐。因為是秘傳的良藥,所以不會有痛苦,人們會嘔吐得很痛快。剛吃下去的龍蝦、鵝肝餡餅等全都吐回到桌子上。
  奴隸們把吐出的髒物連桌布一起拿走。接著另一批奴隸又把紅燒雞、乾酪、色拉和點心等擺好在換過桌布的桌子上。因靈丹妙藥而恢復了食慾的客人們,又紛紛吃起這些菜餚來。到了深夜,再次是「布爾基尼斯時間」,接著又是一陣嘔吐。
  如果食物確實豐富,倒也罷了;實際上在羅馬後期,世界不知為什麼跟今天一樣是小冰河時期,冰害、乾旱反覆出現,羅馬的殖民地和屬國都糧食歉收。
  羅馬是憑藉金錢和恫嚇,才把這些東西搜刮來的。等拿不到這些東西的時候,毀滅就會降臨。可是,人們不懂得這個道理,也不考慮如此奢侈下去會落個什麼下場。

  3、紅潮

  奢侈的結果之一就是紅潮。據羅馬皇帝的年譜,到了後期,流經首都的台伯河河口,「象死人的血一樣」,染得紅紅的,十分可怕,因為有錢人吃剩的東西全都扔在河裡,羅馬引以自豪的下水道裡也流淌著市民們不消化的髒東西。那裡正悄悄地孕育著有毒的浮游生物。
  當時的人並不知道什麼是浮游生物。可是,當看到死魚大批浮起時,才發覺可能是水被污染了。於是,人們用製造吐藥醫生的名字,把這紅色的入海口稱作「布爾基尼斯之血」。 「滅亡之前,他們會看到水變成血」。
  《啟示錄》這樣預言,似乎跟血汗一起,指出了這種污染的紅潮。
  這種事與現代也是密切相符的。請看1979年美國的資源探查衛星拍攝的地球最新照片,歐美和日本等先進國家近處的海洋、河流和湖泊都染成了淺紅色,象滲出鮮血一樣,完全顯示出那裡處於「復活的新羅馬」的範圍之內。
  瑞士的萊蒙湖也是如此。據現場報導;這個「世界上最美麗的湖」,由於污水和工廠的排水,也擴展著紅潮。當地人都把萊蒙湖的污染稱為「布爾基尼斯之血」。這個湖位於著名的城市--日內瓦附近。諾查丹瑪斯在那首最後的滅亡詩裡預言「巨大的光反面物將毀滅一切,在此之前,天空將顯示出徵兆」,其中特意舉出了日內瓦的地名,警告說人們趕緊「從日內瓦逃走吧!」
  被稱之為徵兆的「血」,名稱跟古羅馬時代一樣的「血」,正擴展開來,這是因為受到了與羅馬後期相似的奢侈文明的污染。這難道是偶然發生的嗎?這是命中注定的。

  4、同性戀稅、賣淫稅、公共廁所稅

  羅馬的當權者自然不會注意這種污染之類的事。他們所關心的毋寧說是如何進一步加強自己的勢力,如何進一步榨取支撐這種權勢的稅金。其中以後期的弗拉維.韋伯遜皇帝的所作所為最為突出。
  羅馬皇帝並不是世代相傳的,跟現今的大總統和財政界的大頭子相似。韋伯遜原是地方的軍人,依靠軍隊的力量威脅元老院,並在義員和幕後人物中行賄,這才當選為皇帝。
  他當上皇帝後,規定國民生育、結婚、離婚和喪葬都要繳納稅金。如果不結婚,也要收獨身稅。生了孩子,要交誕生稅。不生孩子要交不育稅。吃多了早死要交早死稅,活長了要交長壽稅。同性戀、賣淫要交同性戀稅、賣淫稅,正常戀愛的男女要交正常稅。這時,在世界上首次發明了公共廁所。這也是為了收稅。
  政府在各個交叉路口蓋起廁所,去上廁所的人要交使用稅。如果你堅持著不上廁所,也以不與國家政策合作為由,收取不使用稅,而且不上廁所的人要比上廁所的人收稅多。
  儘管是荒唐做法,可國民沒法反抗。因為稅收官員的耳目布滿了社會的各個角落,告密者有獎。如果發現有抗稅不交的人,就要抓去充軍。
  當然會有反抗,人們不斷呼籲:「這樣做是錯誤的」。但這種人將被抓去裝麻袋,扔向泛著紅潮的大海。麻袋裡同時裝進了蜘蛛、蠍子、蛇和蜈蚣。
  可以對這種暴政提出忠告的只有皇太子一人。皇太子提圖斯是有良心的青年,他經常勸告皇帝,說:「這太過分了,硬把人趕進廁所,還要收稅,做過頭了。」
  據蒙達湟利著《羅馬史》生動地記載:這時,皇帝把通過稅收榨取來的錢,伸到皇太子鼻子跟前說:「你聞聞這個。」就這樣,無數的財富集中到了羅馬政府的手裡。皇帝和高官們為了顯示自己的威力,就用這些錢修築城堡,製造戰車,軍艦、宮殿。衙門和寬闊的道路,也都接連不斷地出現了。
  於是,大商人、大地主和貴族們就出來承包稅收。這簡直跟現代漫畫描繪的可怕情景一樣,構成了一幅一般國民拼死拼活勞動卻被稅金榨乾的圖畫。

  5、妻子特倫迪亞

  這個故事出自慎伯遜皇帝時代的「大事記」。特倫迪亞在生活無法得到滿足的環境中,過著焦急不安的日子。首先是住房不能滿足。
  當時的羅馬、貴族、大地主、大商人隹著象公園那麼寬闊的豪華宅院,而象特倫迪亞這樣的一般貧民,能以高額租金租到大地主建造的公共住宅的一個房間就算不錯了。
  特倫迪亞不堪環境的折磨。她的丈夫伊勒烏在一個豪商家當不級文書,由於沒有什麼學歷、門第和金錢,即使使拚命幹事,一生也無出頭的希望。因此,特倫迪亞把一切希望寄托在獨生兒子身上。從兒子小時候起,就咬牙聘請了兩個希臘家教。這對一般平民子弟來說,是唯一的發跡之路。古羅馬人是奇怪的語言、學問、詩歌和服裝,比自己國家的語言、學問和特產更高級,甚至連相貌和房屋都以希臘式的為好。在錄用公務員的考試中,也有希臘語和希臘數學的試題。特倫迪亞了解到這些情況,不斷地激勵兒子:
  「好好學習,取得好成績,做了官,就有出息了。金錢,土地都能弄到手。如果不想像父親那樣,就得好好學習。」
  兒子因此而得意忘形起來,漸漸變得蠻橫無理。雖說沒有達到毆打、殺害雙親的程度,但在狹小的家裡,把東西毀壞得亂七八糟,到最後患了現在說的「孤僻症」。
  可憐的特倫迪亞,起初以為只要多請幾個家庭教師,就可以把兒子教出來。
  為了掙這筆鮑,她到羅馬有名的大澡堂去當赫他依位。
  所謂「赫他依拉」本是希臘語,即藝妓、歌女的意思。
  特倫迪亞在那裡工作,其後的事沒有記載。只知道後來好懷了一個客人的孩子,因做人工流產失敗而死。她丈夫和兒子的情況也沒有記載。
  這跟《現代週刊》雜誌上大量登載的那些事情一樣。可見只有現今和羅馬兩個時代才會產生如此可怕的悲劇。
  
  「蒼白的龍」向瘋狂的文明襲來
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  兩性行為達到了如此滅絕人倫的程度,格鬥乾和競技者相互殺戮,煽起曼艾莉亞的狂熱,這種荒淫無恥的事在滑稽節目裡也能看到。
  這不是般的說笑話。滑稽演員不知從什麼地方把窮人、行動不便的人、不同的人種、老人、長得難看的女人、模樣醜陋的男人弄來給大家看。強拉到觀眾席前,進行露骨的嘲弄,怪模怪樣地學給大家看。
  觀眾看了,棒腹大笑。特別受人歡迎的是「扔點心」,他們在大麵包台前,把抹有奶油的東西,砸到或塗到窮人、饑寒人和行動不便的人的臉上取樂。
  「喂,吃吧,象狗一樣地吃吧!」
  滑稽演員把東西扔過去,可是,飢餓的人們手被捆著。他們滿臉是奶油,只是喘氣, 呻吟。
  滑稽演員模仿著被捉弄者的窘態。觀眾邊飲酒邊竺得前仰後合。把行動不便的人捉弄得最殘酷的滑稽演員,很快就會爬上明星的地位。
  這還算好。還有更殘酪的「戰車遊戲」,在年輕人當中十分流行。年輕的男女坐在兩匹馬或四匹馬拉的小型馬車上,在城裡狹窄的馬路上往前亂闖,把老人、孩子、行動不便的人、孕婦撞倒在地,引以為樂。
  在人們當中不知不覺產生了一種灰暗的念頭,認為駕著車往前闖,壓死人,嘲弄行動不便和長相難看的人,是這個世界上最快樂的事;被嘲弄的人是弱者,是沒有生存價值的廢物。
  這和現代又有什麼不同呢?儘管取締那種在街上橫衝直撞的行為,對無人管的孩子和行動不便的人,表面上寄予同情,但在現代的社會上,這種事情仍然有增無減。光在日本,就有幾萬步行者被車壓死,淪落街頭的人遭到嘲笑和唾棄,這種事現在比羅馬時代更加厲害。
  古羅馬的巨大文明,在盛行這種殘酷的遊戲和嘲弄別人的同時,墜入了毀滅的深淵。如今,現代文明正在亦步亦趨地步古羅馬文明的後塵。將會得到什麼樣的嚴重後果,那也是不言而喻的。
  
  即使未來已成定局... ...
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  最後,一個最根本的問題是,我們不妨想一想,是否有從諾查丹瑪斯的預言中解救出來的道路。
  作為預言家,諾查丹瑪斯具有偉大的天賦和超常的智慧。然而,作為一種哲學來看,又會怎麼樣呢?正如前面看到的,他的預言,並不是單純的算卦,而是有明顯的哲學背景,那就是歐洲中世紀占統治地位的基督教思想。具體地說,基督教認為人類最終將由神來裁決,諾查丹瑪斯預言的敏銳性,雖然超越了一定的時空界限,但作為一個具有思想的人,仍然被禁錮在中世紀基督教思想的圈子之內。
  毀滅不可避免,未來已成定局,諾查丹瑪斯預言的根底,是建立在這一基督教神學思想基礎上的。因此,基督教的終結觀,在他思想裡起了很大的作用,這一點,我們在許多詩裡都能看得出來。
  然而,人的思想--特別是向那種終結觀挑戰的哲學思想,自然不光是基督教一種。比如佛教就有一種強熱的思想,認為人可以通過主體思想來改變命運。依這種思想來看,即使未來已成定局的事,只要每個人加強內部變革,來改變外部世界,哪怕是既定的命運,也可以翻改過來。這種思想,是基督教所沒有的。
  假加承認這種看法,那麼,對「既定的未來」,就並不那麼難辦了。如果每個人都能停止對大氣、水和其他所有環境的污染,克服內部根深蒂固的利已主義、戰爭的衝突和袖手旁觀的態度,並使整個人類都照此辦理的話,至少人為的破壞,就可以避免。佛教認為:這能否付諸實施,且作別論,可那種智慧,人類本是完全具備的。
  這麼說來,結局只能是這樣,不斷進行污染和準備戰爭的人們,與主張停止污染反對戰爭的人們之間,進行鬥爭。如果前者實力強,那麼,造成大災難的條件就日益完備:如後者實力強,那麼,也許有可能把人類從危險的道路上挽救過來。
  諾查丹瑪斯所說的「別的物體將建立王國基礎,我的預言到此全部結束」,至今仍是不解之謎?... ...
  
  當我們的世界不在存在的時候,當有另一種生物重新統治一切的時候。它們一定會認為人類的歷史就是一個可悲的歷史。

  自以為大智大慧的人類,一直在為自己修築著墳墓。
  自以為善良無私的人類,一直在把別人的痛苦當作快樂。
  自以為能改天換地的人類,一直都在使大地之神氣怒。
  自以為是宇宙主宰的人類,一直都在為一個愚蠢的目的而爭鬥。
  這一切原本不該屬這個世界的一切在一場毀滅的聲響中將永遠成為這個宇宙間的歷史。
  沒有誰會再知道這一切。
  宇宙重新恢復到了它本來的寧靜。
  一切將重新開始... ...
  這也許就是佛說的「輪迴」,
  自人類之初,
  就註定了人類之末。
  這是永恆的宇宙規則... ...
  
  神雖怒了。
  但我們又為什麼不去給神以安慰呢?
  讓他重新給我們生機。
  不要再破壞神所恩賜大地、天空、海洋跟一切了!
  神已怒了。
  不要再為自己的私利而爭鬥了!
  不要再為自己的私利而讓一切不應有的存在了!
  消滅戰爭、有核物、飛機、車輛、工廠、和一切污染源!
  保護環境、節約能源、控制人口!
  植樹造林、保護耕地!
  這才是我們避免毀滅的唯一辦法。
  當前我們對此做得太少,太少了。
  人類的本性已被現代的「文明」抹去得太多。然而現代的「文明」又使得人類的私慾得到宇宙間最好的養料,驅使人類逐步失去了對世界本身面目的感受。
  失去了理智的人類是可悲的人類,
  自以為智慧的,恰是愚蠢的
  自以為偉大的,恰是渺小的
  自以為快樂的,恰是痛苦的。
  這使得地球已變了面目。
  座落在鋼筋叢林裡的人類,看著迅速減少的綠色,似乎都成了旁觀者。
  在盡情享受現代的物質文明的同時,我們失去的哪裡又是這些物質所能替換的呢?
  大家其實都知道這裡所說的是什麼,
  但有誰能站出來呢?!
  ... ...
  我們需要的也並不是你一個!
  ... ...
  當然因為有了你,地球才不至於多一個破壞者。
  我們唯一的家,需要大家維護的時刻已經迫不容緩的到來了。
  在這一刻,我們的正氣將會以幾何級數增大,
  讓我們都回到人之初,
  重新感受一下家的溫暖,
  難道你願意看到家園傾刻間被毀滅嗎?
  天地之輪迴,源於因果,
  因果之循環,取於人性,
  因果循環必有報。
  種惡因,得惡果。
  種善因,得善果。
  前因不善,後果惡。
  天地正在從各方面給人類以惡報,
  報復的序曲已經開始了。
  這正是最後毀滅的預兆。
  及時行善,改前坤。
  順應天地,好為人。
  若為改天換地人,必遭惡報難做人。

  《聖經》中有一句話:
  「魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。」

  魔鬼的作為乃是作惡,人類自開始就以求自己生存而創造了個合適的範圍,但是這以後的人類,即是為了滿足自己的私慾,而不斷追求奢侈,因而不顧一切地進行開發、戰爭、掠奪等活動。所作的一切就是作惡,乃是對神所創造的美好的一切作惡,神不願意看到這一切,所以神怒了,而毀滅人類。

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