【正見網2005年01月18日】
學法時每當看到「邪悟」二字，總認為是執著心很重或心性很差的學員才可能會有這種現象。自認得法以來還算精進，證實大法也還算積極，直覺上就認為書上所說的邪悟一定不是指自己。但是最近接連發生一些事情，讓我覺得這個問題有從新思考的必要。
酷刑展是很好的講清真象的方式，真人演示，給人的震撼力是巨大的。我曾經擔心血腥的畫面會不會起到負面作用，會不會太刺激而產生反效果，救度不成反而害人。與同修交流，認識到是自己的心不正，師父曾經說過：「我過去講過，我說實際上常人社會發生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。」(《在2002年美國費城法會上講法》)我們本身都在擔心了，當然會給邪惡鑽空子，常人的表現就是「不愛看」。不久後，紐約講法出來了，師父對這個問題做了很明確的指示。之後，我居然又在擔心雨天辦酷刑展會不會令常人無法理解而對我們產生負面印象。當然，事後我又再一次認識到是自己正念不足。下雨是一種干擾，大法弟子豈能被干擾所動，只要整體念正，一定會雨過天晴。這兩件事情都有一個共同的特點，那就是我擔心自己救人不成反而害了人。為什麼會這樣呢？原來我不是站在法上看問題，只要我們的行為不妨害別人走路，不影響交通，最大限度符合常人狀態，我們怎麼做都是正確的。怕畫面太刺激，怕下雨讓人不理解，這些都是在維護常人中的變異思想，維護那些有不好思想的人，忘記了講清真象是啟迪一個生命的佛性，喚醒他的正義，而酷刑展，那些血腥的畫面，雨天的堅持再引人深思，只要人還有一點良知，他都會被感動的。
「你說邪悟咋來的？不就這麼來的嗎？它就利用他那個心，然後給他造成假的思想反映，他就當作是真的，他覺得很有理，你們都不理解我，最後你們都沒有我修的高，你們都沒有我法認識的好。」(《2004年紐約國際法會講法》)只要我們一有執著心，根據常人的反應調整自己的做法，被常人的態度所左右，我們就會忘記了自己的責任，我們可以順著他們的執著講真象但是我們本身要清楚知道自己在做什麼，我們不要忘了自己是大法弟子，我們有能力改變人而不能被人所改變。
救度眾生，師父每個生命都想救，只要還有一線希望，師父一定給他希望。但是確實有一些生命是不值得救度了，不能夠因為這些人而不救好人呀！這不是慈悲不慈悲的問題，正法是有時間性的，是有進程的，我們應該站在高處觀看全局，為宇宙的未來、眾生的未來著想。
層次有限，不妥之處請同修慈悲指正。
