【正見網2005年04月21日】
中國書法道路走到元代，是蒙古人的天下，卻意外的出現了一個漢族書法大家趙孟頫，用筆簡易順暢，風格雍容秀美，成就了籠罩元代書壇的趙體書法。
趙孟頫同時又是個書法教育家。妻子管道升、兒子趙雍都受教於他。相傳兒子趙雍在練書法時候，趙孟頫有時會悄悄的走過去，從兒子背後，伸手把兒子握著的筆管， 猛地往上拔，如果沒拔起，就微笑著不作一聲；如果很輕易的拔起來了，雖弄得小孩一手的墨，還是要加以責備。責備他用心不專，心有旁思。以前書聖王羲之也是這樣教育兒子的。這裡面有個意思是說：書法也非等閒事，在外師法自然，在內傳遞真覺。所謂“外師造化，中的心源”，因此書法看似小技，實則馬虎不得，一樣的需要心靜手穩，一樣的需要虔誠謙卑。
這種謙卑的態度很明顯的表現在中國繪畫裡面，畫山水，往往山大水大，山下水邊卻是小如豆粒的人，靜穆裡很安詳的表示出對天地自然的敬畏；畫人物花鳥，往往一禽一人之外，空白一大片，空白裡面容載著至微至洪的無盡萬象，涵納著無始無終的生命因緣，表現出來的此禽此人，實在只不過是十方世界無涯歷史中的一點一頁而已矣。山水人物花鳥如同一根指頭，捎帶著人間情調，卻指示著人間之外宇宙大穹的玄奧。
于謙卑，中國先哲們在思維方式上明智的採取了直覺與暗示。老子孔子他們沒有一個人願意提著自己的頭髮把自己拔到蒼穹之上，沒有一個刻意的去建立一個什麼周密的理論體系。他們方法上崇尚體悟，表達上慣於以寓言，比喻和故事來暗示。中國先哲們的深刻思想，往往是些零星的格言警句，安放在一種謙和優柔的語氣之中，以無我或漸趨無我之境，向人指點著高深莫測的天意。
在共產邪說的圖畫裡，人們見到的是相反的情形，它們恨不得把人畫得比山大，比水長，恨不得讓天地萬物都來向人豎起大拇指。共產教義，也恨不得用幾十個字母就把人間天上無邊奧秘一網打盡。這個矮得只能摸到象腿的邪黨，由於狂妄自大，向中國人日夜宣說著大象本來就是根石柱子，向中國人宣說著只有人才是宇宙的主宰，只有肉眼看得見的才可相信，只有槍桿子才最為可靠，全人類只有惡才是最先進的，……共產邪說，誇大一點說，也只不過是給幼兒穿的一件小褂兒，惡黨卻偏要套在宇宙奧秘這個大學生身上。結果是，大學生動一下，衣服破一個口子，再動一下，又破一個口子，共產邪靈便口喊著“馬克思主義是發展的”，今天補一塊，明天補一塊，一百多年過去了，發展呀發展，補呀補，補到今天，人們都覺得共產邪說的舊小褂，已經沒法再補了，該丟到塵埃裡了。
