治國論

群人劃地而居，則為國；眾者群居而樂，則為家。國之而立，必仰仗道德、法律、經濟之三大基石。國之欲興，必出明君、得賢臣。縱觀古今皆亦然。道德者，心法也。人之所為，生於心，謀于思，達於行，焉不受心法制乎？其餘二者，行止章法也，廢立由人。故此三者，道德為本。

道德不興，人無善念，欺淫盜搶者多，誠信樂施者少。法度不明，冤屈必多，臣腐吏貪。玩弄權錢；手眼通天者日增；秉公辦事，仗義執言者漸少。經濟不公，民則怨，民怨則怠。民怠，則物產必少，則萬事不達，如此，國何以興？

民怨不得平，冤屈不得申，良善不得揚，此乃取亡國之道也。

生命之所得貴在樂。國之為國，其眾共樂，不然為國何益？生於國內，民不得樂，何以愛之？凡治國者必查此道。禍國之賊，多假國之名，行亡國之道，逞一己之淫威迫民愛之，使民敢怒而不敢言。陳微詞者，多冠以「賣國」等妄加之罪，動卑劣酷刑以害之。如此，民之大不幸也。

君者，天意所承，萬民所仰者也，斯任重焉。明此理，敢不鞠躬盡瘁乎？視民之樂為樂，國之富為榮，思賢若渴，嫉惡如仇，心仁性厚，此乃明君也。然小人竊國，視國為私物，視萬民如草芥，驕奢淫逸，腐敗朝綱，兇惡妒狹，塗炭生靈。豢養賊臣盜國，默視黎民哀怨，此乃國之悲也。君不正，臣則仿，君昏臣腐，民何以生？

人者，萬物之靈也。知禮守德，仁義博愛，誠信互助，民則安。賞罰分明，揚善抑惡，威嚴法度，民則悅。四海之內，七十二行，行業雖異，不可厚薄。蒼天之下，人皆平等，能者多勞，多勞而多得，民必不怠，不怠則民富。民安，民悅，民富，民豈不樂？國豈不強？

生瞑泯滅，日轉斗移，萬物更替，人身難得。得人身且為君者，何其幸也。故君之所為，不可不思之，慎之。視黎民為父母者，民必敬之，愛之，留萬代芳名。此亦明君之所求。為君一世，魚肉百姓，恣意妄為，囤積私利，民必切齒，留萬代罵名。

民心者，明鏡也。