【正見網2005年11月08日】
記得曾經聽到過一句話，說是才子、佳人往往命薄。雖然有點兒偏激，卻也有些道理。因為一個人的才學如果善用，可以成人之美；但如果恃才傲物惡用它，則話一出口就會傷人，從而損陰德。所以有人將文人的筆比作醫生的手術刀，善用可以救人，惡用可以殺人。然而殺人者抵命是天理，所以一些才子命薄與這也有關係。
之所以想起這個話題，是因為近日瀏覽一些網站，看到一些文章，評論時事的。本來嘛，現在的中國是個極權社會，婦孺皆知；在海外生活過一段時間的人，更是能體會到這一點。強權之下，許多基本的人權被剝奪；民以食為天，所以下崗工人上訪、民工討債上訪、法輪功學員上訪。說起來上訪是出於對政府的信任，也是公民的權利。然而，極權之下，上訪不僅無人受理，而且被冠以「攪亂社會治安」、甚至「反政府」的帽子而肆無忌憚的打壓。這中間還出現了「截訪」這一名詞。其實，說心裡話，這些弱勢群體風餐露宿，冒著被打、被抓、被關押、甚至冒著被打死後屍體被扔了埋了家人都不會知道的危險，仍然去上訪，也只是希望有人能為他們做主―這也是他們僅存的希望了。仔細想一想，古往今來，有這麼反政府的嗎？
然而，確有一些人，不分青紅皂白，用習慣了的思維定勢看問題，聽有人說「穩定」、「不要搞政治」，他也跟著喊「穩定」，並以此就可以掄起棍子到處打，而且無所顧忌―因為有xx黨在撐腰呢！
其實，叫「穩定」者往往是當權者為維護自己既得利益的；在極權社會裡，更能成為其赤裸裸鎮壓人民的遮羞布。舉例來說，日軍侵華時可以用「穩定」、「不破壞大東亞共榮圈」為由要你不反抗，希特勒屠殺猶太人時可以用「穩定」為由讓人乖乖的去死。其實就xx黨而言，從巴黎公社騷亂、到「五四」運動、土改、文革，什麼時候談過「穩定」？！
古時洪水泛濫，堯派鯀治水。他用築堤的辦法來減少洪火的衝擊。可是，水少的話可以用土堵一堵，面對洶湧的洪水，光用土是擋不住的。所以堤壩最後總是被衝垮，水災反而鬧得更凶了。鯀被處死。
到了禹，為了平息洪水，他周曆九州土地、天下萬國，並改變了他父親的做法，從而開渠排水、疏通河道。「禹乃決江巰河，通之四瀆，致之于海，大小相引，高下相授，百川順流，各歸其所。」經過幾十年的努力，洪災終於消滅了，人們又過上安居樂業的日子。
其實，水之趨下，火之炎上，本是天性。百姓各得其所，誰也不至於拋家舍業、冒著自己生命安全、與全家被連累的危險去什麼上訪。然而當權者不顧百姓死活、倒行逆施，卻又要「打腫臉充胖子」，硬要營造表面平和的氣氛，當然麻煩也就越來越大，最後不可收拾。老子曰，「民不畏死，奈何以死懼之？」 把刀架在百姓脖子上，還以穩定為由，動一動就說是「搞政治」，天下哪有這種事？
所以說，真是要想「穩定」的話，就要順民意，政治清明。
可惜有些人，包括一些文人，仍不明白這個道理，還在人云亦云。這裡有顯示文采之意，也有借著xx黨而維護自己既得利益之心―反正你已經在井裡，往你身上打幾塊石頭還能把我怎麼樣？
殊不知，老天爺都在給人記著一筆帳，即便再聰明的人也不例外。
以諸葛亮之智，多次出師伐魏，勞民傷財，為何卻不能取得中原尺寸之地？以他的才能，平定中原，似乎是早晚的事。劉備在臨死時都說，諸葛亮的才能遠比曹丕強。劉備是指望他能夠完成中興漢室的重任的。為甚麼諸葛亮卻沒有完成此任，死在最後的出師途中？一句話：命也！諸葛亮沒有辦法擺脫上天給他安排的命運。即使他最後祈求給他延壽，也是不可能的。漢代經歷了四百多年，有興必有亡，現在大漢要亡了，此乃天意，諸葛亮豈能有回天之術？即使他有，上天也會奪去他的性命。所以，「出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。」
《論語》中也多次出現「天命」 。孔子力挽狂瀾，想改變歷史命運，「知其不可而為之」，最後也不得不感嘆到「道之將行也歟？命也！道之將廢也歟？命也！」「死生有命，富貴在天！」
所以，天下大事，都是有定數的。
其實歷史也給過xx黨機會，它卻一意孤行，視百姓如草芥，以欺世謊言愚弄人民，打擊善良，還能被天理所容嗎？
然而，天遣之際，老天爺又將如何看待那些百勸不聽，昧著良心就是要跟惡黨「一條路走到黑」助紂為虐的那些黨徒呢？
所以佛家講「放下屠刀，立地成佛」也有一些道理，至少可以自保。
上面舉的諸葛亮和孔子還是講大智慧之人，他們所思所想並不是為了自己。相比之下，那些以自己「聰明」為資本而貪圖個人名利、享樂造成身敗名裂、枉送生命的就更多了。
孫臏跟龐涓都是鬼谷子的學生，學的都是兵法，有一次龐涓下山提水的時候，聽說魏國在招人，而且出很大的價錢，龐涓就心動說要去魏國做官，他還沒說的時候，鬼谷子已經知道了。鬼谷子就說，你出去摘一朵花來給我，龐涓不知怎回事，他就摘一朵小花拿過去，鬼谷子一看這朵花叫「馬兜鈴」，這種花一開十二朵，印證你享受十二年富貴，這花是采於鬼谷，見日而萎，就是看到日光就枯萎了，鬼旁加一個委字正好是一個「魏」，魏國的魏，他說你的出生一定是在魏國，他算得非常的准。後來鬼谷子就告誡龐涓，他說，你這個人不能夠欺騙別人，如果你要騙別人的話，那以後你要上別人的當，最後他就送給龐涓八個字：「遇羊而榮，遇馬而卒」。後來龐涓不聽鬼谷子的話，他就去欺負孫臏，結果最後自己上了孫臏的當，在馬陵道被萬劍穿身射死了。
《紅樓夢》中王熙鳳的命運，讓人扼腕痛惜。一個機靈人兒，最終卻落得家破人亡的命運。「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈…… 一場歡喜忽悲辛，嘆人世終難定!」
1958年，毛澤東曾得意的聲稱，秦始皇「只坑了四百六十個儒，我們坑了四萬六千個儒。……我們超過秦始皇一百倍」（一九五八年五月八日，毛澤東在中共八大二次會議上的講話）。但事實上，被迫害至死的人數遠遠不止這些。中共的暴虐在此展現無遺。
所以，為中共塗脂抹粉者，不管有意的，還是無意的，還是潔身自好為上策。
冷靜下來想一想，回顧一下歷史，很多事情就能想明白。中國五千年文化，沒有惡黨，照樣輝煌；全世界這麼國家，沒有惡黨，照樣昌盛；中國人沒有了惡黨，會更加富足。
讀一讀《九評》，很多事情都能看清楚：一些歷次運動中也被牽連過的人，現在卻又仗著惡黨撐腰也跟著打擊善良的平民百姓，看似狐假虎威，其實還不是為虎作倀？
摒棄幾十年來灌輸的「與天鬥、與地鬥、與人鬥」的鬥爭哲學，就會展現人類美好的、善的一面。
古時高人擇徒時，都很重視德，因為一個人本事大時，有德會行大善，無德會做惡孽。與人與己，影響都很大。
文人積善，武者重德，方為正道。命運大事，不可不慎。
於乙酉年秋
