【正見網2005年11月14日】
前天在《明慧網》上讀到一篇文章，感觸很深。
文中說戰國時中山國的國君中山君一次宴請士人，分羊羹時唯獨沒有給司馬子期。司馬子期一氣之下投奔楚國勸楚王攻打中山。在楚國的攻打下，中山君被迫逃亡，有兩個人提著戈跟著他。中山君問他們是干什麼的。他們回答說：「臣的父親有一次餓得快要死了，您賞給一壺熟食給他吃。臣的父親臨死時說：『中山君有了危難，你們一定要為他而死。』所以特來為君而死。」 中山君仰天長嘆，說：「施與不在多少，在於正當人家困難的時候；仇怨不在深淺，在於是否傷了人家的心。我因為一杯羊羹亡國，因為一壺熟食得到兩個勇士。」
許多事情很微妙，有時看來不大不小的疏忽造成的後果卻是慘痛的。
之所以提及這個話題，是因為又想起一件當地煉功點上的事情。
大約是一兩年前，我們煉功點來了一個新學員A。他是B學員介紹來的。因為是新學員，許多事情要有個認識過程，所以和我們一起煉功、學法，到集體討論的時候他一般就離去了。
雖然是新學員，A每次都是早早的到煉功點，令許多老學員都自愧不如。他待人也很熱情。
這樣的情況持續了有二三個月，從某個時候始，A學員不來了。大家似乎也沒有意識到這一點。
大概又過了二周，一次交談中，B學員略帶愧疚的告訴我說，有一次和A學員在談話中，覺得A學員的話中對師父不夠尊敬，於是當時說了一句話，可能傷害到了A―因為話中有些侮辱性。B學員說，不知道A後來不再來是否與那有關係。
當然一件事情的出現可能有其它因素。然而，當一個常人能夠突破重重障礙，要尋找生命真正意義，要來得法的時候，也許沒有什麼能比同修對他的傷害打擊更大了。
曾幾時，我們附近的城市中有兩名新學員，修的很精進。然而他們也看到了一些老學員彼此間的矛盾長期得不到解決；也發現自己的電子郵件有時發出去如石沉大海（因為大家都想著別人會回復）；同時他們自身也面臨著來自工作、學業與家庭的衝突。漸漸的，他們遠離了修煉。當事後我們意識到問題的嚴重性，試著各種方式與他們溝通、補救時，已是無力回天了。
這一段時間讀《明慧網》上「第二屆大陸大法弟子修煉心得書面交流大會」體會文章，感觸很多，真是有種置身於法會上聽同修交流體會的感覺。印象最深的就是如何克服各式各樣的困難，共同把事情做好。記得一位同修文章中提到做協調人的體會，說對同修的安排上不只是為了要把這件事做好，而是如何利用同修各自的特點與興趣，能夠從長遠角度對同修的提高、對正法項目的整體推進最有益。
要方方面面做好也很難。然而，這卻是法對我們的要求，也是我們將要成就的生命。「作為一個大法弟子，一個最偉大的慈悲者，在人類社會任何環境當中都是最了不起、最慈悲的，對生命都是有好處的。」（《導航》「在北美大湖區法會上講法」）
有時覺得心裡很委屈，因為自己心中的苦沒有人能體會到；有時覺得心裡很沮喪，因為覺得同修沒有達到自己預期的那樣，想著他/她們怎麼那麼多執著提高不上來；有的時候怨天尤人：要是你們處在我的境地中，可能還沒我做的好呢？
然而，當通過學法能冷靜下來時，能夠衝破自身看問題的局限，從第三者、從整體上、用法的標準來審視自己的念頭與行為時，就能看出自己的不足在哪兒，以及自己應該走的路是什麼樣子的。
有一段時間，不修煉的家人對我要求很嚴，幾乎是達到苛刻的程度：從守時、辦事效率、與人交談方式、走路姿勢、到飯桌上儀表，無一例外。當我有些受不了略有微詞時，卻被告知：「你們煉功人就是這樣的嗎？給你指出毛病就這個態度嗎？」現在回頭看看，才發現那段時間的經歷使我改掉了一些幾乎無法改掉的壞習慣。
有次交流時，同修說，「現在想想，其實當別人，尤其同修，指出自己的不足時，那多半是人家確實看不下去了才說出來的。這個時候還不抓住機會提高上來，難道還要為自己辯解嗎？」
自己不足的地方，就是要自己提高上來，沒有捷徑，沒有替代。當自己執著於名利、執著於情、執著於同修的執著，執著於怨天尤人時，那時唯一能做的就是學法，用法來對照自己。其實那些雜念本也不是自己；大法成就的生命是沒有因素可以干擾得了的。
修煉中沒有假設，能夠從自己現有的狀況、條件，闖出一條路來去做好大法弟子該做的「三件事」，這就是在證實法。
上周與一個同事說起我修大法不殺生，他就問我為什麼還吃肉，後來又問起我能不能打蒼蠅、蚊子的問題。在給他解釋的過程中，想起了一件事情。
記得剛得法的時候，我是個學生。偶然得知所在的學校中還有兩位學生在讀《轉法輪》。於是有一次大家三個人在圖書館聚一起交流，都認為這個修煉太難了：那麼多執著心要去，還要學習、生活；幾乎是不可能的。
一晃幾年過去了，回頭看看當時的想法有點可笑。
修煉就是在一步步的提高的，如果老是把自己停留在自己過去的認識階段上，是不行的。譬如一個人上完初中就要上高中，不可能老是初中上個七八年，停留在那個階段還洋洋自得。
有時覺得全面想問題很難，因為不同同修的經歷、狀況不同，看問題角度不同；再加上自己有時對事情了解的也不全面。所以想著如果過分強調細節的話，那就什麼也做不了了。
然而，從另一個角度來講，大法開創了一切，真能自身「溶於法中」的時候，好多事情就不是象常人觀念那樣認識的了。
師父說，「我過去講過，如來佛連牛馬的思想都知道，但是他絕對不會陷在它們的思想中去想問題。」（「在2004年美國西部法會上的講法」）
所以，當我們真能同化「真善忍」大法，真的從法的基點上考慮，不執著於自己，不執著於對方態度如何，真的用純善設身處地的為對方考慮，為涉及其中的一切人考慮時，你說出來的話，做出來的事很自然的就是對別人最好的。
這是「懷大志而拘小節」（《精進要旨》），並不是花功夫去想蚊子該不該打、或走路會不會踩到螞蟻。
其實每個人都有他的來源，每件事也可能有背後的我們看不到因素，所以不能執著於表面現象。只有本著證實法、為眾生負責，以法對我們的要求去做時，達到的效果才是最好的，才能達到方方面面的圓容。
記得有次看同修體會文章中說，其實我們很多時候做得並不好，但是師父慈悲，以強大的功保護著我們、並幫著化解困難，所以我們有時做的差勁也沒有造成太嚴重的後果。
可是作為修煉人，做為大法弟子，我們不能老是不知上進啊。師父在期待著我們，眾生也在盼望著我們。
有些同修覺得「比上不足、比下有餘」，認為自己還說的過去。假設你覺得自身狀態不錯，學法80%的時候能靜下來，自身修煉80%的時候多多少少能用法來要求自己，發正念80%的時候能靜下心來，講真象也能做到自認為最好狀態的80%。可是，師父讓我們「三件事」都做好。這幾個80%放一起，可能有半數一直在盼望著你救度的眾生斷送了未來。
有時看新聞，說是某某災難、事故率為1%，看似不錯了。可當看到涉及其中的家庭，那種失去親人的痛苦是巨大的。災難的機率哪怕只有千分之一、萬分之一，當切切實實發生在你身上時，那就成了百分之百。
如果顛倒一下，你是哪個世界的眾生之一，等著某個大法弟子救度，而他又那麼不爭氣，你會怎麼想？
「機緣只有一次，放不下的夢幻一過，方知失去的是什麼。」（《法輪佛法（精進要旨）》）
當你從心裡珍惜這段機緣時，你就會感激和你一起修煉與證實法的同修，你就會感激那些歷經數世輪迴而今又在你生活中的人們，你也會帶著善念感激為你證實法與救度眾生中做出貢獻的物品，及一起見證師父和大法偉大的一草一木。
(English Translation：http://www.pureinsight.org/node/3573)
