如何看待同修的病業關

最近在大陸以外的地區，頻頻傳出有大法弟子遭受肉身嚴重的傷害，甚至有因此而失去人身的。這些看似病業的表現形式，其實莫不是舊勢力的精心安排與干擾。在很多交流中，大家都知道這有弟子個人的因素在內，但也有考驗整體大法弟子的因素在內。

以本地區來說，就有幾個同修在最近出現嚴重病業干擾。其中一位男同修在身體奄奄一息之際來到讀書會，很多同修都看到他的情況了，但在當天讀書會的集體發正念中，卻沒有任何人提出要幫忙他發正念。事後，才知道在場的輔導員認為：一方面是覺的此同修個人「不精進、有漏」；另一方面考慮「提出來會被新學員不理解」。最後，那位男同修在讀書會後被送入加護病房，醫生說再晚一點來就有危險了。

後來幾位同修交流到認為：無論他如何不精進、有漏，我們都必須無條件的幫他集體發正念。於是我們來到加護病房前，近距離發正念，同時也發出電子郵件呼籲大家一起發正念，現在，這位病重的男同修已經又可以回到煉功點來煉功了。

還有一例：是幾個同修一起去北美參加法會，其中一位在法會結束後出現腳無法走動的干擾症狀。按照當時的說法是，已經達到了寸步難行的地步。這位同修的痛苦並沒有引來同行同修的幫助，甚至有人過來問說：「你自己對這件事是怎麼想的呢？」言下之意是說：你覺的你是不是哪裡有漏呢？

後來，這位腳無法移動的同修提出無法坐電車，想坐計程車回飯店的想法。同行的同修有人也只是說了一聲：「喔，好！」就不再過問他的事了。這位腳痛的同修根本不太會講英語，同行的人卻這麼「放心的」置他於街頭招攬計程車。此時一個美國學員看到他痛苦的樣子，主動過來跟他走在一起，並鼓勵他說：「來，我們一起來發正念。」痛苦的同修聽到這話，頓時信心百倍，正念十足，最終克服腳痛的干擾。

回台灣後，他想起此事很有感觸。我們不是修善嗎？不是對誰都慈悲嗎？怎麼實際情況來時，卻是給人冷冰冰的感覺呢？有人拿師父的法說：「我們要不動心啊」。是的，我們在遭受魔難時，對大法、對師父要堅信，對魔難要不動心。但是，當同修遭受病魔迫害時，我們表現出的不動心並不是要我們都冷冰冰、麻木，「不動心」不是不採取任何動作。

心不受干擾波動的同時，要鼓勵和協助遭受魔難的同修，這才是真正不動心的真諦。如果看到殺人放火都不管，我們還是修煉人嗎？

看到上述兩個例子，我在此想提出來的是：在同修遭受如此嚴重干擾時，千萬不要還停留在「個人修煉」的認識上。既然是人在修煉，誰會沒有漏呢？今天你好端端在那裡做師父交代的三件事，你就真的無漏嗎？因為有漏、有不足，所以身體遭受迫害也應該是自己的事的這種想法，是不是等於默認舊勢力的迫害了？舊勢力在大陸迫害大法弟子時，不就是藉口說：我們就是要把他的正念打出來！

同修們！我們可不要無形中跟舊勢力一樣啊，我們是正法時期大法弟子，是來助師正法的，是一個整體的，都是大法中的一個粒子。舊勢力對著我們當中的哪一個人來，不都是對著整體來搞破壞的嗎？我們不應該齊心齊力來鏟除它嗎？

我真的很痛心！的確，舊勢力是緊抓住有漏的弟子下手的，但我們想想，一個大法弟子能救度多少人？我們不應該先保住這個學員的肉身嗎？在學員遭受嚴重病業時，是先指責他呢？還是先來集體發正念讓大法損失減到最低？事實上，有些弟子根本是昏迷狀態，即使不是昏迷，至少那時他是被舊勢力緊抓住不放的，他當時的正念肯定是不足的。那麼，我們集體發正念，鏟除舊勢力對他的干擾，讓他找回自己的真念、正念，然後在往後日子裡，一步步引導他，讓他對大法、對修煉恢覆信心，從中並查找自己的不足，這樣做是不是更恰當？

正法是有進程的，而且進程之快無以言喻，有些認識被要求必須即刻跟上來，不能還停留在某個階段，否則在認清舊勢力的耍戲中就會有誤區，會造成無法挽回的結果。

以上是個人體悟，提出來與大家交流。有不當之處敬請指正，謝謝。