天象與人心

《史記》的作者司馬遷年少時曾師從以講授《公羊春秋》見長的儒家大學者董仲舒。董仲舒給司馬遷講的第一堂課，就講到「天人感應」的道理，他說：「根據《春秋》的記載，天象的變化和人間的事情是相互響應的！」「為甚麼這麼說呢？你們看，人世間每有社會動亂發生，上天就會先用災害或怪異現象來進行警告。只要這時人間世道不是太遠離天道，上天還是願意扶持的，但人們自己也要積極勉勵才行。」

司馬遷聽到這些話，想起小時候聽到、看到的一些因果報應現象，不禁恍然大悟。後來，他在著《史記》的時候，記載了許多關於天象與人心關係的史實。

《史記・齊太公世家》中，司馬遷記載：三十二年，有彗星出現。景公坐在柏寢台上，嘆息道：「唉！富麗堂皇，可是誰能長久享用呢？」「彗星在東北方出現，那正是齊國的地方，我為這件事憂慮啊！」

晏子說：「你身居高台深池，總想加重賦稅，加重刑罰。長此下去，連更可怕的天象也會出現，彗星有什麼可怕的呢？」

景公問：「能通過祈禱來消除災禍嗎？」晏子說：「如果祈禱可以把神招來，那麼祈禱當然也可以把神趕走。心懷怨恨的百姓數以萬計，你一個人祈禱，怎麼能勝過那麼多人的詛咒呢？」當時，景公喜好修建宮殿，聲色犬馬，生活極其奢侈華貴。而對民眾來說，則是賦稅繁重、刑法苛刻，所以晏子用這些話來勸諫景公。

《史記・宋微子世家》中，司馬遷記載，箕子在勸諫周武王時說：「如果君王敬天敬地，雨水就會按時滋養萬物；如果君王政治清廉，陽光就會按時普照大地；如果君王明智，氣候就會溫暖得當；如果君王有謀略，就會寒冷適度；如果君王聖明，就會風調雨順。反之，如果君王行為不檢點，甚至有惡行，那麼天象也會變的險惡。」

《史記・宋微子世家》中，司馬遷還記載：三十七年，火星占據了心宿區，而心宿區正屬於宋國的分野。這種天象讓宋景公很擔憂。掌管星象的子韋提議道：「可以把災禍轉嫁到丞相身上。」景公不干，說：「丞相，好比我的胳膊和大腿，丟不得啊！」子韋又建議：「那麼，可以轉移給百姓。」景公又不同意，說：「國君依靠的就是百姓，百姓沒了，國君怎麼辦？」子韋又說：「那就轉移到年成上吧！」景公說：「年成不好，百姓就會貧困，那我依靠誰當國君！我的性命該結束就結束吧！」

子韋聽了，非常感動，他說：「上天全知全能，對人間的一切事情都很清楚。您說了三次充滿仁愛之心的話，上天一定會賞賜您三次。今晚火星就會移開，您的壽命也可延長。」果然，當晚火星移動了三次，宋景公的仁愛之心使自身化禍為福。

今天，宇宙在正法，天體在重組，普度眾生的法輪佛法在人世洪傳。然而邪惡中共竟然謗佛謗法，迫害走在神路上的大法徒，使人神為之共憤，神即將解體共產邪靈這個惡魔。屆時，那些追隨惡黨的黨徒也將作為惡黨的陪葬。神佛慈悲那些被邪靈蒙蔽的可貴生命，以各種天象警示人，高溫、乾旱、強颱風、洪水、禽流感、各種天體星象的變化…… 以及貴州奇石「中國xx黨亡」被發現，都是上天在勸誡人，讓世人人心歸正，認清邪黨的邪靈本質，選擇正義和良知。大法弟子傾力傳《九評》，促三退，也是在慈悲的救度世人，讓世人能走過各種淘汰惡人的天災人禍，從而擁有美好的未來。