【正見網2006年10月27日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國傳統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
庾公（1）乘馬有的盧（2），或（3）語令賣去。庾云：「賣之必有買者，即復害其主；寧（4）可不安己（5）而移於他人哉？昔孫叔敖（6）殺兩頭蛇（7）以為後人，古之美談（8）；效（9）之，不亦達（10）乎？」（《世說新語》・德行第一）
【注釋】
(1)庾公：庾亮，字元規，東晉?川鄢陵（今河南鄢陵縣）人。元帝時官拜中書郎，成帝時擔任中書令。喜愛老莊學說。
(2)的盧：一種駿馬。伯樂《相馬經》中記載，馬白額入口至齒者稱為的盧。傳說是一種凶馬，對乘坐的人不利。
(3)或：有人。
(4)寧：難道。
(5)不安己：對自己不利。
(6)孫叔敖：春秋時楚人，後來官拜楚國令尹（相當於宰相）。小時候看見兩頭蛇，以為將不久於人世，因為怕別人再看到也會遭此惡運，所以將蛇殺死埋了。
(7)兩頭蛇：傳說中的一種怪蛇，看到的人就會死。
(8)美談：難能可貴而為人所津津樂道的事。
(9)效：仿效。
(10)達：通達事理。
【語譯】
庾亮乘坐的馬中有一匹叫做「的盧」的凶馬，有人勸他將它賣了。庾亮說：「將它賣了，必定有個買的人，如此就會害到買的人；難道可以因為對自己不利就將它轉移給別人嗎？以前孫叔敖殺了兩頭蛇，是為了不讓後來的人再看到而受害，成為自古以來大家所津津樂道的事。效法他，不是很合理嗎？」
【研析】
孫叔敖在小時候，就能基於考慮到別人的安危，而採取將兩頭蛇殺死並埋起來的處理作法，誠屬不易。所以，他的故事能自古流傳至今，成為美談。
庾亮並未聽信旁人的建議，將「的盧」的凶馬賣給別人，嫁禍於他人，並向旁人說，他不過是效法孫叔敖的精神而已，這種做為，除了說明他具備「已所不欲，勿施於人」的情操外，也凸顯出他的謙虛，以及藉機導正提出賣馬建議的人應該要有正確的做人處世觀念，相信這個人，在聽完庾亮的一席話後，心中會感到羞愧，而有所反省。
【延伸思考】
1、故事中所提到的「的盧」是凶馬，兩頭蛇也是不吉祥的蛇類。你相信這些古老的傳說嗎？並請說明為什麼你相信或不相信的理由？
2、在日常生活中，你有沒有親身體驗到「已所不欲，勿施於人」的情形，請分享你的個人經驗與感想。
參考書目
1、《新譯世說新語》 (三民書局，1996年)
2、【解讀經典】世說新語（中華書局，2004年）
3、《世說新語》（新潮社文化事業有限公司，2006年）
