【正見網2007年08月11日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
太宰(1)問於子貢曰：「夫子聖者與？何其多能也？」子貢曰：「固天縱(2)之將聖(3)，又多能也。」子聞之，曰：「太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事(4)。君子多乎哉？不多也。」
牢(5)曰：「子云：『吾不試(6)，故藝。』」（《論語・子罕第九》）
【注釋】
(1)太宰：官名，掌握國君宮廷事務。
(2)縱：讓，不加限量。
(3)將聖：大聖。「將」，大。
(4)鄙事：卑賤的事情。
(5)牢：姓琴，名牢，字子開，孔子弟子。
(6)不試：不為世用。
【語譯】
太宰問子貢說：「你們老師孔夫子是位聖人吧？不然為什麼他這樣多才多藝呢？」子貢說：「這本是天意讓他成為聖人，而且使他多才多藝。」孔子聽到後說：「太宰怎麼會了解我呢？我因為少年時地位低賤，所以會許多粗俗的事。君子需要有這麼多的技藝嗎？不需要的。」
琴牢說：「老師說過：『我不為國家所用，所以才有空去學習這些技藝。』」
【研析】
作為孔子的學生，子貢認為自己的老師是天才，是上天賦予他多才多藝的。但孔子這裡謙遜地否認了這一點。他說自己因為少年地位卑賤，需要謀生，就會有機會多學習一些粗俗的事務。實際上，所謂「吃得苦中苦，方為人上人」，在生活中若能從洒掃應對進退的小處做起並且做好的人，其實，無形中也奠定做大事的基礎。因為他能吃苦，願意接受磨練與考驗，相信便能累積足夠的心性、技能或智慧來面對更大的挑戰！
【延伸思考】
1、你曾靠自己的勞力賺取第一份零用錢或薪水嗎？請分享你的體會。
2、所謂「英雄不怕出生低」，請你任舉古今中外的例子說明之。
【相關資料】
子貢是孔子的弟子，知道維護老師的尊嚴。
趙簡子問子貢：「孔子的為人怎樣？」子貢說：「讓人認識不了。」簡子不高興了，說：「你跟隨孔子學習了幾十年，學成了才離開他。現在我問你，你卻說認識不了，為什麼？」子貢說：「如果讓一個非常渴的人到江海裡去喝水，他也只能喝下他能喝的，孔子就像江海一樣，讓我如何能認識他呢？」
齊景公問子貢：「你的老師是誰？」子貢說：「是孔子。」景公問：「孔子賢嗎？」子貢說：「賢。」景公問：「有多賢？」子貢說：「不知道。」景公說：「你知道孔子賢，卻不知道有多賢，有問題吧？」子貢說：「大人、小孩、聰明的人和愚蠢的人都說天高，可到底天有多高呢？誰也不知道，所以我說孔子賢卻不知道有多賢。」
「不知不識」指知識不多。舊喻民風淳樸。
（出自《劉向說苑》和《列子・仲尼》）
http://big5.zhengjian.org/articles/2004/3/20/26331p.html
【課後作業】
綜合以上故事及本章內容，你覺得子貢是一位怎樣的學生？
