【正見網2007年08月25日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
《千家詩》是古代用來陶冶兒童性情、進行啟蒙教育的詩中極品。其中融合了唐宋兩代詩歌的精華，自南宋成書以後就廣為流傳，數百年來深受讀者喜愛，可說是古代最風行且流傳最久的詩歌基礎教材。清代學堂裡用的「三百千千」，就是指《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》。當時兒童就學，即教授《千家詩》。清乾隆年間的孫洙，也因為受到《千家詩》的啟發而編選了《唐詩三百首》。
最早的《千家詩》是南宋・劉克莊編選的《分門纂類唐宋時賢千家詩選》，主要為唐宋詩人的律詩和絕句，收錄360多人的詩作，共1270多首。南宋・謝枋得以此為基礎，編選七言《千家詩》約123首，清代王相選注了《五言千家詩》約84首。後人將二者合印，並增添了明朝人和劉克莊、謝枋得等人的詩作，成為今日流傳最廣的《千家詩》讀本。
《千家詩》針對兒童所編選，所選的名家詩篇淺白易懂，朗朗上口，非常適合兒童閱讀。編排方式以春夏秋冬四季為順序，以便配合時令教學，豐富學童的生活知識。詩中的警策名句，尤其對學童富有教育意義。許多描寫景物的詩，與大自然融為一體，可培養兒童「天人合一」的概念，愛護自然萬物的情操。古人認為讀詩能淨化人心、高尚心志、鞏固倫常、敦厚風俗，如《詩•大序》所說，古聖先王以詩歌「厚人倫、美教化、移風俗」。
《千家詩》並非千家，只是形容詩人很多。今日通行的《千家詩》，選入的詩人有唐代68家，宋代54家，明代2家，「無名氏」1家，共125家。本教材依此分成五絕、五律、七絕、七律四部分，分別就《千家詩》226首詩篇（五言絕句39首，五言律詩45首，七言絕句94首，七言律詩48首），標示漢語拼音及注音符號，並介紹每首詩的作者，再針對字詞和語句加以注釋、語譯，最後的詩中有話，說明詩的背景涵義、相關故事等，使學童的學習更加生動有趣，且能深入了解和欣賞優美的詩篇，進而陶冶其高尚的情操，培養儒雅敦厚的品格。
【注音】
chūn mián
春眠
chūn mián bù jué xiǎo，chù chù wén tí niǎo。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
yè lái fēng yǔ shēng，huā luò zhī duō shǎo？
夜來風雨聲，花落知多少？
ㄔㄨㄣ ㄇ?ㄢ?
春眠
ㄔㄨㄣ ㄇ?ㄢ? ㄅㄨ? ㄐㄩㄝ? ㄒ?ㄠˇ，ㄔㄨ? ㄔㄨ? ㄨㄣ? ㄊ?? ㄋ?ㄠˇ。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
?ㄝ? ㄌㄞ? ㄈㄥ ㄩˇ ㄕㄥ，ㄏㄨㄚ ㄌㄨㄛ? ㄓ ㄉㄨㄛ ㄕㄠˇ？
夜來風雨聲，花落知多少？
【作者】
孟浩然，字浩然，唐朝湖北襄陽人。年少時隱居在鹿門山，喜仗義勇為，救人危難，人稱孟鹿門。四十歲應進士落第，漫遊吳越山水。他和王維都是唐代山水田園詩人的代表，合稱「王孟」。
【注釋】
（1）眠：睡。
（2）不覺：沒有察覺。覺，感覺到。
（3）曉：天剛亮。
（4）處處：到處。
（5）聞：聽。
（6）啼鳥：鳥啼，因押韻而顛倒。啼，叫。
（7）夜來：入夜以來。
【語譯】
春天氣候宜人正好睡，不知不覺就天亮了，到處都聽到鳥叫聲。想起昨天夜裡的風雨聲，不知道打落了多少花呢？
【詩中有話】
「春眠」被人贊為是一首最自然的詩篇，正因孟浩然的內心修為使其詩作神韻高妙。初以春曉鳥啼，對照昨夜風雨，最後的「花落知多少」，更顯示出他的仁愛之心，普及萬物。
孟浩然除了晚年被張九齡請去做了幾年官，一生都過著隱居的生活。四十歲時到京城長安應試，考試落榜後，王維曾邀他到官吏辦公處相會，恰巧唐玄宗到來，玄宗向浩然索求詩作，浩然讀了「歲暮歸南山」一詩。當玄宗聽到「不才明主棄」，（我沒有才能，所以聖明的君主拋棄我。）生氣的說：「卿不求仕，而朕未棄卿，奈何誣我？」（是你不謀求官職，我從沒拋棄你，為何誣賴我呢？）
浩然懷才不遇，沉重的的打擊使他決心離京，他先暢遊了江南名勝，又回鄉隱居。他結交了很多佛家、道家的朋友，修煉的思想對他影響很大，越來越淡泊名利，內心清淨的他，詩作也渾然天成，空靈高妙，深得大自然的神韻，後人贊為「天籟」。
