品讀《三國演義》之「左慈戲曹」

小時候看《三國演義》，似懂非懂的，最愛看的就是斬顏良、誅文丑、長坂坡、過五關斬六將等等，其中最喜歡看的是「左慈戲曹」。這一段帶有《封神演義》和《西遊記》的神奇色彩，對於一個十多歲的孩子的吸引力當然是極大的。

　　「左慈戲曹」這一段文字，在中國文學界很少人提及，這一段帶有神秘色彩的故事，在破壞、歪曲中華民族文化的中共來說，那是不能宣傳的。中共奉行的是馬克思主義，是無神論者，所以對於這些神奇的事不會宣傳，不但不會宣傳，反而千方百計的隱瞞和歪曲。其實在我國古代，一直都是半神的文化，人民都是相信神的存在的。其實《三國演義》中有這樣的文字，就是當時人民大眾心理世界的反映。

　　在《三國演義》的第六十八回，羅貫中先生用一半的篇幅寫了左慈戲弄曹操的這一段故事。

　　左慈是一個瞎了一隻眼，瘸了一條腿的道士，他用法術把孫權進獻給曹操的四十餘擔大柑子都變成沒有果肉的了。後來他見到曹操，他剝開的都有果肉，但是曹操剝開的卻沒有。曹操賜他酒肉，結果喝了五鬥酒還不醉，吃了一頭羊還不飽。曹操驚問原因，左慈說，他在峨眉山學道三十年，後來在石壁中得到天書三卷，名叫《遁甲天書》，能騰雲跨風，飛升太虛，穿山透石，雲遊四海，藏形變身，飛劍擲刀，取人首級。他勸曹操跟他進山修道，曹操推託說朝廷沒有合適的人才，左慈讓曹操把魏王讓給劉備，並說如果不的話他要飛劍取曹操的人頭。這下把曹操激怒了，命人抓住左慈拷打。可是左慈不但不痛，反而睡著了；用大枷鐵鎖鎖了關進監牢，可是枷鎖自己落地，左慈身上沒有一點傷痕。連著關了他七天，不給他吃喝，可是安然無恙，曹操拿他無可奈何。

　　左慈後來又不請自來的出現在曹操的宴席上，他取出龍肝，隆冬時分種出牡丹，相隔千裡釣出鱸魚，取來紫崗姜，後來又取出《孟德新書》等等。最後變化出一隻白鳩，等眾人抬頭看那隻白鳩的時候左慈已經不知去向。曹操看他本領如此強大，又聽他先前勸自己讓位給劉備，所以怕他成為後患，便命令許褚帶三百鐵甲軍抓他。

　　許褚追到城門，看見左慈穿著木履在前面慢慢地走著，許褚飛馬追趕，卻怎麼也追不上。直追到山裡面，有放羊的小孩趕著一群羊，左慈走進羊群，許褚拿箭射他的時候忽然左慈不見了，許褚就把羊都殺光後回去復命了。放羊的小孩正守著死羊哭著呢，忽然羊頭在地上對他說把羊頭放到死羊脖腔上，小孩嚇壞了，撒腿便跑，忽然聽見有人在後面喊他，別跑，還給你活羊。小孩回頭一看，左慈把羊都弄活了，趕過來了。小孩要問的時候，左慈象飛似的一瞬間就不見了。

　　小孩回去將經歷告訴主人，他的主人也不敢隱瞞，就報告給了曹操。於是，曹操便畫影圖形，四處捉拿左慈。三天之內，城裡城外一共抓住三四百個左慈，登時全城轟動。曹操派人把這幾百個左慈押到校場斬首，結果每個左慈的脖腔裡都飛出一道青氣，這些青氣到天上聚成一個左慈，招來一隻白鶴騎上了。曹操命令用弓箭射他，忽然狂風大作，飛沙走石，那些被斬首的左慈屍體都跳了起來，手裡提著他們的頭顱追上演武廳來打曹操。曹操連同文武百官都嚇得摔倒在地，一會兒風停了，那些屍體都不見了，後來曹操因為驚嚇便生了病。

　　左慈，瞎了一隻眼，瘸了一條腿，是一個其貌不揚的修道之人，修煉人；而曹操，是擁有無上權力的統治者。在外人看來，他們兩個相比當然是曹操屬於強的一方，可是後面的故事卻令人大感意外，左慈把曹操戲弄的夠嗆，然後飄然而去，後來曹操也因此而得病。這段人神相鬥的故事並不是羅貫中先生的杜撰，在我國的正史《後漢書》的第八十二卷《方術列傳》中就有記載。

　　我個人理解，對待神，我想是要人不要做壞事，人做了壞事，神就要懲罰人了，就像佛教說的善有善報惡有惡報。

　　對於因果報應，雖然現代科學不承認，但是具體例子已經屢見不鮮。中共邪黨的黨魁江xx因為妒嫉法輪大法學員眾多而攜私迫害，至今已經八年了，其間被迫害死的法輪大法弟子已經達到三千一百多人，然而，大法弟子是有神來保護的，迫害大法弟子的人必將受到神的懲罰。而大法弟子本身又是走在神的路上的修煉人，人類一旦對其犯下了罪，即使現在沒有遭到懲罰，日後也不能逃脫，現在沒有懲罰的原因不過是神在給人改惡向善的機會，如果人不去珍惜，那就將迎來神的懲罰。人類的統治者擁有大權，有那麼多的軍隊和那麼多先進的武器，就像當初的曹操一樣，有他的第一猛將「虎痴」許褚，還有那麼多的鐵甲軍，雖然左慈只是一個不起眼的又瞎又瘸的老道，可是左慈卻輕鬆地把曹操戲弄了一番。所以人類還是不要做壞事，更不要對神和走在神的路上的人行惡，否則也必將逃脫不了和曹操同樣的下場。