【正見網2007年12月31日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難 免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材 的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
大宛之跡（1），見（2）自張騫。張騫，漢中人，建元中為郎（3）。是時，天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏（4）王，以其頭為飲器，月氏遁逃，而常怨仇匈奴，無與（5）共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使。道必更（6）匈奴中，乃募能使者。騫以郎應募，使月氏，與堂邑氏胡奴甘父（7）俱出隴西。經匈奴，匈奴得之，傳詣（8）單于（9）。單于留之，曰：「月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？」留騫十餘歲，與妻，有子，然騫持漢節（10）不失。
居匈奴中，益寬，騫因與其屬（11）亡鄉月氏（12），西走數十日，至大宛。大宛聞漢之饒財（13），欲通不得，見騫，喜，問曰：「若欲何之（14）？」騫曰：「為漢使月氏，而為匈奴所閉道（15）。今亡，唯王使人導送我。誠得至，反漢（16），漢之賂遺（17）王財物不可勝言。」大宛以為然，遣騫，為發導繹（18），抵康居（19），康居傳致大月氏。大月氏王已為胡所殺，立其太子為王。既臣大夏（20）而居，地肥饒，少寇（21），志安樂。又自以遠漢，殊無報胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領（22）。（出自《史記・卷一百二十三・大宛列傳》
【注釋】
（1）大宛之跡：大宛，古西域國名。跡，形跡。此指大宛國的土地山川。
（2）見：同「現」。發現。
（3）郎：漢代官名，為郎中令屬官，即皇帝的侍從。
（4）月氏（音支）：也寫作「月支」，我國古代西北的民族。
（5）與：同盟者。
（6）更：經過。
（7）堂邑氏胡奴甘父：堂邑氏的奴隸名叫甘父。堂邑氏，姓，漢人。胡奴，指一位匈奴奴隸。甘父，胡奴的名字，下稱堂邑父。
（8）傳詣：轉送到，移送到。傳，遞解。詣，到……去。
（9）單（音禪）於：匈奴最高首領的稱號。
（10）節：旌節，古代使者的憑信物。竿狀物，上飾氂牛尾。
（11）屬：隨從。
（12）亡鄉（音向）月氏：向月氏方向逃去。亡，逃跑。鄉，同「向」。向著。
（13）饒財：富足。
（14）若欲何之：你想到哪兒去。若，你。之，往，到……去。
（15）閉道：阻塞道路。
（16）反漢：回到漢朝。反，同「返」。
（17）賂（音錄）遺（音位）：饋贈。
（18）發導繹：派遣嚮導、翻譯。發，派遣。導，嚮導。繹，通「譯」。翻譯。
（19）抵康居：送達康居。抵，到達。康居：西域國名。
（20）既臣大夏：已經征服了大夏國。既，已經。臣，征服。大夏，西域國名。
（21）少寇：很少有敵人侵犯。寇，盜匪，入侵者。
（22）要領：比喻人的主旨。「不得要領」，指月氏對與漢共擊匈奴之事沒有明確態度。要，通「腰」。是衣腰。領，指衣領。
【語譯參考】
大宛這地方，是張騫（音千）發現的。張騫是漢中人，漢武帝建元年間（公元前140年~公元前145年）當過郎官。當時，天子詢問投降的匈奴人，他們都說匈奴打敗月氏王，用他的頭骨做了飲酒的器皿。月氏人逃跑了，對匈奴常懷仇恨，只是沒有同盟者和他們共同去攻打匈奴。那時，漢朝也正想消滅匈奴，聽到這些話，因此想派使者去聯絡月氏。但是去月氏，途中必須經過匈奴，於是就招募能夠出使月氏的人。張騫以郎官的身份應召出使月氏，和堂邑氏的匈奴族奴隸甘父一同從隴西出去。經過匈奴時，被匈奴抓到，又押解給單于。單于扣留他們，說：「月氏在我匈奴北邊，漢朝怎能派使者越過我們前去呢？我們要想派使者經過漢朝去南越，漢朝能允許嗎？」扣留張騫十多年，給他娶了妻子，生了孩子，但是張騫始終保持著漢朝使者的氣節，沒有丟失。
張騫被長久扣留在匈奴，匈奴對他的看管漸漸寬鬆，張騫因而得以同他的隨從向月氏方向逃去，往西奔走了幾十天，到達大宛。大宛聽說漢朝十分富足，原本就想與漢朝往來，卻都沒有實現。如今見到張騫，很高興，就問道：「你想到哪兒去？」張騫說：「我為漢朝出使月氏，卻被匈奴攔住去路。如今逃出來了，希望大王派人引導護送我們出去。果真能到達月氏，我們回到漢朝，漢朝饋送給大王的財物，是用言語說不盡的。」大宛人認為張騫說的是真話，就讓張騫出發，還為他派了嚮導、翻譯，一直送到康居。康居又把他轉送到大月氏。這時，大月氏的國王早已被匈奴殺死，立了太子當國王，他征服了大夏國，並在那裡居住下來。那裡土地肥美富饒，很少有敵人侵犯，人們意在安居樂業。又自認為遠離漢朝，根本沒有去向匈奴報仇的想法。張騫從月氏來到大夏，終究沒有得到月氏明確的答覆。
【研析】
漢武帝先後兩次派遣張騫出使西域，儘管未能完成聯絡月氏和烏孫共同抗擊匈奴的歷史使命，但張騫此舉卻對打開中國與中西、亞之間的政治、經濟、文化交流有著重大的歷史意義，開拓了漢朝通往西域的南北道路，並從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等。
本文是張騫第一次出使西域，他率領100多名志願人員，歷經艱險前後十三年，足跡遍及天山南北和中、西亞各地，是中原去西域諸國的第一人。最後生還者只有兩人，回國後他把搜集的大量資料向漢武帝匯報，使原本對狀況不明的西域有了一些概念，於是武帝封張騫為太中大夫，堂邑父為奉使軍。後來武帝得以開疆，拓展了漢朝的版圖，也是由於張騫帶回來這些資料的緣故。
在以前封閉自保的傳統社會，張騫自請出使西域，可謂具有冒險家的精神。他集中國漢代的旅行家、外交家及探險家之名於一身，對絲路的開拓有著重大貢獻。西域諸國從此呈現在中原人的視野中，商人們紛紛沿著張騫探出的道路往來貿易，成就了著名的「絲綢之路」。而且張騫在被匈奴扣留的十一年中，仍不失氣節，又再一次驗證了古人超高的道德觀。
【延伸思考】
1.由於探險家的出現，促進了東西方的交流，請你再舉其它探險家的例子與大家分享。（東西方人物皆可）
2.請你分析漢武帝的武功和張騫探出絲路的關係？
3.擇善固執，就是凡是好的，該堅持的就當堅持，不因利益而隨波逐流。試想，如果你是張騫，你會如何做？
【參考數據】
1.http://www.ld.nbcom.net/shiji/liezhuan/lz063.htm
2.史記列傳（五） 司馬遷原著 王利器、張烈等譯註 五南出版社92年12月初版
3. http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%B5%E9%A8%AB
