【正見網2000年11月29日】
――16――
大鐮出現在最高的星位
連接到射手座上
從軍隊手裡播下 惡疫 饑饉 死
已經接近了世紀的再生
在西方的占星學中，射手座是一個重要的星座，它在宗教和哲學上所代表的是「高貴的精神」。本詩的前兩句是占星學中一個極其崇高的星象，它預示著那穌基督的再生。諾查丹瑪斯是一個虔誠的基督徒，與其他基督徒一樣，他相信世界終結時那穌基督將再生以拯救受苦受難的人類。而在世界終結或世紀再生之前，必然是一個悲慘沉痛的世界。有連綿不斷的疾病，有經久不息的饑饉，這些很大在程度上便是戰爭的直接後果。所以本詩第三句直言軍隊、戰爭是世界未日的罪魁禍首。在當今世界的烏干達、索馬裡之類的國家，由於戰爭連綿，人民早已接近死亡的邊緣。戰爭帶來疾病，霍亂、虐疾，還有兇殘的愛滋病毒已奪走了大多難民的生命。這便是世界未日的一個縮影。好在偉大的諾查丹瑪斯毫不猶豫地預測了：「已經接近了世紀的再生」，這又給予我們生的希望。那穌基督的再生也許只是諾氏做為一個基督徒的一個心理依託，實際上應是在世紀之交將出現一名「偉大的領袖」，他也許是精神上的領袖，也許是政治上的統帥，他能夠解救一方人民的痛苦，可以改變混亂的政局，使人民生活得更好。只是在我們看見這一線曙光之前，我們卻要擔心：在這世紀再生的時刻之前，卻是黑暗而恐怖的戰爭，飢餓和疾病將奪走諸多生命，而我們能倖免其難嗎？我們能親眼見到「那穌基督」的再生嗎？
――21――
堅硬的岩石隱藏在白色的粘土之下
它們從裂開的泥縫中顯出了乳白的本色
空虛、苦惱的人們
也許沒有想去觸摸這乳白的岩石
他們不知道
在大地的內層 粘土正在合成石塊
――27――
被雷電擊中的基埃努的棺木之下
在那不遠之處有寶物隱藏
這些埋藏了百千年的寶物
在發掘的清晨
一個人會死去
彈簧刺穿他的眼睛
這首詩比較難解。大概是預測了將來發現了拯救人類滅亡的物品。這種物品為何物不得而知。人類一直有發掘古人陵墓的行為，或是尋找陪葬的寶物，或是了解古人的生活。而在古人墓地發現拯救人類的寶物，真是不可思議。基埃努是法國西南部一個古老的地區，難道諾查丹瑪斯在暗示基埃努地區會發現某種寶物嗎？而此詩後兩句預測一個人的死亡，而且死狀特殊，這是說明發掘墓葬的人受到了懲罰嗎？
――30――
荒涼的大海異形的舟
迷惑於陌生的港灣
棕櫚枝雖已發出了信號
之後卻是死與掠奪
適當的助言已跚跚來遲
這是一首十分普通的四行詩。本詩第三行的「棕櫚枝」指代的便是和平。本詩大概是預測了一個陰謀，「異形的舟」受到「棕櫚枝」和平信號的引誘，來到「陌生的港灣」，卻發現對方毫無誠意，等待他們的只有死亡與掠奪，而不是和平。而這「異形的舟」到底是指哪一個時代、哪一個國家是軍隊還是使臣，我們從詩中難以推測。也許這是將來會發生的一件轟動世界的大事件吧。
――48――
月亮的統治已過二十年
七千年另種物體將把王國組建
疲倦的太陽喲
將停止天天運轉
到那時我的預言與威脅
將到此結束
諾查丹瑪斯關於地球以外的星體的未來很少提及，這首是其中極少的一首。從最後兩句可以看出，這也是他總結性的對終局的一首預言詩。這首十分難解的詩由於是關於人類未來的，因而研究學者十分重視，也提出了不同的意見。第一句中的「月亮」，是一個十分關鍵的詞語。有一個學者認為此處「月亮」，正是象徵毀滅後倖存的人類。其理由為諾查丹瑪斯常常在預言中用「月亮」來比喻行將滅亡的弱小東西，也曾用來表示荒涼的世界，所以解釋為毀滅後的地球是完全合理的。而此後的「已過二十年」的釋義有很大爭議。有人認為人類倖存之後頂多能再活二十年。有的學者認為另有深意。1999年發生的人類大劫難，大部分的人類將在劫難中滅亡，地球也將變成如史前文明之時的荒涼與野蠻。當然必定會有一部分人堅強地活了下來。他們將向月球發展。於是經過二十年的準備階段，人類開始在月球上建立新的文明基地。這裡的二十年便是人類遷移的準備階段，而非只能活二十年。 本詩第二行的「七千年」到底是指「公元7000年」還是「持續七千年」，這也引起了一些爭議。很多學者認為是指在月球上建造的文明將持繼七千年的統治。那時，統治者是倖存下來的人類，還是另外一種奇怪的動物或是外星人呢？而此後太陽「將停止天天運轉」暗示了太陽與現在的太陽不同，它處於衰亡的狀態，它的質量與引力將發生驚人變化，它的軌道也將偏離，在漆黑的宇宙裡徘徊。好不容易重新興起的人類或其他物種的月球文明，又會因為太陽變化而重複滅絕之路，這便是全部的結局。諾查丹瑪斯也不得不宣布：「到那時我的預言與威脅，將到此結束」。可見諾查丹瑪斯不僅預見了人類的災難，甚至連太陽系的終結也清楚預見了。寫到此時，筆者也深深為人類和世界的發展終結而悲傷。舉目一望是一派繁華興盛的世界，而在不久的將來，它卻將不復存在，這種絕望與恐懼是深層次的，它夾雜著無可奈何的悲哀。
――50――
他誕生在三個水的宮殿
這個男人以木曜日作為自己的聖日
他的名聲 對神的讚歌 統治 權力
極大地增強
大海陸地 他給中東帶來風暴
諾查丹瑪斯在給亨利二世的信中，曾預言過三個反基督教的人。第一個是拿破崙，第二個是希特勒，本詩則預言的是第三個人。從本詩的最後一行「他給中東帶來風暴」可以看出此人一定是中東地區的強有力的統治者。於是我們腦海中浮現出兩個人的名字：利比亞的卡扎菲、伊朗的霍梅尼。但是從第一行可以看出，占星學上三個水的星座是蟹座、蠍座、魚座。而這個人是誕生在這三個星座期間之中的。那麼卡扎菲、霍梅尼便不很合適。而且第二句「以木曜日作為自己的聖日」暗示了這個人很可能誕生於木曜日，即星期四。那麼，這個人會是誰？很有可能是伊拉克總統薩達姆。他在伊拉克一手遮天，伊拉克人民的信仰便是崇拜薩達姆，他就是上帝，他就是救世主。說他是反基督的第三者是一點也不為過的。
――91――
牡羊座的首領 木星 土星
永遠的神變更了
不久 不幸的時代隔斷了永遠的世紀
又被翻轉過來了
法蘭西義大利的騷亂
用筆舌難以修辭
這首詩預言的是第三次世界大戰的爆發。在占星學上，英格蘭便是牡羊座的國家。「永、遠的神變更了」也許是暗示了「木星」「土星」的發展與衰退，即英國或歐洲其他國家因為大戰而各有榮枯盛衰。那麼，第三次世界大戰的發起國難道是英國嗎，而法蘭西、義大利到底是戰勝國，還是戰敗國呢？
――55――
巴比倫和反面的氣候下的土地
血流成河
陸地上、海中、大氣中
看不見正常的天空
諸派 饑饉 王國 惡疫 混沌
這一首預言詩是讓人恐怖的。它預言的是核戰爭引發的地球寒冷化現象――核冬天
――56――
不管遲與早 諸位將會看見
大異變在發生
血和冷凍的恐怖
然後復仇
月就如此被天使引導
天就臨近天秤座
這一首與前兩首首四行侍一樣，是預言災難的。與本章第54首預言詩有點相似的是，本詩是預測天秤座的災難的。在占星術中，在天秤座支配之下的國家有奧地利、日本等。也許本詩說的便是日本在世紀末大異變中的情景吧！「血和冷凍的恐怖」指的也許是在核戰爭中，日本在受到核武器的攻擊後死亡了許多人；而「冷凍的恐怖」，也許是核戰爭後核冬天的到來又凍死了不少的倖存者吧，那麼「復仇」是指日本的戰爭立場嗎？它也許不甘失敗，也會奮力反抗，以牙還牙，向其他國家發射核飛彈、投擲原子彈。而那個國家是俄羅斯還是中國呢？那麼，他們能夠承受得了這場血與火的考驗嗎？
――67――
我預感大饑饉的臨近
它改變路徑
隨即覆滅世界全部
寬闊的地域永遠荒蕪
不久樹木露出根部
孩子也被從乳房拉走
本詩也是對世紀末各種異常變化的預言之一。
――71――
海塔的占領奪還歷經三度
西班牙人異教徒利古裡亞人
馬賽和埃克斯
阿魯魯被比薩人站在腳下
荒廢 火 劍
托裡洛人發動的阿維利羅侵略
本詩雖然列出了眾多的固有名詞，但所云之事卻難以推測，這是一首比較難懂的詩。從本詩中的「占領奪還」「火劍」等詞句可看出是描繪的戰爭。但是本詩關鍵詞語「海塔」，卻難以解釋。是指的一個海島嗎？有學者認為本詩預言的是法國和義大利發生了戰爭。義大利與法國曾因科西嘉島的歸屬問題產生過矛盾，而本詩第四行「阿魯魯被比薩人站在腳下」也暗示戰爭的一方為義大利。因為比薩為義大利名城。而且戰爭的勝者為義大利。那麼，這個戰爭是發生在什麼時候呢，有耐心的讀者可以慢慢地等待，也許就在本世紀末。
――80――
炫目的天光中從第六號裡
發出悽慘的雷電擊中布魯哥留
然後從舉世恐驚的野獸腹中
產出怪物
三月 四月 五月 六月
悲慘至極的懊惱與傷害
在本章第46首四行詩中，曾預言了UFO於1997年或是2002年襲擊地球。本詩又一次描述了外星人來襲的恐怖情景。本詩第一行的「炫目的天光中」，無疑指的是UFO的編隊，從現在的材料可以得知，目前被目擊者見過的飛碟均是發光的、高速的宇宙飛船。所以「炫目的天光」，正好形像地比喻了飛碟的運動形態。而之後的「從第六號裡」，極有可能指的是UFO編隊的番號。與地球人的軍隊一樣，外星人也會有發出指揮命令和首先進攻的UFO，所以「第六號」也許就指UFO艦隊的母艦，即指揮者乘坐的UFO。而第二行的「悽慘的雷電」比喻的便是從UFO中發射出來的武器，如雷射武器或是更高級的光線兵器等。這種武器犀利無比，地球人也許毫無還手之力，只有任其攻擊。而後的第三行更為形像、生動地描寫了UFO派遣出外星人的情景。「從舉世恐驚的野獸腹中，產出怪物」無疑是說從巨大的UFO的下部閘口處，閘門打開，出現的是奇形怪狀的外星人。他們手持武器，降落到地球上，對無辜而無力反抗的地球人進行無情攻擊，地球上將出現一堆堆人的殘骸。詩的第四行則表明了外星人攻擊地球的時間，從3月起一直延續到6月。在這4個月的進攻過程中，地球上的各國首腦為地球保衛戰而傷透腦筋，畢竟武器相差太大。最後地球會遭受巨大的損失，但也許地球人類不會滅絕，人類仍將頑強地生存下來。1997年業已平安渡過，人類仍很幸福地活著；難道是在2002年的3月至6月嗎
――90――
波爾多和布瓦齊埃在鐘聲的信號裡
大艦隊駛住朗岡
悽慘的北風
阻礙了法蘭西的行程
那時 俄魯岡的附近
恐怖的怪物誕生於世
從第一行到第四行，描寫了由法國發起的侵略戰爭。從第二行的「大艦隊」可看出被侵略國也許是另一個洲或地區，至少它與法國之間有海洋隔開，而第三行「悽慘的北風」暗示 的便是法國的侵略遭受到前所未有的抵抗，它「阻礙了法蘭西的行程」。
但是第五六行卻寫的是怪物的誕生。諾查丹瑪斯在其他的詩中也曾提到雙頭的畸形兒，在他看來，這是大變動的徵兆。那麼，此處的「恐怖的怪物」是預示了法國將遭受巨大的失敗嗎？
――3――
灼熱，似照射地中海的驕陽
內格羅河魚燒得半熟
人們撿魚而食
羅得和熱那亞糧荒之際
這首詩預言核潛艇在地中海發生爆炸事故。引起爆炸的是它裝載的核武器，即「照射地中海的驕陽」。第二行「燒得半熟」的「魚」是指那艘潛水艇，同時又意味著由於這場事故死去的大量魚類。核潛艇爆炸事故發生時，世界正處於糧食危機之中，地中海沿岸的居民，吃了浮出海面的死魚也受到放射性污染。這一切，仿佛就在我們的眼前，簡直令人怵目驚心。
――4――
從摩納哥到西西裡
千裡海岸渺無人跡
荒郊城市村莊
都已消失
野蠻人在肆意掠奪土地
無論人類採取何種安全措施，核泄漏事件仍然接二連三地出現。1979年在美國賓夕法尼亞州一個叫三裡島原子能發電站發生了令世人震驚的核泄漏事件；1986年前蘇聯車諾比核電站爆炸事故更讓歐洲人大驚失色。至今遺患難除的「核」的威脅，不僅僅來自軍事方面。諾查丹瑪斯在其《諸世紀》一書中預言：核潛艇事故將使地中海沿岸慘遭放射性物質污染！第二行預言了西起摩納哥東到西西裡島沿岸，居民們將全被「殺死」。最後一行則描述了一座座空城被外來入侵者肆意掠奪的慘景。聯想到印度和巴基斯但之間不斷升級的核軍備競賽，詩中所描述的時間也許就在不久的將來。
――5――
魚肚裡藏著武器和文書
戰爭狂人凶相畢露
海上艦隊將作遙遠旅行
他的身影在義大利海岸浮出
真會爆發第三次世界大戰嗎？這首詩在預言。第一行的「魚」可以理解為潛水艇，它裡面裝滿武器和文件。魚即指魚座，武器代表火星，文書象徵水星，因而可理解為「火星和水星進入魚座」。
――13――
靈魂盡失，軀體何需再作犧牲
死亡之日在大自然中融盡
聖心製造了幸福的靈魂
聖言不滅受人尊敬
很明顯，這首詩預測了人類滅亡後的世界將會怎樣。在這裡，「聖言」指的是《聖經》中耶穌的預測，尤指「語言的預測」。諾查丹瑪斯在詩中暗示：死亡既是事實，只有「我的語言」永遠不滅。也就是說，這首詩談的是1999年以後的事情。第二行「死亡之日在大自然融盡」非常具有諷刺意味。立志要征服大自然的人類及其文明，在宇宙中這個小小寰球的生命史上只是短暫一瞬，當自然界將人類輝煌的一頁翻過去以後將仍然按照自己的意志和軌道義無反顧地走下去。這一點，人類明知是事實卻有些不大願意承認。第三行「聖心」指的是神的意志，或是大自然――宇宙的意志。第一行的「何需再作犧牲」表明災禍在人類滅亡之後仍會繼續。人類已死一次，當然不會有第二次的經歷。
正義之音被天神壓制
他不知所措寸步難行
秘密永遠成為秘密
人們還會繼續前進
從「被天神壓制」「寸步難行」等詞句可以推斷此人一定是受到迫害慘遭殺害或被關進監牢。「正義之音」和「秘密永遠成為秘密」表明他緊握了無法傳遞的重要消息。「天神」，也就是說那是宗教方面的東西。遺憾的是，尚未發現與此預言相符的事件。
東方走出一位男子
翻越亞平寧山到達目的地
遠涉重洋踏雪前行
鞭笞民眾開始殘暴統治
第一行「東方走出一位男子」很多人尤其是外國人都認為它指的是東正；第二行的「目的地」既指法國同時又代表整個歐洲。
這首詩講述了東方軍隊進軍歐洲，越過義大利的亞平寧山脈，侵入天主教聖地梵蒂岡。這段時期正是世界未日戰爭開始的時候。歐洲各國被一種叫「鞭」的東西打擊。「鞭」可能是一種新式武器。
巨星燃燒七日不息
雲疊霧厚不見天日
猙獰巨大狂吠一夜
羅馬教皇倉忙逃離
諾查丹瑪斯似乎一直很擔心世界未日的到來，他以各種形式預言到2000年間將發生某種可怕的異變和毀滅性戰爭，此詩便是其中的一首。
第一行「巨星燃燒七日不息」暗示整個地球都捲入了一場空前的戰爭之中，戰火在各地不斷漫延。第二行描述戰爭時硝煙迷漫不見陽光的影象。第三行的「巨大」指中國，如本章第29首預言詩所言，中國軍隊將進入梵蒂岡。「狂吠」是指他們要壓制梵蒂岡，所以羅馬教皇教從梵蒂岡倉皇出逃，另尋棲身之所。
天神為安德羅格奧斯的出現而神傷
人類的血在天邊白白流淌
人們奄奄一息終不咽氣
久盼不來的希望突然而降
安德羅格奧斯是希臘神話中的人物，含有「兩性人」之意。有人認為，人類經高度進化後將不復有男女性別之分，宇宙人（外星人）早已是「兩性人」了。這種「兩性人」，也指 身穿同樣服裝在搞同性戀的人。另一方面，宇宙人又分為善與惡兩種勢力，二者之間不斷爆發星球大戰。以地球為戰場的最後決戰即所謂「世界未日之戰」就是由外星人挑起。企圖征服地球的宇宙惡人與地球人展開大戰……進化不完全的地球人面臨生死危機。此時，宇宙善人伸出援助之手。這首詩既形像描述了某些現代風俗問題如泰國人妖、同性戀等，又將人類的生死問題擺在了人們面前，真可謂一石二鳥。
災難慘禍接二連三
當大世紀更新循環
雨 血 牛奶 飢餓 疾病 戰亂
巨物吐著火焰滿天盤旋
詩中「當大世紀更新循環」是指在星象學上被稱作「柏拉圖的時代」即2000年一次的時代大轉移。現在是「魚座時代」，到21世紀人類將進入水瓶座時代，也就是諾氏在第二行中限定的2000年這個交接點。整首詩預言正撲向人類的毀滅性慘禍。人類不顧後果地消耗能源，開發空間，大氣層被無情破壞，氣候也變得惡劣起來，暴雨洪水接連不斷，農業顆粒無收，人類面臨飢餓，嬰兒也沒有牛奶了。社會淪落到這種地步，各種疾病流行也就不足為怪。但是，人們熱衷於利用新能源製造並亂用新武器，看來流血、戰爭是不可避免的了。而且，人類將毀於己手。
不懼瘟疫和利劍的大人物
天神出生他也將屈服
眼看修道院長也不可倖免
遇難船上人類一起滅亡
人類悲慘結局的預言！第四行「遇難船」指遭難的地球。全詩警示瀕臨滅絕的地球上的人類，即使是「不懼瘟疫和利劍的大人物」――手握大權的世界領導人，以及「修道院長」――羅馬教皇；命運已註定了他們也全都難逃一死。人類，真的已走到盡頭了嗎？
令人心煩的小鳥喳喳亂叫
世界上出現多筒大炮
小麥價格猛然上漲
人吃人的現象來到了
很明顯，「令人心煩的小鳥」是指當今和未來社會中穿梭於太空的各種飛機、火箭之類的高技術武器。這些東西既耗費地球上大量的能源又威脅著人類的安全。第二行中的「多筒的大炮」是一種殺傷力極強的攻擊性武器，又名「喀秋莎」。前兩句都都表明戰爭已經出現，糧價飛漲糧食供不應求，搶購狂潮一浪高過一浪，結果「人吃人」的現象發生。 也許在今天你會覺得諾查丹瑪斯是在杞人憂天，他的預言也荒誕不經，可是你如果能親眼目睹戰後伊拉克平民的苦難生活就能明白他的良苦用心和敏銳的洞悉力了。
金色火焰從天而降
天生高貴者受突發事件打擊
人類大屠殺 奪走當權者的外甥
紳士逃命難免一死
這首詩預言了宇宙大戰――地球未日決戰，即以地球為主戰場的宇宙中善人與惡人之間的戰鬥…… "金色火焰」指襲擊地球的宇宙惡人乘坐的UFO所發射的倫琴射線。「天生高貴者」是宇宙人的最高統領。「甥」指被宇宙人虜為人質的地球上年輕的領導人。「紳士」是某國掌權者或羅馬教皇。其實，諾查丹瑪斯關注的人類和地球的未來也 許並不是宇宙人所能左右的，因為人類自身的生產活動正在把自己推向死亡深谷。
蒂貝爾附近死神追趕
洪水來臨之際
船長遭劫 船底被垃圾腐蝕
城堡 宮殿 在烈火中塌坍
這首詩帶有強烈的宗教色彩。「蒂貝爾」是流經羅馬城注入第勒尼安海的河流。「船長」即羅馬教皇，死神在催促，「洪水來臨之際」他死於非命。最後一行詩中的「烈火」可能指某種憤怒的感情。
人口稠密的土地變成荒野
爭奪土地出現深刻的不和諧
王國交給無能者
出類拔萃的兄弟受到死亡威脅
？？？？？？
神的聲音清晰地響在耳邊
行為神秘活動於天地之間
肉體 心 精神都堅不可摧
天地萬物他踩於足下
仿佛他的座墊
這是一首相當重要的預言詩。它暗示了為統治不久以後出現在地球上的「千年 國」，宇宙中來了一位叫「神」的統治者。在這裡，當然是指整個宇宙的統治者。他具有超凡的能力並掌握了神秘的法術，是高度進化了的宇宙人。「肉體心精神」毫無疑問指的是猶太教、基督教都重視的身、靈、魂的三位一體論。在導致世界未日的戰爭之後，進入水瓶座時代，地球上會降臨一位宇宙統治者。這則預言暗示了這位貴人的到來。
埃布羅河 波河 塔霍河
第比勒河 羅納河犯濫成災
日內瓦湖 防內茨奧湖水滿為患
加龍河襲擊了兩個主要城市
死亡 落水者 一片狼藉
這是一則對因氣候異常而導致歐洲南部發生特大洪水這一事件的預言詩。其範圍由西班牙、葡萄牙（埃布羅河、塔霍河）到義大利（波河、第比勒河）乃至法國 （羅納河）。第三行的「加龍河襲擊了兩個主城市」，這兩個城市是波爾多和土魯斯。諾查丹瑪斯還預言了有些人混水摸魚，搞得一片狼籍的掠奪行為。人類在大肆攫取自然資源創造高度文明的同時，也嚴重破壞了地球正常運轉的環境，大氣中臭氧層被破壞，太陽的紫外線毫無阻擋地射向地球，全球氣溫升高，兩極冰山解凍，海水上漲，沿江河倒灌，首先遭殃的是沿河城市。另外，「氣候殺 乎」厄爾尼諾現象也會使全球氣候異常，有的地方暴雨連連，有的地方遭遇乾旱。任何一種反常的氣候，都會給人類帶來不可估量的損失。也許，預言家已看到了大自然向不可一世的人類發起報復攻擊的那一刻！
法蘭西喲 你若渡過利古利亞海
你會發現 在大海與群島之間
你已被團團包圍
比伊斯蘭敵人更可怕的
是亞得裡亞海
你將撕咬戰馬屍骨
在《諸世紀》中，有許多首預言詩會給人以違悖邏輯或超乎想像不可思議的感覺。就像這首詩，法國同伊斯蘭之間並無舊怨，且與伊朗相隔遙遠，它怎麼會遠涉重洋去和伊斯蘭人戰鬥呢（當然，當今世界上也不是沒有伸長了手臂去扇人家耳光的事，美國不是挺神氣的嗎）？但是，這些看起來不可思議的事情一旦發生，―― 誰說人類的一切行為都那麼符合邏輯――世界就會走向全面的混亂，人類的未日也就不遠了。話又說回來，或許是伊斯蘭教徒的恐怖活動觸動了法國的根本利益，或許是法蘭西入急需伊朗的原油一類的物品，失去理智的領導人便在滿足私慾的前提下入侵他國，引發戰爭，並且，這場戰爭還有以亞得裡亞海為中心而不斷擴大的危險。我想，這也許是諾查丹瑪斯對自己祖國的一種警告吧，但似乎正因為這樣，所以後來人的法國人總顯得有些懦弱，幾番被普魯士人、德意志人打得落花流水棄城繳械。 不過，那已是老黃曆了，未來將會怎樣，有誰會知道？
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