【正見網2008年07月27日】
「拿人來比喻，道家把人體視為小宇宙，人有物質身體，可只有物質身體還構成不了一個完整的人，還必須有人的脾氣、秉性、特性、元神存在，才能構成一個完整的、獨立的、帶有自我個性的人。」（《轉法輪》）
筆者理解，要刻劃一個生動的，有血有肉的人物，就涉及了對一個人的脾氣、秉性、特性和內涵的深刻描寫。
人物刻畫在中國古典小說中，塑造了許多膾炙人口、家喻戶曉的人物形像，其手法有許多借鑑之處。
例如，《三國演義》中的張飛人稱「猛張飛」，脾氣剛烈如火。而他卻粗中有細，「張翼德義釋嚴顏」一節中，張飛用計擒獲嚴顏，並以義待之，令人佩服。他的秉性深含一個「義」字。而他的特點之一是猛。張飛在當陽長阪坡，一聲喝退曹兵百萬之眾，真夠猛的，大概是武靈下世吧，其特性也帶下來了。在讀者眼中，他是一個立體人物，你可以從不同角度看到他。即可以看到他又粗又猛的形像，又可以看到他細心和用計謀的一面。就好像是一幅工筆人物畫，很多粗線條，但也許在眉梢眼角有幾筆細緻入微的勾勒。
諸葛亮給人印象最深的恐怕是他的大智慧。「草船借箭」真乃神來之筆，不能不令人佩服得五體投地。諸葛亮的錦囊妙計一個接一個，令人目不暇接，「諸葛亮」三個字成了智慧的代名詞。
又例如，《紅樓夢》對人物刻畫往往是多方面的，從語言到衣著，從表情到性格，多姿多彩的展現出來。
例如，作者對賈寶玉的描述：「已進來了一位年輕的公子：頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。」這不是一幅精緻細膩，線條生動的工筆人物畫嗎？
例如《水滸》中「景陽岡武松打虎」，作者通過對老虎的「一撲，一掀，一剪」的細緻入微的描述，把個武松神勇打虎的功夫與大膽心細的形像襯托的活靈活現。
中國古典小說四大名著，往往是一個朝代或社會的縮寫，而其中紛繁複雜的故事情節如織錦般交繪而成，由大到小，由外至內，波折起伏，柳暗花明，構成一幅壯麗的歷史畫軸，徐徐展開。
這些小說的寫作手法都有一些共同之處：
一、內涵宏大深刻；
二、場面廣闊，人物眾多；
三、故事情節錯綜複雜，精采紛呈；
四、人物刻畫生動細膩，入目三分；
五、涉及面廣，天文地理、兵法戰術、琴棋書畫、詩詞歌賦、服飾飲食、庭園建築、醫藥醫理、民間工藝，總之，包羅萬象；
六、文筆之美達到爐火純青之地步，譽為神來之筆也不為過。
小說中的人物有的多達幾百人，每個主要人物（或比較主要的人物）的脾氣，秉性，特性都不一樣，都是一個獨特的生命。
例如《紅樓夢》裡的人物數量龐大，可以說是各有千秋。甚至名字都與人物的性格特點有關，並富有涵意。例如，賈家四位小姐之名，元春、迎春、探春、和惜春，或寓意「原應嘆息」。賈，假也。甄士隱，真事隱。
《水滸傳》中一百零八個好漢，性格、長相、本事、兵器、打扮都不一樣，神態各異。
許多著名人物都有不同特點的道具，名號：
例如，岳飛使一桿瀝泉槍，白袍白馬，飽讀兵書，忠義孝儒，尊稱「岳爺」，威震中原。
諸葛亮羽扇綸巾笑談中，運籌帷幄，決勝千裡之外。
關雲長，一口大刀，一匹赤兔馬，美髯飄胸，義氣深重。
孫悟空一支婦孺皆知的如意金箍棒，可大可小，號稱「齊天大聖」。
豬八戒的九齒耙，霞光艷艷，也非凡間之物。
李逵，使兩柄大板斧，人稱「黑旋風」。
賈寶玉，有一塊與生俱來的美玉， 原是女媧補天剩下的一塊石頭。
這些響亮的人物，看過一遍，終生難忘，令人嘆為觀止。
通過這些栩栩如生的人物刻畫，把修煉文化，「忠、義」，「仁義禮智信」這些珍貴的道德觀，潛移默化的深植於眾生的心底，經久不衰。
以上僅為個人對小說創作的一些淺見，不妥之處，敬請指正。
