【正見網2008年11月02日】
杜瓊，字伯瑜，是蜀郡成都人。
他從小就跟隨任安學習，精心鑽研任安的術藝。劉璋任州牧時征任他做從事。劉備平定益州，兼任州牧，任命杜瓊做議曹從事。後主劉禪即皇帝位，拜授杜瓊做諫議大夫，升任左中郎將、大鴻臚、太常。杜瓊為人沉默寡言，閉門自守，不參與世間事務。蔣琬、費幃等人都很器重他。他雖然學問術業進入很高深的境界，但是從開始就不觀察天象而進行評論解說。後輩學識淵博的儒者譙周常常詢問他的看法，杜瓊回答說：“想要明白這種術藝很難，必須要親自觀察，辨識天象的形貌顏色，不能夠輕信別人。清晨深夜非常艱苦地工作，然後才能熟知天象，卻又要擔憂泄漏出去，不如不知道，因此我不再觀察天象。”譙周接著就問道：“從前周征君認為‘當塗高’就是‘魏’，它的喻義是什麼？”杜瓊回答說：“魏，是觀闕的名稱，正對著道路而很高大，聖人取其相類同而進行論說罷了。”又問譙周說：“難道還有什麼疑問嗎？譙周說：“我還沒有完全明白。”杜瓊又說：“古時候命名官職不稱‘曹’，始從漢代以來，命名官職都稱‘曹’，低級官員稱作‘屬曹’，吏卒稱作‘侍曹’，這大概是天意吧。”杜瓊八十多歲，延熙十三年死。杜瓊撰寫有《韓詩章句》十多萬字，他不傳授學業給子女，他的讖緯之學也就沒有了傳承學業的人。
譙周依據杜瓊的說法，並觸類旁通加以發揮說：“《春秋傳》記載晉穆侯給太子起名叫仇，弟弟叫成師。師服說：‘真奇怪啊，國君這樣為兒子取名！和睦的夫妻叫作妃，不和睦的夫妻叫作仇，如今國君給太子取名叫仇，弟弟叫成師，已經預兆著禍亂了，哥哥恐怕要被廢棄吧？’後來事情果然像師服所預言的那樣。還有漢靈帝給他的兩個兒子取名叫史侯、董侯，他們被立為皇帝，後來又都被免為諸侯，這和師服所說的很相似。先主的名諱是備，它的釋義是‘具’，後主的名諱是禪，它的釋義是‘授’，就像是說劉氏國運已經完備，應該傳授給別人了；其寓意遠遠超過了穆侯、靈帝給兒子取的名字。”
後來太監黃皓在宮廷中玩弄權柄，景耀五年，宮中的大樹無緣無故地自己折斷了，譙周為此深感憂慮，又沒有人可以交談，他就在柱子上寫道：“眾多而且高大，如期會集，完備了就該傳授給別人，怎麼能再立呢？”就是說“曹”是“眾”義，“魏”是“大”義，眾而且大，天下恐怕應該會集在曹氏手中了，完備了就該授予別人，怎麼能再有人立為皇帝呢？蜀國滅亡，人們都認為譙周的預言靈驗。譙周說：“這些雖然是我自己推尋出來的，但是有所依循，是依照杜君的話加以推廣罷了，我實在沒有什麼神奇獨到的特殊才能。”
（出《三國志》）
