【正見網2008年11月08日】
春秋戰國時期，晉惠公夷吾，在秦軍的護送下，回國繼承了君位。在此之前，他曾向秦穆公保證：如果秦國支持他回國即位，他即位後，就把晉國的河西土地，奉送給秦國，作為回報。然而，他返國即位後，背信棄義，秦國一寸土地也沒得到。
晉惠公四年(前647年)，晉國遇上了連續大饑荒，惠公派人請求秦國賣糧救災。秦穆公向群臣詢問意見，大夫百裡侯認為：“天災流行，是各國屢屢發生的事；救濟災荒，體恤鄰國，是立國之道。應該賣給晉國糧食。”
從晉國逃到秦國、與晉惠公有殺父之仇的邳(讀丕_)豹（人名），卻主張利用晉國遇災之機，討伐晉國。秦穆公贊成百裡侯的意見，說道：“我們厭惡晉國的君主，但晉國的百姓卻是無辜的。”就派人把糧食從秦國都城雍，運往晉國都城絳。解救了晉國缺糧的困難。
第二年，秦國也遇上了大天災。秦穆公派人請晉國賣糧給秦國。晉惠公與群臣商議賣與不賣。大夫慶鄭認為：“國君依靠秦國的力量得以即位，過後卻背棄了給秦國土地的約定。晉國發生饑荒，秦國不計前嫌，仍然賣給了我們糧食；如今秦國遇到大災害，求我們出售糧食，賣給他們就是，何須商議!”大夫虢(讀果)射（人名）卻說：“去年上蒼有意把晉國賜給秦國，秦國不來攻伐，反而賣糧給我們。現在上蒼又把秦國賜給晉國，晉國豈能違背天意，錯過奪取秦國的時機?應該乘機伐秦。”兩位大夫激烈爭論起來，慶鄭說道：“背棄別人的施恩，就不會有人親近你；對別人的難處幸災樂禍，就有失仁愛之道；貪戀所愛的貨利，而不與人方便，就會有災禍加身；激怒鄰國，則不合乎道義。拋棄道義，憑什麼能守衛國家?”虢射反唇相譏道：“皮之不存，毛將焉附?晉秦結怨至深，即使賣給他糧食，也難以緩和兩國關係。”慶鄭則道：“丟掉信義，背棄鄰國，有了災難，誰會體恤?沒有信義，必生災禍；失去援助，必定垮台的。”虢射卻說：“賣糧給秦國，未必減少他們對我們的怨恨，相反倒會增加敵人的實力，不如不賣!”慶鄭反駁道：“背棄恩德，幸災樂禍，這是百姓唾棄的行為。親近的人，都會因此產生仇恨，何況是結怨的敵國呢?”晉惠公與虢射一拍即合，決定不僅不賣糧給秦國，而且還要乘秦國困難之際，立即發兵伐秦。
秦穆公聞訊怒不可遏，親自率領軍隊攻打晉國。晉軍接連三次敗北，一直被追趕到韓原。晉惠公對慶鄭說道：“敵軍已經深入，怎麼辦才好?”慶鄭答道：“秦國幫助您即位，您卻違背諾言，不給他土地；晉國發生饑饉，秦國運給晉國糧食，而秦國鬧災，您不僅不給糧食，反而乘人之危發兵征戰。他們現在大軍深人，我們現在節節敗退，不正是惡有惡報嗎？”惠公怒吼道：“放肆!”
秦軍雖然人數少於晉軍，但將士鬥志旺盛，士氣倍增；而晉軍人數雖然眾多，君臣離心離德，士氣低落。結果晉軍被秦軍擊敗，晉惠公成了秦穆公的俘虜。
正是：
背信棄義眾憤慍，
天怒人怨皆欲懲。
惡報如雨淋到頭，
惠公變成俘虜兵。
中共惡黨積怨深，
背信棄義數不清。
惡貫滿盈必遭報，
天誅地滅即來臨！
(事據《史記•晉世家》等)
