【正見網2009年01月03日】
（三十六）
唐僧師徒四眾又來到金平府慈雲寺留宿。歇息齋罷後復要啟程，被眾僧勸留，好在此過了元宵節。唐僧道：「弟子在路，只知有山，有水，怕的是逢怪，逢魔，把光陰都錯過了，不知幾時是元宵佳節。」這正是修煉者的正常心理狀態。但唐僧經不過眾人的挽留，遂又寬住了幾日。在正月十五日元宵節的夜晚，唐僧師徒四人隨同眾僧進城賞圓月觀金燈。恰遇半空中來了假扮佛相的三個妖精，唐僧不明真假，只一禮拜便被妖精攝了去。唬得眾人四散逃命。孫悟空緊追不放，尋到青龍山玄英洞，卻原來是一個犀牛成精的去處。它那裡面有三個大王：大的名辟寒大王，二的名辟暑大王，三的號辟塵大王。同時它們也將金平府上供的燈油也收回洞府。隨後，孫悟空一人戰它們不過，又叫豬八戒、沙僧助戰，後二位也被妖精擒了去。孫悟空無奈復又上天宮問明出處，討得天兵誅之。終由玉帝降旨，孫悟空與四木禽星下界一同收降那三個妖怪。最終制服並予以正法，以正視聽。金平府官民無不焚香跪拜，既免除了油稅，又為民除了一方禍害。於是為唐僧四人建立寺院生祠，又為四木禽星蓋起神廟。眾生皆大歡喜。至此事已停當，唐僧一行方才靜悄悄的，不動聲色的開了山門，找路而去。
其實所遇這一回魔難。皆因唐僧的安逸心，寬性貪歡造成的。那三個妖精大王的名號也說明這一點：修煉人如果畏寒辟暑，貪吃貪睡，孤芳自賞，執著俗念，得過且過，若存若亡，不圖精進，勢必會招惹麻煩，邪魔相侵。修煉的道路不進則退，惟有精進，守住修煉這一念，方能清清淨淨絕塵埃，果正飛升上天界。而唐僧一行捉住並打死妖精，為民除害，也是在證實法與濟世救人。
（三十七）
唐僧師徒四人又來到百腳山的布金禪寺。釋迦牟尼佛當年講法的給孤園舊址就在寺後院。唐僧來到這裡，留下一番感慨。忽聽得有女子的啼哭聲。一問旁邊隨同的老僧得知被鎖在一間空房子中的女子，乃是天竺國國王的公主，一年前被一陣風颳到此地。是這位老僧將她保護了起來。原來此公主乃是月宮中的素娥，因打了搗藥的玉兔一下而被其懷恨在心。那素娥思凡下界，投胎到天竺國做了公主，於是玉兔趁機下世將公主攝將出宮外，自己則幻化公主的原形，做了假公主。也是合當唐僧命裡安排有此魔難。那妖邪「知得唐僧今年、今月、今日到此，她假借國家之富，搭起彩樓，欲招唐僧為偶，採取元陽真氣以成太乙上仙。」最終在結婚慶典時被孫悟空的火眼金睛識破。孫悟空用金箍棒將她打出真相，最後還是太陰星君將玉兔收降回了月宮，就此一段恩怨了結。真公主被國王、母后以及唐僧四人從布金寺接回宮中。遂國王又將百腳山改名為寶華山給孤布金寺。
這天竺國距靈山很近，成功也是指日可待。這玉兔妖邪也不象先前的妖魔鬼怪那般的兇惡了。但是在吃唐僧肉與泄其元陽精液上卻是驚人的一致。所以說修煉的路上無小事。任何一件哪怕極細小的事件都可能釀成不必要的劫難。所以修煉既要修去一切執著，還得做到無漏。唐僧參觀給孤園佛祖講法的地方，又因真公主「囚」在其中一間空房子中，業已表明唐僧的西天取經、修煉求真之路的標誌性完成。囚真公主意即求真也。一路上去掉邪祟陰魔，保全純元陽之身心是也。而假公主拋繡球，選郎配的描述，一則是唐僧對父母之恩情的懷念；另一則也是全書首尾呼應的形式與內容的要求。也還有過情關的可能，畢竟這回唐僧因此事遇到了妖邪。但有一點，玉兔在月宮搗藥，真公主不在天竺國做她的公主，作為人倫事理來講，這都是不守本分，不克守職責的表現。各司其職，各行其道，無為而無不為，才叫正理本分。所謂邪，所謂魔，也正是人心不古所造成的異化與變異的形式。所以說，為甚麼宇宙要正法，是因為一切都不正了的緣故，所以需要從新而完全歸正，否則，別無選擇。再有一點，真假公主的風波直接原因是因為國王的賞花愛花而引起的，這也是修煉人閒情逸緻的心魔作祟所致。還是那句話，修煉者應做到專一與不殺不養，潔身自好為宜。
（三十八）
唐僧四人又來到了銅台府地靈縣。城中有一老員外長期齋僧，門前豎立著「萬僧不阻」之牌。唐僧四人走入這家時，這員外面生喜色，笑吟吟的道：「弟子賤名寇洪，字大寬，虛度六十四歲。自四十歲上許齋萬僧，才做圓滿。今已齋了九千九百九十六員。止少四眾，不得圓滿。今日可可的天降老師四位，完足萬僧之數，請留尊諱，好歹寬住月余，待做了圓滿，弟子著轎馬送老師上山。此間到靈山只有八百裡路，苦不遠也。」他家中還有一員外妻子與兩個秀才兒子，一個叫寇梁，另一個叫寇棟。待老員外請來僧、道、親戚、朋友與鄰居，做過了圓滿，半個多月後，在唐僧的一再堅辭下才得脫身而走。但是，天有不測風雲，人有旦夕禍福。在他們四人剛走出不遠，因大雨滂沱被阻在華光行院躲雨歇腳的時候，寇員外的家裡卻遭到了劫財兇殺之大不幸。不但家裡財產被劫匪搶劫一空，那寇員外也被一賊撩陰一腳踢翻在地，一命嗚呼。這幫強盜搶劫得手後，恰又遇到唐僧四人，遂起歹念，再欲實施搶劫時，被孫悟空使定身法制服。贓物一併繳獲，可是這幫賊人卻都放跑了。再待唐僧一行返回地靈縣好將物歸原主時，不期那寇老伴卻將唐僧們都告到了府台衙門。那府台刺史正堂大人發令派人捉拿唐僧一行。這真是人貨俱在，有口難辯。於是，他們四人又被冤枉坐了一次大牢。孫悟空曾暗想：「師父該有這一夜的牢獄之災。老孫不開口折騰、不使法力者，蓋為此耳。如今四更將盡，災將滿矣，我須打點打點，天明好出牢門。」好大聖陡然變做一個蜢蟲，又到寇老伴家，又到刺史正堂大人家，又在銅台府衙門裡顯靈示警，來回忙乎。慌得這些人天亮一早起來，撤訴狀的撤訴狀，開牢門的開牢門。孫悟空有心到陰曹地府將寇員外救活，那地藏菩薩開恩又給他陽壽一紀，也就是十二年。這才使這回故事演義的漂漂亮亮，圓圓滿滿。
第九十七回有詩一首曰：「恩將恩報人間少，反把恩慈變作仇。下水救人終有失，三思行事卻無憂。」這就是一個修煉者在行善、做好事時，也有被誤解的時候，這就真是遇到了一次考驗。同時也是在看修煉者自己的心性如何，如何對待類似的事件，一句話，好事壞事在修煉者眼裡都應把其看做是好事才對。這是因為修煉者的心性的提高與層次境界的昇華才是第一位的。這一回值得注意的一點是，寇員外的名字，卦數的壽命，以及再添的一紀陽壽，從而做成的大圓滿，是否也暗示著世界末日時，彌勒佛祖降臨世間的人名情況，正法時間與法正人間上的一些安排的總體大致概況呢。這是因為《西遊記》的唐僧西天取經的成功，是跟這次人類歷史安排的最後階段的正法圓滿有著直接的關係的。所以筆者才敢斷言：在文學小說史上，任何一本有著巨大影響力的經典小說，其作者都是在寫他自己以及他自己的前世或其身影，無有例外。
