【正見網2008年12月31日】
福州市東鼓山上有個湧泉寺。湧泉寺的山門兩邊，寫著一幅對聯。
上聯寫：真東冶無雙福地，水生功德，看泉頭滾滾，禪心淨徹毒龍潭；
下聯寫：是西來不二法門，輪轉聲音，聽天外嘭嘭，梵唱遠通靈鷲嶺。
這副對聯不但對仗工整，合轍押韻，而且還深藏一位佛門弟子替民除惡的故事。
相傳，這鼓山的本名叫白雲山。這座白雲山，峰巒疊嶂，風景秀美。山裡人安居樂業。他們日出而耕，日入而息，過著世外桃園般的幸福生活。但是，好景不長。有一年夏天的一個中午，狂風大作，雷鳴電閃，人們只見一條黑色巨龍從天而降，帶著傾盆大雨，鑽進山洞裡去。
自從山上來了這條黑龍，人們就再也沒有好日子過了。這條惡龍，隔幾天出洞一次。每次出來，都會興風作雨，刮斷樹木，沖毀莊稼。人們被嚇得家家關門閉戶，不敢外出。更有甚者，每次都有人家的童男童女失蹤，被黑龍攝走。弄得人心慌慌，紛紛逃出山去。不到幾年功夫，白雲山上人跡絕，飛鳥盡，林毀地荒，好端端一座青山，變成為一座死山。
這一年，逃出山外的一戶人家，生下一個男孩。一晃，這男孩長到十歲，他聽父母講述了白雲山遭劫的事後，便立下宏志，要替民除惡，他要把白雲山從惡龍口裡奪回來。這孩子決心出家當和尚，以便遍訪名師，學道練武，實現他的宏願。
一天，這孩子來到雪峰寺，拜在法惠禪師門下，皈依佛門，取法名叫神晏，從此潛心念經習武。一晃，又過了十年，神晏已長到二十歲。此時，他已深曉佛法，又精武藝，本領學成，告別師父，向白雲山而來，要和惡龍決一雌雄。
神晏來到白雲山，只見荒山禿嶺，寸草皆無；白骨堆堆，一片淒涼。惡龍聽說神晏要來與他決鬥，早就恨得咬牙切齒，心想，我正餓得慌，送上門來的食物，我豈能放過！等神晏一進山，惡龍就張牙舞爪向神晏撲來。神晏一見惡龍，怒火萬丈。手執寶劍與惡龍戰將起耒。
說也奇怪，這時，白雲山滿山石頭，也咚咚作響，好像在為神晏擂鼓助威。神晏與惡龍大戰三天三夜，未分勝負。神晏心裡一捉摸，不能蠻鬥，須用智取。於是他虛晃一劍，跳出圈外，大喝一聲：「惡龍住手！你既不肯歸還此山，暫借我一用如何？」
惡龍也累得身疲力盡，一聽神晏要借山，就問：「要借多久?」
「只借今晚一夜，三更借，五更還。」
惡龍一尋思，只借兩個更次，無關緊要，樂得我去睡上一覺，那時再與他相戰不遲。於是便一口答應：「借就借，量你也搬它不走。不過，你說話可要算數。」
「出家人不打誑語，五更梆響，一定歸還。」
「好吧，我去睡哩，待五更一到，一定還我！」
「你放心去睡吧，聽到五更梆一響，你醒來時，便還你。」
神晏心想，我要請求佛祖幫忙除害。他決定在山上修座寺廟，用佛的法力制服惡龍。於是他馬上召集人來動工建廟，並吩咐打更人：只打三更，不打四更、五更。就這樣，夜以繼日地施工，不到一年，一座雄偉壯觀的寺廟便落成了。神晏招請山下和尚來廟裡奉佛，並囑咐打更和尚，繼續以往，只打到三更為止。那惡龍因沒聽到五更梆響，就一直沉睡不醒（這也是佛祖使然）。
一晃又是十年過去了。白雲山早已恢復了往日那山青水秀的景色。因山上的石頭在神晏與惡龍交戰時，擂鼓助威，人們就把白雲山改名叫鼓山。
有一天，州官來山上遊玩，聽人講說寺裡和尚只敲三更的規矩，心中不信，非逼和尚敲到了五更，以驗虛實。
這天，五更梆聲剛落，只聽一聲巨響，惡龍從山洞裡竄出。它見山上蓋了寺廟，地盤被人占領，大叫：「神晏，你不守信用，看我怎麼收拾你！」說罷，便張開血盆大口，從口裡噴出一股泉水，想把寺廟一掃而光。這時的神晏，早已修得佛性。見惡龍噴水，他隨手拿起一卷佛經，塞進惡龍的口中，佛經像一座高山，卡住惡龍的嗓子，再也吐不出來。神晏趁惡龍掙扎著往外吐經的一剎那，一禪杖砸下，惡龍便一命嗚呼了。
惡龍被除掉了。鼓山上的大寺從此改名為湧泉寺。一位秀才為山門撰寫了那副對聯，以志神晏為民除滅惡龍的功績，同時，也表達了眾多百姓對他的感恩與欽敬！
正是：
不管白貓黑貓，
能用就是好貓：
如此中共貓論，
多年禍國害民。
佛門弟子神晏，
另是一種觀點：
不管黑龍赤龍，
都是惡龍兇險。
必須杖斃滅殲，
才能國泰民安。
古今惡龍害民，
罪孽至重至深。
佛家弟子除惡，
贏得萬民欽敬！
（事據《高僧傳奇》）
