古詩欣賞：遊仙詩 其一

遊仙詩 其一 郭璞

京華遊俠窟，山林隱唏棲。朱門何足榮，未若托蓬萊。
臨源挹清波，陵崗掇丹荑。靈溪可潛盤，安事登雲梯。
漆園有傲吏，萊氏有逸妻。進則保龍見，退為觸藩羝。
高蹈風塵外，長揖謝夷齊。

【作者簡介】

郭璞（西元276-324年）字景純，西晉末東晉初河東聞喜（今山西聞喜縣）人。他博學有高才，注釋過《爾雅》、《山海經》、《楚辭》等書。西晉滅亡，他隨晉室南渡。後因反對王敦謀反，被殺。郭璞是南渡之際的重要作家之一，詩賦都很有名。詩傳二十二首，以“遊仙詩”十四首為代表，今存七首。作品有《郭弘農集》輯本二卷。

【字句淺釋】

題解：早在戰國時，屈原的《離騷》即抒寫過升天遠遊的避世仙境與心情感受。而魏晉時期，社會動亂，使得文學創作著重在遠離塵世、尋佛向道、修煉回歸的精神層面為主。曹操、曹植、嵇康均作“遊仙詩”，阮籍《詠懷》詩中亦有遊仙篇什。在這種風氣薰染之下，又加上郭璞本就對“五行天文卜筮之術”（《晉書?郭璞傳》）頗有涉獵，熟悉神仙故事，所以選擇“遊仙詩”作為抒懷言志的題材，是再自然不過的事啦！

京華：京都繁華之地。窟：原意洞穴，此謂遊俠出沒之所。隱唏：隱居避世者。棲：山居曰棲。朱門：豪門貴宅。榮：榮耀。托：寄身。蓬萊：相傳為海中仙山名。源：水的源頭。挹：斟。掇：採拾。丹荑：初生的赤芝草。靈溪：水名。潛盤：隱居盤桓。漆園有傲吏：莊子嘗為漆園吏。萊氏：指老萊子。進：進仕為官。保：保證、保全。龍見：當為君王所見而得重用。藩：籬笆。羝：羝羊、壯羊。

風塵：塵世、人間。謝：辭別。夷齊：商末不食周粟的賢人──伯夷、叔齊。

【全詩串講】

京都繁華地，遊俠活動處；幽壑山林頂，隱士棲居所。豪門巨戶何足榮，不如寄身蓬萊間：

在這水源深處，隨手斟飲清波可解渴，在這登上高崗，隨地採食靈芝能裹腹。此靈溪秀麗之水，足以隱居盤桓，樂而忘憂，這已是仙居靈境！何必非得攀登雲梯升天求道哪？

莊周謝絕楚王以厚幣迎為相國的誘惑，所以曾被傳為漆園的“傲吏”；老萊子隱耕於蒙山之陽，雖允諾當朝出仕，卻因此被其妻所不齒而作罷。

這兩位先賢，如果走上仕途，其品德操守則可見重於君王；可一旦陷入困境，那時再想退隱，即如犄角卡入籬笆的壯羊一般，進退失據、左右為難。

我要脫離此種局限，在紅塵俗世外高蹈不停，與不食周粟的賢人──伯夷、叔齊長揖告別，過起超乎他們的隱逸生活，並領略其中的真機與妙締！

【言外之意】

郭璞身處災禍頻繁、王室顛盪的混亂時代，隨著西晉朝廷避亂東南，後任王敦記室參軍。王敦欲反，璞曾勸阻，敦怒，殺之於鄂城的南崗。他好古文奇字，在河東時，曾從郭公受五行、卜筮之術。《晉書》本傳記載他的事跡，幾乎有一半是未卜先知、離奇神異之事，連自己會被殺於雙柏樹下都知道。可見他已是個修煉有術的人，所以詩中告訴你：只要有心，隨處都是隱遁之所，用不著費心尋覓；遠離名利，哪兒都是世外仙源，更不必學那伯夷叔齊。