君權天授 德治天下

（一）

“天人合一”是我們祖先傳統的宇宙觀。對這個“天”，歷來的說法很多，我理解一般是指：天理、天法，即宇宙的最高特性真、善、忍，或遵照宇宙特性主掌乾坤的高級生命――佛道神。

牛頓曾在出《數學原理》第二版時，寫下了一段話，以表達“神造宇宙”的信念：“這一盡善盡美的包括太陽、行星、彗星的大系統，惟有出於全能的上帝之手……就像一個盲人對於顏色毫無概念一樣，我們對於上帝理解萬事萬物的方法簡直是一無所知。”

神造就了天體中的一切物質、一切生命，也造就了人。同時主宰著人類社會的發展，執掌著朝代的興衰更替。傳統文化講“君權神授”，即天授，故稱皇帝為天子，就是天之子。

《易•乾》中把天子又稱為“九五之尊”。古人認為，九在陽數（奇數）中最大，有最尊貴之意，而五在陽數中處於居中的位置，有調和之意。這兩個數字組合在一起，既尊貴又調和，無比吉祥，實在是帝王最恰當的象徵。

天子雖然在人世間至高無上，但是卻授命於天，要按上天的旨意辦事，以德治天下。

老子的在《道德經》中說：“聖人恆無心，以百姓之心為心。”
孔子曰：“以德治國者，方能安邦。”在儒家經典中，“修身，齊家，治國，平天下。”概括了君主以德教化人，以德治國之理。所以，需“吾日三省吾身”。

孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。”孟子的德政學說認為：有了民眾，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”，“君”執掌國家是為民眾的。

賢哲們“民為貴”的思想，是說民眾的地位與權力，是至高無上，不可動搖的。一切政治權力與政治制度，從根本來說，都是來自民眾、治於民眾、為了民眾。

中華民族的文化是神傳給人的，又叫半神文化，中原大地稱為神州。釋教的“善惡必報”法理，道家的“愛民治國”主張，儒家的“仁義禮智信”標準，“佛道儒”三種思想交相輝映，規範了華夏文明古國的為君之道與社會的道德基礎。

神不但以天理德教化於人，還在上古時代，以聖賢的“中華五帝”之德行，為歷代君王樹立了榜樣。據《史記》記載：“五帝”分別是黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜。他們秉承天意，“修己以安百姓”，完成他們的使命，為百姓所擁戴。

黃帝被稱為華夏的“人文始祖”，他修身求道，從不懈怠，順天而治，行道天下，人們謙讓和睦，風調雨順，沒有賊盜毆鬥，甚至所有生靈都受到他的感化。

顓頊帝沉靜穩練而有機謀，通達而知事理。他推算四時節令以順應自然，依照天理以制定禮義，理順四時五行之氣以教化萬民，潔淨身心以祭祀神明。

帝嚳遍施恩澤於眾人，不考慮自身，吃穿用度與百姓一樣，了解百姓之所急，關愛感化萬民，行仁德而不失威嚴，溫和而且守信，天下無不歸順。

堯帝的品質和才智也是非凡絕倫，《史記》上說：“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒”。推行德治，教導臣民以“五典”――即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝，以五種美德指導自己的行為，教化百姓和睦相處，做到“九族既睦”，使民風淳厚。河間獻王劉德對堯帝曾評價：“堯對天下人心存關懷，尤其擔心窮人，同情民眾的痛苦，擔憂他們不能事事稱心如意。只要有人飢餓，他就說這是我使他飢餓的；有人受寒，他就說這是我使他受寒的；有人犯罪，他就說這是我使他犯罪的。他的仁義擺在那裡，他的德化範圍廣大；所以不需要獎賞，而民眾自己就會作好；不必懲罰，而民眾就被治理得很好。這是唐堯治天下的方法。”

舜帝“孝聞天下，德播世間。”在痴父繼母、異母弟驕橫跋扈的家庭裡，能孝順父母，善待兄弟，以德報怨，他的寬宏氣度感化了家人；他耕於歷山，把肥沃的土地讓給他人。無論在哪裡，他高尚的仁德都能夠感化周圍的人。

五帝時代以德治天下，君王高尚的道德與天相配，是中華文明的奠基時期，是大道昌明、內容豐富多彩的時代。人們敬天信神，對上天充滿了感恩，尊崇道德，萬邦協和，一派清明、太平景象。這才是真正的人類應有的社會狀態，實為後世之楷模。

（二）

順天意，重道德，就是遵從宇宙特性“真、善、忍”之天法，以此最大的賢德治天下，必會感動於天地。《洪吟二•大法行》中說：“法輪大法 深未測 成大蒼穹 造眾生 三字真言 理白言明 常人知表得厚福 官吏知淺明如鏡 王知理 安邦治國 得太平 出盛世 君臣正 延陰福 民安定 五穀年年豐 修者更明 一朝得法入道中 精進實修功法成 反迫害 救度眾生 神道行”。

中華歷代明君都是效法先帝，尊天理，講德治，施仁政，有許多感人的史實，被千秋傳頌。

商周時期，有個“劃地為牢”的故事。周文王以德政治理西岐，善待百姓，愛民如子，臣民敬天守法，都相信“善惡有報”，故意犯罪很少，大都是過失犯罪，正常的社會秩序很容易維持。人們講天理、良心，犯罪後都慚愧而想自懲。所以只要在地上劃個圈，“囚禁”犯人，犯人也不“越圈”逃跑，真正是從內心想贖罪。人們有了“心法”，就能自己約束自己。

唐太宗體察民情，仁慈子民，感動於上蒼。貞觀六年新年前（十二月）縱使390名死囚犯回家，和老幼親人團聚9個月之久，約定貞觀七年秋（九月）期滿回來就刑。由於大唐天子的恩德感化，結果死囚們均出人意料地按時歸獄。唐太宗有感於這些誠信忠義的死囚，又下詔將其全部赦免。白居易曾有詩讚譽：“怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄。” 從而天下稱頌，人心向善，出現了大唐盛世。直到後來移民國外的華僑，把集居地都稱為“唐人街”，並以“唐人”為自豪。

周易八卦中，以天為乾，尊之為天道；以地為坤，奉之為坤德。天子凡登基皇位，都敬天拜地，發誓要德治天下，造福萬民！願接受到“天地”的制約和懲治，並設諫臣和史官，監督與記載自己的言行。當逆天失德時，要下詔罪己，向上天懺悔。

古代帝王，凡出現天旱地澇、山洪海嘯、瘟疫等大的天災，都是從君主德政上找原因， 君王要下“罪己詔”，大赦天下。殷商史書上記載：成湯登上王位的時候，天下大旱，太史占卜之後說：“這旱災，須是殺個人祈禱，乃得雨。”成湯說：“我所以求雨者，正是要救濟生人，又豈忍殺人以為禱乎？若必用人禱，寧可我自當之。”遂沐浴齋戒，剪頭髮，修指甲，束手自縛，素車白馬，減損服御，身披白茅草，如同祭祀的犧牲模樣，在桑林曠野設壇向上天禱告，檢討自己的行為，災情因此而得到緩解。中華的古書、傳統的文明都講：一國之君的德行，會影響社稷發生不同的變化。

在人類的文明史上，不但有仁德之君，也出現了崇尚武力的無道之君，也可謂“上天的安排”。有了反面的教員，才讓人懂得什麼是暴政，什麼是殘忍與暴君。

商朝臨滅亡前的末了一個君王――紂王，是一個暴君。他剛愎自用，拒絕諫言，迫害賢良，殘害百姓，荒淫無度，做“酒池肉林”，結果歷時六百年之久的殷商王朝，最後斷送在他的手中。曾有這等殘暴之事：“敲骨剖孕婦”。紂王寵信妃子妲己，活活地將老少二人腿骨敲斷以驗骨髓；又活活地將三孕婦剖腹以驗胎性，然後拋屍以取樂。《封神演義》中寫道：“自此肆無忌憚，橫行不道，慘惡異常，萬民切齒。… …當日天昏地暗，日月無光。”在中華民族傳統文化中有一句著名的成語“助紂為虐”。就是勸誡人們不要“幫助惡人做壞事”。

秦始皇以武力征服六國，一統天下，被稱為“秦帝國”。歷史上“皇帝”之稱號就始於秦始皇。他想保江山社稷永世長存，一心要做萬代“龍子龍孫”之祖，又稱為“祖龍”。他認為“儒生”和“書”是對自己政權的最大威脅，從而大發淫威，“焚書坑儒”，實質是“愚民政策”。自以為讓百姓無知，方可高枕無憂。

始皇帝自恃強大，暴虐無忌，失德於天下。當時民間流傳一石碑之上，刻著顯現天意的讖語：“亡秦者，胡也”。於是秦始皇寢食難安，認定亡秦之“胡”乃北方胡人，便起30萬大軍北伐匈奴，並勞民傷財地修築長城。然而天意難違，在秦二世胡亥當政時秦朝滅亡，原來亡秦之“胡”，恰恰是他兒子胡亥。

號稱強大的秦帝國，只維持了短暫的15年便滅亡了。秦始皇的暴虐，被萬民所唾棄，後人多有評說。時過一千年之後，晚唐著名詩人、“異才”章碣，寫了七律詩《焚書坑》，堪稱唐詩中的名篇，給古今讀者留下深刻的印象：

竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。
坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。

僅僅四句詩，有力的對秦始皇“焚書坑儒”的暴行，給予辛辣的諷刺和無情的譴責：竹簡、絹帛，是多少人辛勤抄錄、代代相傳的書籍，眼看著銷毀在濃煙之中。焚書坑裡燒掉的不僅是中華文化之瑰寶，同時也斷毀了大秦江山。枉自擁有無數的雄關大隘、江河險阻，可是卻“帝業虛”，再也鎖守不住“祖龍”的王朝，頃刻就倒台了。原以為“焚書坑儒”就會江山萬年永固，結果適得其反：焚書坑裡的灰還沒有冷，秦王朝就陷入風雨飄搖之中。于山東陳勝、吳廣起義之後，被劉邦和項羽推翻了，而劉邦和項羽誰也不是讀書之人。不講德治，靠“愚民”是無用的。

在世界史中也有暴君存在。古羅馬的皇帝尼祿，為了嫁禍於基督徒，先使人在羅馬城廣場縱火，讓人們對其產生憤恨，然後野蠻地殘害基督徒。有史學家記載：“在皇帝的私人競技場上，一些基督徒被蒙上獸皮，讓狼狗活活咬死，另一些人被緊捆在十字架上，點燃後作為黑夜中的火炬……”然而天理、天法註定了“善惡必報”，天降四場大瘟疫，蔓延羅馬全境，每有一天成千上萬人死亡，恐怖、屍臭和哀慟鋪天蓋地，西方大秦之羅馬帝國崩潰了。殘暴無忌的尼祿，自殺時年僅31歲。

眾人皆知的希特勒，搞納粹黨一黨專政，還要以法西斯統治全世界。實行種族滅絕政策，在德國以及其占領國領土上大量建造死亡集中營，對猶太人大屠殺。最後也未逃脫自取滅亡的下場。

自古就有一句名言：“一時強弱在於力，千秋勝負在於理。 ”縱觀古今人類歷史，行德政與施暴政，善惡昭彰，涇渭分明，盡供現代為政者借鑑與選擇。

（三）

以德治天下之“治”，是治本之“治”，是治理之“治”，是人心服治之“治”。施暴政即搞專制之“制”，則是控制、限制、管制、壓制、強制的“制”。靠軍警、靠武力、甚至靠酷刑，那是“制”而不服的。

中共卻於當今世界，選擇了“暴政”。它有一套完整的理論和所謂“輝煌60年”的實踐，都充分證實了它是逆天理、反人類、無法無天的邪黨。

在理論上，中共所遵循的是其祖師爺馬克思的邪惡主義，這個邪惡主義有三大部分，全是搞“暴政”的歪理邪說。其一，是哲學：即“鬥爭哲學”，世界觀是“與人鬥其樂無窮”；其二，政治經濟學：研究生產關係中，以“剩餘價值”之說，得出剝削與階級對立的結論，這便是無產者“革命”的理論根據。那麼，就“革命”、“繼續革命”、“革命到底”；其三，科學共產主義：xx黨，顧名思義，通過無產階級專政最終實現共產邪惡主義的奮鬥目標。無產階級專政則是馬的邪惡主義之精髓。

從實踐上看，中共所謂的“輝煌的60年”，就是秉承“階級鬥爭天天講、月月講、年年講”的60年，無辜整人的運動不斷的60年，是中國大陸民眾在“無產階級專政”的“紅色恐怖”下生靈塗炭的60年。

在中共“殘酷鬥爭”的歷史中，始終堅持的是“革命”。“毛魁首的思想”中對“革命”二字有個解釋：“革命不是請客吃飯，不是作文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫、良、恭、儉、讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。”有誰要反對革命，就是阻擋歷史車輪前進，是嚴重的“政治犯”――“反革命”。

為強化其暴政，不斷地搞“革人命”的運動。曾兩次開展打擊“反革命”，就是“鎮反”和“肅反”；“土改”革地主、富農的命；“一化三改”革資本家、“小農”、“小業主”的命；“反右派”、“五七道路”又革知識分子的命；“反右傾”、“文化大革命”革革過命人的命；“社教“、“四清”、“割資本主義尾巴”革“老農”的命；“上山下鄉”、“六四”革學生的命等等。為使“紅色恐怖”震懾人心，曾給“地、富、反、壞、右”戴上“分子”帽子，當作專政的活靶子，長期地踐踏蹂躪，其子女也被稱為“黑五類”狗崽子，一塊跟著遭殃、受壓制。

罄竹難書的是：中共革了中華民族傳統道德的命，人不相信“善惡有報”，就沒了“心法”約束，什麼壞事都敢幹，法律再健全也無用。特別是“文化革命”破四舊，不但是古典書畫，連珍貴的文明古蹟也一概搗毀。比起“八國聯軍火燒圓明園”來，不知更慘多少倍，真可謂“史無前例”，稱中共是“反中華傳統文明之首惡”，並不為過。然而，中共一貫把自己打扮成“偉光正”，說“改革開放後，又重新修繕了。”可那是為了欺瞞海外人士，哪還是炎黃祖先的真跡嗎？！

共產邪黨所做缺德之事，蒼天有眼全有記載。中國的老人古語講：“這是造孽啊！”從“土改”直到迫害法輪功，所有運動都是錯誤的。共害死八千萬民眾，年歲大點的人，2/3以上都挨過整，吃過惡黨的苦頭。邪黨那個毛魁首，還大言不慚地說：“秦始皇算什麼？他坑了四百六十個儒，我們坑了四萬六千個儒。有人罵我們是獨裁統治、是秦始皇，我們一概承認，合乎實際。可惜的是，你們說得還不夠，還得要我們加以補充。” 這是什麼“大救星”啊？！純粹一幅殺人魔王的自畫像！

筆者就經歷、見證了中共所謂“輝煌的60年”，親身體驗和耳聞目睹了其暴政。至今還歷歷在目，慘烈至極，不堪回首。童年時，晚上不敢出屋，“土改”的鬥爭會，每天都有嚎叫之聲和血腥氣味籠罩夜空；“一化三改”時，（農業、手工業、私營資本主義工商業改造）“革”去了我家很多資產；“反右派”時，我在中等學校讀書，獲得兩年全優生獎勵，第三年卻挨了批鬥，嘗到了被專政的滋味。雖未定性，也影響到繼續升學和分配，之後又遭到冷眼看待，以至被“下放”；“三年人為的大饑荒”，真出了人吃人的慘況，我的小家靠吃“救命根”（打碗花根）有幸走過來；“文革”中清理階級隊伍時，父親被打成“牛鬼蛇神”而蹲牛棚；哥哥到農村“走五七道路”；侄子“知青插隊”接受“貧下中農再教育”等等。總之，“紅色恐怖”一直罩在大陸中國人的頭上，很多人都落下了“恐懼症”，“一經遭蛇咬，十年怕井繩”，並把這種“恐懼症”遺傳給子孫後代。

中共也講“我們的權力是人民給的”，一向打著“為人民服務”、“人民當家作主”、“執政為民”、“以民為本”的旗號，什麼“人民”政府、“人民”銀行、“人民”大會堂，“人民”這個、“人民”那個，不一而足，全是假的！縱向看中華民族歷史，橫向觀世界潮流，歷數中共的言論許諾和所作所為，真是“好話說盡，壞事干絕”。在中共的眼裡，最沒有“人民”二字了。人民沒有選舉權、信仰權、言論權、出版權、結社權、集會權、遊行權、上訪權、知情權等等。國家“憲法”形同虛設，一紙空文；人民代表大會是“小媳婦”；“政協”只是個“花瓶”。獨裁專制者怎麼看待“人民的普選權”的？美國記者問江xx：“中國為什麼不搞普選呢？”江氏回答：“中國人素質低。”難道中國人的素質還不如一些小國家的公民？人家都有權直接選舉國家總統。邪黨已統治半個多世紀了，老百姓的怎麼還素質低？待到何時才能還給民眾應有的權力呢？！所以，對於大陸的中國人來講，只能是當今地球上的“二等公民”。

在美國，人們普遍認為：“你要統治我們，必須得到我們選舉和監督你。你要是搞得不好，民眾就可以彈劾你。”所以新聞、輿論自由監督，對各黨派、對國家首腦隨便評論，允許請願、集會、結社、出版、遊行，這是民眾的自由權利。而在中國一黨獨裁專制，不讓老百姓選舉，更不允許民眾監督，你要說反對的話，就是“反黨”、“反革命”。

過去為官的人常說：“老百姓是衣食父母。”中共卻給顛倒過來，說“xx黨養活了老百姓。”其實是平民百姓的血汗，養活了政府官員。與其它國家比，中國的老百姓還多養活了一整套從上到下中共體系的寄生蟲，而且是貪官污吏之群體――“特權階層”。還有哪個國家的政黨以納稅人上繳國庫錢財供養的？！這就加重了老百姓的負擔。唐朝時3000人養一個官員，清朝時1000人養一個官員， 現在按官方說法是26個人負擔一個公務員。可實際上有人測算過 ，把凡是靠納稅人養活的事業等單位的人都算上，是18個人養一個人。而且還漲了高工資，高出工人、農民許多倍收入。國人憤憤不平，很多網民就此大發議論：說“人民是國家的主人”，“公務員是服務員、公僕”，可是主人卻是賤民、低收入，僕人倒成了貴族、高工薪，豈不是弄顛倒了嗎？說不出任何道理！

中國人不只是 “二等公民”，還有許多個“二等”。例如：中共不讓民眾有知情權，一直搞“愚民政策”：收國外的電台（過去叫偷聽敵台）、對外國電視台、外國網站搞“封鎖”；中國的報紙、電視外國人隨便看，可是外國的東西，邪黨卻不敢讓中國老百姓看，怕民眾知道真相而覺醒；在中國大陸沒有新聞自由，就是怕醜聞敗露；就連私人的信件也搞檢查，私人的電話也設監聽。為干如此醃盼之事，耗費了國家大量的人、財、物力，搞什麼“金盾工程”，僅前期工程就花了64億元。在人類已進入21世紀的今天，世界各國都非常尊重人權，早就對公民放開了所有的信息。可是在“人民當家作主”的國家卻怕人民，不敢搞新聞開放。以前是外國對中國搞“經濟封鎖”，現在是中共對自己國內的民眾搞“精神封鎖”。只准搞“歌德”的一家新聞，全國幾百種新聞媒體只准一個聲調。所以中國的網民，被稱為世界上的“二等網民”。中國的電視、電台觀眾、聽眾，都是屬於“二等觀眾”、“二等聽眾”；海外的書報不准看，還是“二等讀者”。用老百姓的話講：“中共不把人當人看！”

（四）

更為邪惡的，正如幾百年前的法國諾查丹馬斯在《諸世紀》預言的：“一九九九年七月，恐怖大王將從天而落。”中共和江惡首互為利用，動用了全部國家機器，（邪黨稱：“國家是階級統治的工具，實行專政的暴力組織。”――《現代漢語詞典》上就可查到）大肆瘋狂迫害法輪功，一夜間把上億修善的百姓，打成了×教徒。

並且集古今中外邪惡於一身：追隨秦始皇“焚書坑儒”，抄收燒毀了幾百萬冊法輪大法的主要書籍《轉法輪》，關押了幾十萬大法學員；仿效尼祿“廣場縱火”，編造、導演“天安門自焚”事件，矇騙、煽動民眾對法輪功的怨恨情緒；施行江氏的：“名譽上搞臭，經濟上截斷，肉體上消滅。”搜羅使用古今上百種酷刑，據民間統計並上網的已迫害死3365人，都是有名有姓有家庭住址的；效法希特勒的集中營和殷紂王的“敲骨剖孕婦”，搞活體摘除法輪功學員的器官出售，然後消屍滅跡。其殘暴之行徑達到人類歷史上頂峰造極的地步。

現在活摘器官喪盡天良的罪惡勾當還持續著。由各國政要等人組成的澳洲、亞洲、歐洲及北美4個“法輪功受迫害真相聯合調查團”，中共仍不准入境。加拿大獨立調查團出版了《血腥的器官摘取》一書，以活生生血淋淋的事實，得出了確鑿、恰當的結論：“這個星球上前所未有的邪惡。”該書在瑞士獲得了2009年度人權獎。

中共為了裝潢門面，說為奔“小康”，“不再折騰了！” 要建“和諧社會”。然而，它骨子裡有一個祖傳的邪理：安定、和諧，是鬥出來的，壓出來的！“殺人越多越穩定”便是邪黨的“科學發展觀”。日本鬼子不是也講 “大東亞共榮”，建立“王道樂土”嗎？對待“亡國奴”和“二等公民”，同樣都是不講人權、沒有人性的。

現在中共為了掩人耳目，變得暗地裡做壞事了，名曰：“內緊外松”, 實質是黑幫式的“黑箱操作”，“610”完全成了“黑社會化”的組織。乾的很多見不得人的勾當，就是對中共的高層官員也是欺矇的。實際上，中共搞“愚民政策”的主要目地是：怕老百姓知道迫害法輪功的真相，怕編造的假話、假事件暴露，怕“黑箱作業”的罪行曝光，怕百姓知道法輪大法傳遍全世界的情況！然而閉關鎖國封不住，正義之聲傳十方。

原來共產邪黨想打倒誰，過不了3天，而且還要“踏上一千隻腳、一萬隻腳”。可是迫害法輪功，其劫數走到頭了。說3個月消滅法輪功，而3年過去了，9年過去了，法輪大法卻廣傳114個國家。而中共反倒風雨飄搖、四面楚歌，殘暴的嘴臉已無處擱了。

《聯合國人權宣言》是62年前，二戰後確定的。當今世界，從過去強調國家主權，到強調人權，這是國際人權法的發展。在這個人權法規定中，犯有“群體滅絕罪”及“酷刑罪”，是最違反人類道德、最沒人性的嚴重罪行。根據“普遍管轄原則”，不管是哪個國家，不管是政府首腦或官員，任何人在本國犯此種罪行，都逃不過正義法庭的審判，其他國家都有權直接判刑。中共的“無法無天”，已引起國際公憤了。

2009年11月西班牙國家法庭做出了一項震撼世界的裁定，依據“群體滅絕罪”及“酷刑罪”起訴江澤民、羅幹、薄熙來、賈慶林、吳官正五名迫害法輪功的中共元兇。法院通知書表示，若被告的罪名成立，將面臨至少二十年徒刑；2009年12月17日，阿根廷聯邦法院經過四年調查，第九庭法官作出一項深具歷史意義的裁決：中共前黨魁江xx、“610”辦公室頭目羅x，因迫害法輪功而犯下的反人類罪行，下令阿根廷聯邦警察局國際刑警部逮捕該二名中共高級官員。以後這幾名罪犯，只要走出國門，不管到哪裡都可能被逮捕，而且這個判決是永久生效的。

中共自喻暴秦，殺人不眨眼，可人命關天，人不治天將治。同時天人感應，天神要警示於人。秦帝國倒台前出了“亡秦碑”，現如今出了“亡共石”，這絕非巧合，而是說中共將得到同等下場。2002年6月在貴州平塘縣掌布鄉，發現一塊距今2億7千萬年的巨石崩裂的斷面上，呈現6個大字：“中國共產黨亡”。據科學考證，未有人為加工的痕跡，正好和傳世預言相吻合。國內多家媒體的報導，都隱去了“亡”字，而風景區門票上的照片，“亡”字清晰可見。幾個中共的頭兒都去看了，且已心知肚明，可是“藏字石”既已公開還怎能改口？明明知道稱“救星石”是《皇帝的新衣》，自欺欺人。但又無可奈何。正如明知“腐敗透頂，民怨沸騰”一樣，反正“死豬不怕開水燙”了！

民眾越來越看清了真相，知道了法輪大法是正法正道。韓廣生、汪兆鈞、李鳳智、賈甲、張凱臣等正義之士的湧現，反映出人們對中共邪黨已不抱任何幻想。很多政法部門內的人也清醒了，覺得再繼續迫害就更加傷天害理了。近幾年，很多國安、公安等人員（非修煉人）向法輪大法創始人表達敬意和新年祝賀！要以抵制鎮壓來彌補過去的錯誤。中共內很多官員都看到了大勢已去，再沒幾個人相信共產邪惡主義了。

邪黨作孽，人神共憤，天必懲之，誰也不想當中共的陪葬品，“三退”（退出黨、團、隊組織）已形成歷史的大潮流，截止2010年3月16日，“三退”人數已超過7000萬了，每天還在以約五萬的數字遞增。雖然其中不起完全是黨員，可這是7000顆人心的所向啊！看來邪黨滅亡已為期不遠了。中共早期的喉舌――《新華日報》1946年3月30日的社論說得好：“一黨獨裁，遍地是災！”不解體中共，將永無寧日。“沒有共產黨，才有新中國。”

將來“真、善、忍”宇宙大法必廣傳於世間，國家首腦必有德者居之，修己安邦，德治天下，人類社會將是更美好的！