【正見網2010年08月29日】
【原文】
時有上書頌太平者，帝以示諸大臣，皆以為然。士奇獨曰：「陛下雖澤被天下，然流徙（1）尚未歸，瘡痍（2）尚未復，民尚艱食。更（3）休息數年，庶幾太平可期。」帝曰：「然。」因顧蹇義（4）等曰：「朕待卿等以至誠，望匡弼（5）。惟士奇曾五上章，卿等皆無一言。豈果朝無闕政（6），天下太平耶？」諸臣慚謝（7）。
（出自《明史・卷一百四十八・列傳第三十六》）
【注釋】
（1）徙：遷移。
（2）瘡痍（音窗宜）：戰爭或自然災害後民生凋敝的景象。
（3）更：經歷。
（4）蹇義：字宜之，巴人，初名?。洪武十八年進士。授中書舍人。
（5）匡弼（音必）：匡，糾正。弼，輔佐。
（6）闕：過錯，缺失。
（7）謝：認錯，道歉。
【語譯參考】
當時有人上書歌頌國家太平的，仁宗皇帝拿給大臣們看，都認為是這樣。只有楊士奇說：「雖然天下人都蒙受陛下的恩澤，但流離遷徙他鄉的人還沒回到自己的家園，國家戰爭的創傷還沒恢復，百姓的生活還比較艱難。再休養生息幾年，差不多可望達到太平之世。」仁宗說：「是這樣。」於是看著蹇義等人說：「我以至誠的心對待你們，希望得到你們的指正和輔助。只有楊士奇曾經五次上奏章，你們都沒有一句話。難道果真是朝廷的政治沒有疏漏錯誤之處，天下太平了嗎？」大臣們慚愧認錯。
【研析】
每個人對職場的認知不同，有人認為既然身為國家官員，當盡忠於於其職責；有的卻只為自己是否能平步青雲，更上一層樓著想，故其所作所為，只朝著「名利」兩字思維，儘是說些奉承迎合之言，以博得他人開心，至於真正當痛下針砭的，則避而不談，以免影響仕途。他們沒想到仁宗是個能虛懷納諫之人，他要明白的是真相，替天下蒼生謀福，而不是表象的太平，幸好楊士奇及時點出，離太平之世尚有一段距離，將其缺失道出，仁宗才恍然大悟，指責蹇義等大臣不負責任。而從楊士奇說的那段話，明白溝通是一種藝術，他先肯定仁宗的功勞，再道缺失，如此一來別人接受度就高。可見同樣一件事，如何說才能使別人接受，也是一門學問，難怪楊士奇能當四朝元老。因為畢竟忠言逆耳，如果說得不恰當，不但達不到預期效果，反而惹來禍害。
【延伸思考】
1.領導者一旦受到屬下蒙蔽，就無法做正確抉擇，請你就此分析其影響層面？
2.社會上只會做表面文章，粉飾太平的還不乏其人，為何會造成此種現象呢？請你說明原因。
3.領導者與部屬該如何建立信任關係，以謀求大眾之福？
【參考資料】
1.《二十六史精粹金譯下》門歸 主編 建宏出版社 1994年8月出版
2.白話二十五史精選第四卷 吳樹平主編 1991年9月出版
