以慈悲的心態去情

作為修煉多年的大法弟子，我們都知道情是修煉人通向成神之路的極大障礙和大敵。哪一個修煉人都不可能帶著未修掉的情而走向圓滿的。然而怎樣去情才更好呢？

作為修煉人，遇到的一切事情都應該首先從自己的心性上去找。跟修煉毫無關係的事，絕不會發生在身邊，這是一定的。所以我們遇到情的困惑也好，干擾也好，肯定是自己有那樣的東西，在那一方面有問題。用常人的話來說，那就是「蒼蠅不粘沒縫兒的蛋」。

往往我們在意識到一件事情對自己的修煉不利時，就會先想到這是別人對自己的干擾：我必須清除他背後的因素或情魔。這種做法實質上是沒向內找，很容易導致行為偏激。如果在這種心理狀態下去情，還是沒跳出情的框框，不過是從一種情跳進另一種情的怪圈而已。即便一時解決了眼前的現象，也未必能從根本上解決問題的實質。還有可能比先前情不去的時候更糟糕，因為這是把該過的關通過一種向外看的方式推開了，也是一種很惡的表現。

所以在去情之前，我們首先要查找是自己哪顆心導致這種情況或這件事情的發生？愛恨都是情，是不是自己跟別人「粘乎」才導致別人對我們情重？是不是自己心裡對別人太惡而導致別人對我們很兇？相由心生，其實就是這樣的。

那麼具體去情的時候，怎樣做才能收到更好的效果呢？我覺得應該首先端正和調整自己的心態，保持在一種很理性、很平和的心態下去情比較好。舉例說明：同修小馬（化名）最近遇到親情的干擾：妹妹家倆孩子不好好學習，老師找家長，妹妹賭氣不讓孩子上學了。想讓小馬給看護兩個月，並許諾一切費用都自理。小馬一聽著急了：這不是干擾嗎？家裡做著重要的救人項目，每天忙的腳打後腦勺，倆孩子一來，吃的、用的樣樣都操心，還要成天看著孩子學習，那怎麼幹正事呀？於是小馬想回絕，妹妹一聽快要哭了。小馬心一軟，繼而說你讓我再考慮一下吧。

小馬首先想到向內找：儘管是干擾，可一定是有原因的。怎麼回事呢？其一，妹妹一哭，自己心裡特難受，這不是情嗎？其二，這件事怎麼偏偏出在大法弟子很需要時間的情況下？很可能還跟歷史上的淵怨有關係，說不定自己哪輩子欠人家倆孩子的恩呢。也許是舊勢力指使在這時候要，也許是人家就想在這時候要呢。我們不能一遇到不合自己心意的事就都說成是干擾，不管對方能不能承受的了，只要擋了自己的路，就是惡道的銷毀或清除，那很容易傷害到矛盾的對方，也是走極端。

於是小馬靜坐下來，清理自身存在的一切情的因素，然後發正念清理利用親情操控妹妹一家對大法弟子行不善的邪惡生命和因素，那才是真正的為眾生好。並用強大的意念跟倆孩子明白的一面溝通：現在是大法弟子救度眾生的關鍵時刻，時間太珍貴了。如果我在歷史上欠你們倆的，請不要用這種方式向我討債好嗎？我願用圓滿後的福分回報你們，我做不到的，我師父會幫我做，也請你們珍惜與大法弟子的緣分。

之後，小馬想到從人的表面來說，妹妹家遇到難事，想找姐姐幫忙也在情理之中，不能讓妹妹覺得我因為學大法而變得六親不認了。真有難處，在不違背修煉原則的情況下我就幫，這裡面還有個善的問題呢。孩子來了，我讓她們白天學習，晚上和我一起學法。於是放下原來害怕孩子干擾自己的想法，坦然拿起電話告訴妹妹：讓孩子來吧，錢、物什麼都不要，我會幫你帶好孩子。妹妹高興的不得了，並說好明天孩子就過來。

小馬也沒多想，一切照常。結果呢，第二天一大早妹妹來電話說：「不去了，昨晚倆孩子哭夠嗆，非求我再給她們一次機會。那就讓她們回去上學吧。」摞下電話，小馬笑了。

所以個人認為，大法弟子去情不僅僅是為自己好，更是為別人好。當你真心為別人好的時候，你在心裡發出純善的一念，希望對方和你一樣不被情所累所纏，希望對方過的輕輕鬆鬆的時候，對方就能感受到你的好心你的善。那麼，他一定會在不知不覺中，或不聲不響中很自然的放下對你的情，因為人都有向善的那一面。

去情後的雙方都輕鬆都樂呵，而不是一方笑一方哭，有誰願意背包袱呢？作為大法弟子，師父對我們的心性要求是很高的。我們不能用小法小道中那種老方丈拚命保護寺院的做法來維護大法，更別說維護個人那點兒利益了，那種「惡」在我們大法中是沒有位置的。相反「善」才是大覺們的基本本性，我們去情的基點應該是為眾生好啊。

大法弟子去情的時候不是橫眉冷對、鐵板一塊，不是形同陌路、由愛變恨，更不是老死不相往來。那是學法不得法的體現，也是心胸狹窄的常人表現。我們去情的時候，應該用慈悲善念來化解過去的恩或怨。需要強調的是，我們發正念清理的是矛盾雙方背後有關「情」的因素，而對表面的人卻要善。去情後的表現應該是與人的關係更自然更融洽了，能讓對方感受到你的善良和真誠。如果跟同修去情那就更容易了：都是師父的弟子，完全可以敞開修煉人博大的胸懷，善意的與同修交流，和同修共同清除障礙雙方提高的因素，從人的這一面去鼓勵和幫助同修走出低谷，也不枉我們千年等待，同修一回呀。

師父說過去情之後會有慈悲來代替。如果只為自己好過而去情，怎麼可能產生慈悲呢？就連最起碼的「與人為善，對誰都好」都沒做到，那離慈悲更是相差十萬八千裡還不止呢。再說慈悲是更美好更高尚的東西，高尚的東西裡面怎會有自私呢？我們看到那個大佛對誰都樂呵呵的，他不可能對表現情重的生命就不樂呵呵的吧？

身為新宇宙的覺者，大法弟子更應該什麼事都用慈悲來解決，去情亦是如此。「佛光普照，禮義圓明」，我們的心念一動就是首先為對方好，這是大法修煉者所特有的風範。