一言九鼎

了願


【正見網2010年12月20日】

一言九鼎、一諾千金、一言既出駟馬難追、君子無戲言,這是古代君子所言,這個話一旦出口,答應過別人什麼,保證過什麼,他就會不懼任何艱難險阻去履行他的諾言,為了一句諾言,他可以放棄一切甚至生命。這就是古時候君子所為,為了對人的一個承諾,犧牲了親生骨肉換得朋友之後的新生;為了一個承諾可以傾家蕩產;為了一個承諾,寧為玉碎不為瓦全,可以放棄生命而無怨無悔。承諾是一種力量,激勵人們不畏艱險努力奮鬥;承諾是一種約束,約束著人們保持誠信的美德;承諾是一種信譽,標榜著一個人的尊貴與卑賤。正是古人承守諾言,一言九鼎,才使那個社會道德維持在一個較高水平,人與人之間和睦相處,誠信尤佳。

到了近代,特別是邪黨霸占中華大地以後,人類的道德以一日千裡的速度下滑,更兼邪黨公開宣揚假、惡、騙、邪,且身體力行的推崇:計劃不如比變化,言而無信,他們的政策可以朝令夕改,說謊張口就來,臉不紅心不跳。六十年的邪惡歷史,哪一天不伴隨著邪惡的謊言,陰險的奸詐。惡黨製造的現實,他們自己撕盡了自己的偽裝,活脫脫的將一個流氓、無賴,奸詐的嘴臉揭示於世,讓人恥笑和唾棄。

誰要相信了惡黨的謊言誰就會吃虧上當,小事信了吃小虧,大事信了吃大虧,再大了就要陪性命。因為它不會為它的話去承受承諾,是不講信譽的,它的所謂承諾是騙人的,今天是承諾,明天會反悔的。惡黨整個六十年的邪惡歷史中,那一頁不是充滿言而無信,陰險狡詐的污穢。篡權起初為了奪得別人的田地,聲稱耕者有其田,強取豪奪,分了別人的地,不到十年這伙流氓,又以人民公社的幌子,將剛剛分到的田地收回,歸惡黨所有。瓜分資本家的廠礦企業、商販的店鋪,那一次不是以欺詐的手段,先是神誓旦旦的承諾,後又出爾反爾的反悔。最典型的一個言而無信,朝令夕改的例子莫過於對法輪功的迫害。真可謂耍盡了流氓伎倆、用盡了無賴的奸詐。「四・二五」上訪以後,惡黨在其媒體上曾發文聲明:政府從來沒反對群眾練功,一再聲稱對氣功實行三不政策(不支持、不反對、不打棍子)然而它的承諾發表不到三個月,這個惡黨就迫不及待地撕下了自己的偽裝,露出了流氓猙獰的嘴臉,開始了對法輪功的全面的殘酷鎮壓。向這些誠信善良、信守宇宙真善忍最高特性的人群舉起了屠刀,三千多人(還不包括被活摘器官的人)被殺戮,十幾萬人判刑和勞教,無辜被抓、被非法關押、被洗腦迫害的更是無計其數。他們受盡了酷刑的折磨和人性的摧殘,一樁樁泣鬼神的迫害,同時揭示了這個流氓的黨真的是無信義可言,註定了天要滅中共的必然走向。

大法弟子在上界與師父簽的誓約,都是非常嚴肅的,約定了下世後怎樣助師正法,做不到怎樣,有的甚至簽了違約後願形神全滅的。來在人世,就是在兌現自己的誓約。儘管迫害異常的慘烈,法徒還是鳥不離枝,徒不離師,履行自己助師正法的誓約。迫害中,大法弟子慈悲的對待被蒙蔽了的眾生,救度著迷失了的生命。面對不解,不怨不恨。面對迫害不畏不縮。冒著被迫害的危險發傳單,傳《九評》,勸三退,向世人揭露這迫害的邪惡,告訴世人大法的美好,大法是救人的,苦苦相勸魔難來時不要忘了「法輪大法好,真善忍好」,信師信法自有神護佑。大法弟子牢記著神的誓約。履行著神的誓約,助師正法,普度眾生。

在這個惡黨的殘酷迫害中,大法弟子信守師尊的教誨,打不還手,罵不還口,迫害如此慘烈,沒發生過一次暴力事件,而是依據憲法賦予人們的權利,和平理性的上訪,向政府反映情況,希望早日結束這場不應該發生的迫害。然而這個言而無信的惡黨,根本就不顧對人們的承諾,為了惡黨的利益,為了這黨魁、黨徒的利益可以撕毀承諾,破壞憲法和法律,無端的巧立名目,造謠中傷,張冠李戴,偷梁換柱,無中生有,無休止的迫害法徒,謗神謗法。一副小人反覆無常的嘴臉。

承諾、保證、誓言不管人和神都是看得非常重要的,絕非戲言。話一出口,文字已形成,神就會跟你兌現,一定的,保證分毫都不差,所以每個生命都應該格守自己的承諾,履行自己的誓言。

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