修去一切私源

清藍


【正見網2010年12月26日】

靜觀人間的一切,靜觀人與人,生命與生命之間的種種,為何正法時期的人間,讓轉生的神去修掉情這個因素。仿佛一下明白情是宇宙生命產生私的最重要的源頭。

宇宙有男女形體,還有其他生命形體,有這種配套的伴侶或者夥伴關係,兩者生命的關係是獨立、自由、無求的。和太極魚一樣,相互可分可合的、乾淨純潔而相互不染的物質體。

有了情的因素,兩者思想上就有了磁性一樣,相互吸引,開始相互注意對方起來。有了欲的因素,兩者物質和精神上就有了混合作用,也加重鞏固了情的因素。身和心都被欲和情所俘虜控制左右了,女的得到心理的依賴,男的得到生理的滿足,相互依存。可能常人看來這是一種幸福,而神來看,你不過是毒癮犯了可以及時抽兩口煙而已。

情和欲,都是生命的因素,也可以說是某個境界的神,世間滿街男女相互著迷,那是情在展現它的力量。我們修煉本身就是挑戰它們的,歷史上釋迦佛,用的是「紅粉骷髏」這一招,把看到的美色女子,想像她百年後一具枯骨的形像。這招很絕,我以前常用,如此一想連飯都吃不下去了。但我們大法來的快,所以,自己從法理上悟到另一絕招。

師父講到「真瘋」的那段法,講到閉鎖掉人怕「髒」的那部分大腦,讓我想到這種意識形態的「髒」的概念,是可以從思想中去掉的。所以我也悟到,我閉鎖掉我在人間所知道「欲」的概念,去掉一切有關欲的思想意識成份。從此自己和欲沒有牽連,談起男女,也想不到那方面去,如此我動員我渾身每個細胞都如此去做。自己沒有欲的概念,自己也不會有欲的行為。也不想和誰有什麼緣分瓜葛,也不需要給什麼異性建立什麼好感。

對待女子有時都懶的答話,除三退也不知道說什麼。這個過程,是很需要堅持的,是靠毅力的。和清理氣功書的道理一樣,和欲有關的一切都不看不聽不聞不問不談不想,脫離人趣的。

真的能做到,就漸漸的感覺自己和人拉開了很大的距離,人間悲歡離合的好像都是圍繞著這些東西。就像我不吃蘋果了,那蘋果被誰吃了或淋雨爛了,和我沒有關係 根本不關心蘋果怎麼的了。

思想上乾淨純潔,男女接觸也不至於像唐僧見女子緊張的流汗,內心是輕鬆的,關係是明朗的。已經真的無法再站在人的角度去思考自己和人有什麼牽連了,和其他生命沒有那種牽扯不清的關係,平淡如水。沒有慾望,也沒有追求,事業心也沒有的,只要能活著修煉就行了,自己的存在也簡單很多很多,物質需求量也少。

沒有了情,卻還有個更大的執著。那就是玩,師父說嬰孩很善良,就是愛玩,把法輪當摩托車軲轆變著玩。玩是生命的樂趣所在,也是生命的動態表現。於是自己更多的時候,是童真的心態,思想單一而智慧極大。

當自己連玩的心也去掉了,自己生命存在的意義好像一下子沒有了,空無的有點不適應了。放棄了一切執著,也放棄生命的存在特徵,沒有我存在的意義後,心念全無中真我開始覺醒。禪定中仿佛一夢醒來,沒有了人的思維結構和記憶一樣,思想脫離了和這個宇宙一切概念的聯繫。

再學法發現,覺醒的我還有舊宇宙的私的因素要修去,舊宇宙的私貫穿在我們的語言表達上,我們一開口往往說的都是,我要如何如何,我去干什麼,我如何的……起心動念就是我開頭,強調的都是我,這是不符合新宇宙為他的標準的,繼續修去這個「我」,生命跨越空無,轉向全力為他。起心動念首先想到和考慮的是別人如何,而「我」隱隱約約的有,隱隱約約的無。

大法內涵無窮盡,於是又開始修煉自己行一切事盡善盡美,修煉我生命存在的細節部分,細節部分再修好了,又再次回到空無絕境。這種空無的心態和智慧,比先前的空無更加飽滿,可以在不動眾生的意願的情況下,去糾正眾生不正確的思想,而不參與我自己的私心目地。

那麼我在人間還存在著,就組建一個精神和思想都適合這個人類社會形式的自我來用,這種大自在和逍遙是不需要神通的,再看情和慈悲中,我可以自由跑來蹦去的,不受其制約而隨心所用,如果有把握不好,我可以獨立在空無中淨化修復自心自身。

大法洪大精深,對師尊感恩卻無以為報。特作與同修共勉之文:

精純

決不退散精純之意
毫無畏懼勇猛之心
塵征舊勢爛鬼亂神
法徒進顯王者之風


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