淺談「物質場」與天象的關係

物質是有能量的，人是物質構成的，人的精神也是物質的一種表現形式，每個人都有自己物質能量的放射構成的一個場，這個場也可稱之為「物質場」。

1911年，英國醫生華爾德・基爾納在採用雙花青染料塗刷玻璃屏，首次意外的發現了環繞在人體周圍寬約15毫米的發光邊緣。現代科學觀察到的這種人體的輝光的表現形式更多，個體輝光的強弱，跟人的體質有關，體質好的人體的輝光就強，反之則弱，這是一般的正常現象；而人體的輝光更奇特的是跟人的道德基準息息相關，道德水準越高，人體的輝光就越強，輻射性越廣，五光十色，高層次的色彩斑斕妙不可言！這和古人的一些描述一致。一些古廟觀的一些佛、道、神像和天神的壁畫頭頂都有一個光圈，而經書中對神佛的神體光焰的形容往往是光焰無際的。這只是從現代科學、古代人的描敘來論證人體的輝光物質能量的體現形式，這是從可見光的角度來說明，實際上人體的物質場的物質成分和場的範圍是現代科學掌握不了的。

喜歡交友和串門的朋友有體驗，喜歡去樸實的人家玩，在這樣的家庭環境中人感受很實在和舒服，這就是樸實人長期所處環境中自然形成的場。而如果去一個道德不好的人家就呆不長，總覺得有股無形的壓力讓人不自在。這就是人的道德高低、善惡、正邪人的物質場中具體物質不同的普遍體驗。

個人的物質場會隨這個人的精神和身體的狀態而有所變化，而人類整體或局部的物質場也會隨著天象的具體變化而不同。比如：春天到了，萬物復甦，人就要忙碌播種；冬天到了，萬物凋零，人要多穿衣服，這就是天象的變化包括人在內的萬物就不得不變化的自然現象，萬物不可能逆天意生存的。這就是古人的「順天意者昌，逆天意者亡」一語，最膚淺的一種表現形式。

天象變化下，人間的物質場中的物質也是有區別的，比如：冬季的梅花的果實梅子是夏天鎮涼的好食材，因為梅子含有冬天物質場的物質，不同藥材的藥性不同也與它們的生長環境有關，生長環境的不同，環境物質場的不同，藥材的質量就不同。這是人能認識的「物質場」具體物質的變化與天象的關係的最表層的另一種表現形式。其實，人間的興衰和朝代的更替，無不與天象變化帶動下的人類「物質場」的變化有關。

天意動，人在變化中的物質場的帶動下必須動，只是這種人隨天意動是不知不覺的，就像天涼加衣，天熱減衣一樣自然，人就更感覺不出來，好像是自己在主動做什麼就更理解不了「天人合一」和「順天意者昌，逆天意者亡」這句話的內涵了，因此，宗教中說：人都是入了迷的，是迷途的羔羊。

「天滅中共」就是一種天象，細心的朋友你可以觀察到世間和大陸人的種種變化，尤其這幾年的變化更特別。無意中人人都在罵中共，而中共乾的一些事情，無論是哪方面的，當時效果好像不錯，最終沒成功一件，折騰的越歡，跌的越重，失人心都失到國際上了。2010年以來，更是敗像盡顯，這就是人間的物質場越來越正，在這個越來越強的物質場的帶動下，人的膽子也越來越大，退黨的人數和排斥中共的國際國內的人越來越多，千千萬萬人的物質場向正的方向發展的時候，人間整體物質場就會產生質變，這種物質場質變具體表現就是世間形勢的變化，這種世間形勢的變化和人間整體物質場的變化是相輔相成的。導致的結果就是中共「西來幽靈」容身之地越來越小，現在快無容身之處了，這是「天滅中共」天象帶動下的必然結果，最終就是用什麼方式來解體而已。這也是傳《九評共產黨》和勸三退（退黨、團、隊）的內涵和奧秘所在，無論中共最終以什麼形式解體，那些三退人員才是真正的幕後推手，正是這些能夠認識中共邪惡本性而進一步退出中共組織的正義人士們的努力，推動了世間形勢向好的方面變化。而那些以各種形式和理論，致力於解體中共的仁人志士，傳《九評共產黨》和勸三退及退出中共組織的正義人士們，才是我們這個民族的精華中的精英！