[正見十年徵稿]淺談生命對世界的認知

麟麟


【正見網2011年03月25日】

多數常人(包括動物)首先通過眼睛去認知這個世界,就是人們經常說的眼見為實。正如李洪志師尊所述:「現在有些人認為這雙眼睛能夠看到我們這個世界中的任何物質、任何物體。所以有些人產生了一種固執的觀念,他認為通過眼睛看到的東西才是實實在在的;他看不見的就不相信。」(《轉法輪》)現代人更是這樣,多數在邪黨文化氛圍中長大的中國人,除相信眼見為實外,邪靈又給人思想中加上了一層變異的觀念,那就是先入為主,偏聽偏信,有奶便是娘。

一、眼見為實具有欺騙性

修煉人知道,視覺器官雖先入為主看到這個世界,然而這雙眼睛不僅不能正確的反映我們所認知世界的真實,且具有一定的欺騙性。「人說眼睛看什麼沒關係,不願看不看了就行了。不是,你看到了就進去了,因為任何東西在另外空間中它都可以分體的,看的時間越長進的越多。」「你講話,你的思維方式,你認識事物的態度,都會受其影響。」(《二零一零年紐約法會講法》)

這樣的例子很多。比如,在狼群裡長大的孩子找回後不認親娘,並受在狼群中成長時對世界的認知去主宰、控制自己的言行,不接受人的語言,用狼嚎、狼的坐姿、狼的行為表達感情和傳遞信息;被劫持與乞丐在一起長大的富家子弟,找回後,其父幾乎用了一生的時間,才幫他找回自己,使其有能力承繼香火延續、承繼家庭財產;……動物亦如此:破殼第一眼看到狗的雞仔不認母雞,總跟在狗的身後,雞跟狗走;吃豬奶長大的狗,在豬群裡與豬爭食,把母豬當親媽;……接觸社會這個分子構成的最粗糙的空間後,通過眼睛看到的,大腦裡被灌輸的是邏輯觀念,不是自己。

宇宙的法理對不同層次的眾生有不同的要求,法理本身是昇華的。釋加牟尼佛當年講過,人類社會的一切現象都是幻象,是不實的。從一九九九年開始的邪黨對大法弟子的迫害,如果我們大法弟子被鋪天蓋地的打壓表象、假相所迷惑,不用真我的本性去認知,只當成是人對人的迫害,很少有人能走過來;而我們正念清除做惡人背後的邪靈,開創了助師正法的大好形勢,不但救了自己,也救了做惡者,他們明真相停止行惡也會擁有未來。這雙眼睛不能明辨真偽,「它只能夠攝取物體,它只是一種工具。」(《轉法輪》)

二、先入為主是人性的弱點

宇宙簡單的說是由正負生命組成,人有佛性也有魔性。人從來沒有自己說了算過,做好人、好事,有正神加持;做壞人、壞事,受負的生命限制,有魔操控。「往往是人的壞思想符合了另外空間的邪惡生命,邪惡生命就會利用人的壞思想來幹壞事達到邪惡生命的目地同時滿足人壞思想的慾望。」(《二零零二年美國費城法會講法》)說到底,是因為人的貪念、慾望無止境,才在無知狀態下被負的生命引領,被邪魔操控。

中共引狼入室,以國家機器為後盾,冒充國家形像,暴力開路,傾全力破壞傳統。它強制取代神佛把西來幽靈祭上神壇,操控人信奉共產邪靈,用魔教無神論割斷我中華古國神傳文化的承繼,摧殘人的心靈,屠殺、清洗有善惡認知能力的群體、精英,從而變異了人性,將我中華大地變成了人間地獄、魔鬼的樂園。

人性的弱點之一就是先入為主,偏聽偏信。邪黨竊政後出生的中國人,入世就生活在黨文化氛圍中,與世隔絕,坐井觀天。喝狼奶長大的中國人,一生接受邪靈灌輸:眼見的是紅海洋、群魔亂舞,耳聞的或是激憤、或是靡靡之音,口中哼唱的是讚揚惡黨的邪歌,滿耳朵灌的是為中共歌功頌德的輿論造假,致使幾代中國人神魔不辨、善惡顛倒,對惡靈頂禮膜拜,在不知不覺中拋棄我華夏五千年正統文化的天人合一、敬天順道的理念精髓,徹底喪失了自我和民族精神,甘做馬列子孫,認邪黨為娘。幾十歲的邪黨怎麼能養育擁有五千年傳統文化的中華兒女?在歷史長河中,喪失傳統的代價無可估量:中共剝奪了生命對世界的正確認知能力,給中華民族製造了無盡的苦難、帶來了滅頂之災。

天人合一,是人的福德和惡業在決定著未來。敬天順道,與大自然和諧相處、成為一體,就會得到大自然的包容,得到上蒼、神佛的護佑。與邪黨為伍,跟隨邪靈戰天鬥地,蔑視自然,破壞自然;違背做人的道德規範胡做非為,排斥異己、虐殺無辜,終將自毀被自然規律所淘汰。是追隨中共的無神論者主動或不知不覺中被動的放棄了正確認知世界的能力,自己把自己拋棄成了沒有神佛護佑的宇宙孤兒。

三、用真我的本性認知世界

怎樣正確認知這個世界?正確的答案是用真我的本性去認知。那就是信守和實踐通過文化方式具體而形像的、通俗化表達的、維護社會穩定的倫理道德觀念。我華夏古國具有得天獨厚的神傳文化,在這方面,先賢早已為後人做出了榜樣。只要我們主動去擁抱神傳文化,就會正確認知自己所生存於其中的社會,就會被世界所認可,就會擁有幸福。一代一代的,老一輩人再引導下一代人正確認知這個世界。

踩生

古老神傳文化中有「踩生」的說法:婦女生產後,第一個進入產室看望新生兒的人會影響新生兒的一生。俗話說:龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞。這種遺傳現象用踩生說法來解釋也不無道理,因為新生兒一出生首先看到的總是自家親人――父親、母親、……

人一出生就被加了一層人殼。新生兒來到這個世界,呱呱墜地之時就和宇宙最底層、最粗糙的分子層發生著聯繫;即便是最粗糙的分子層,其中也有好、壞人之分。為避免一出生就被污染,一般有此知識的人家都守住產室的門,不讓一些不三不四的人跨入內室;立志改換門庭、從樹家風和家庭形像的人甚至安排有影響的人物捷足先登來踩生,以給自己的子女謀求美好的未來;或乾脆認踩生之人為乾爹、乾娘,或與其家指腹為親,同性為兄弟,異性為兒女親家。

做人

古代做人講三綱(君臣義、父子親、夫婦順)五常(仁義禮智信),信守忠孝節義,敬天地君親師。在上層社會具體表現為「君權神授」、「君輕民貴」、「社稷次之」:古時,皇帝雖貴為天子,「士大夫」可為「帝師」、可做「諫官」、做「史官」,以此規範上至皇親國戚、下至平民百姓的做人行為,實踐三綱五常,限制私慾膨脹。為人臣者身體力行,自覺踐行「捨生取義」、「抑惡 笊啤保喝綣賾鸕囊宀磺?冢?缸庸檣瘢輝牢淠戮?冶ü?恢罡鵒輛瞎?〈幔?藍?笠眩弧??p>在民間則表現為「父慈子孝」、「兄友弟恭」、「親師友」、「習禮儀」、 ……:諸如竇燕山教子名揚,忠臣必求於孝子之門;黃香九齡為父溫席;孔融四歲與兄長讓梨;近朱者赤、近墨者黑,孟母三遷,擇鄰而居;……五千年的文明歷史就是這樣走過來的,其目的是將人類社會維持在較高的道德層面,等待末劫時期主佛傳法時,人們能夠認同大法,得到救度。

生活

人類的歷史就像一出大戲,一幕接一幕的上演著;幕拉開了,演完一場,一個朝代結束了,幕落了;下一朝、下一代接著演。人類的歷史是重複的,一遍一遍的重複著同樣的內容。每一天也是歷史大戲的縮影。

古人講日出而作,日落而息。修煉人知道,同時同地存在著另外的空間。夜幕降臨,將時空隔開,陽間生命休養生息,陰間生命開始一天的生活。俗話說:不知廬山真面目,只緣身在此山中。人在其中,當事者迷。

正統的農牧生活恬淡自然:男耕女織,犬吠雞鳴,其樂融融,充滿溫馨,農人家居茅屋庭院,來往於鄉間小道,勞作於遠山近水之間;牛羊遍野,牧歌聲聲,駿馬飛馳,追逐彩雲,牧民揚鞭於藍天碧草之間;那真是滿目清新,飽人眼福,此情此景與大自然渾然一體,構成美麗的田園風光。

城鎮生活幽靜諧和,少有喧譁浮躁;富者高貴典雅,平民樸實無華,安寧中各司其職;休閒娛樂,輕歌曼舞,祥和中老少咸宜(古代的樂器以絲做弦,發聲溫文爾雅,現在的高音響樂器是變異人宣洩魔性的產物。);私塾學堂,書聲朗朗,寓教於學;文人墨客,吟詩作畫,揮灑自如;走街商販,聲聲叫賣,不絕於耳,……人游離於房舍宅院、樓台亭閣與林蔭小道,儼然一幅歷史長卷,充滿詩情畫意。現代科技帶給人的雜亂節奏和夜生活,破壞了人與自然的和諧。

本文所述及的是正常社會的生活狀態。筆者奉勸迷中世人,不要把眼睛總盯在改朝換代時的社會亂象上。在歷史的長河中那只是瞬間即逝,是天象變化造成的。喝狼奶長大的中國人,被灌輸的是邪黨將古已有之的糟粕用黨文化重新進行理論包裝後的產物,更具欺騙性。其目的十分明確,邪黨就是要毀掉人的正信,讓人在末劫時期主佛傳法時,不能認同大法,不能被救度;使眾多大根器的中國人隨舊宇宙走入末法,連同對自己寄予無限希望的無量眾生在大劫難中統統被淘汰。

四、逃離大劫,選擇未來

目前,宇宙和人類正處在新、舊世紀的交叉路口。人類大劫難將臨,心無歸屬的宇宙孤兒怎麼辦?

在這歷史的關鍵時刻,得失在於生命的一念,這一念足可定乾坤。只要有認同大法的一念,這符合宇宙特性的一念,就制約你的人心雜念。修煉人有一個細胞修成羅漢,能制約整個身體;常人動此念,那是真我本性使然,同樣會提升你的生命等級。這一提升,就意味著你可進入新宇宙,做新世紀的新人類。

做新宇宙的生命,就要擺脫邪靈控制,將自我從卑微的人性中剝離出來;拋棄喝狼奶時被灌輸的後天觀念,從貪慾中掙脫出來;遠離危牆,加入三退大潮,主動拾起扣響新世紀大門的敲門磚。筆者真誠奉告:對法輪大法能救度世人平安渡過此劫信與不信的選擇,是世人能否跨過此劫的生死抉擇。只要您誠念「法輪大法好!真善忍好!」您就穩操進入新紀元的入場券,那是您生命未來的歸屬。

結語

當歷史翻開新頁,人想用真我的本性去認知世界、認知宇宙,其實並不難。大法弟子在正法期間表現的慈悲善良,給未來人的生存方式奠定了基礎。大法弟子在助師正法中所展現的,是未來人類思想所應奉行的新理念,這種符合新宇宙特性的新理念代表著新人類未來的思想。萬望得救的世人,借主佛正法之東風,用自己的實際行動去維護、促使宇宙保持在成住的狀態,做出自己的貢獻。

作為已經得法的修煉人,我們有責任把在助師正法中用身心親歷正悟的真理大道留給世人,告知世人:人世間的理是反理,返本歸真才是正理。任何生命進入世間,就進入了宇宙反理區域場,就被加了一層殼。反理就是後天形成的觀念,這種觀念是潛移默化形成的,一旦形成,就制約著你,支配著你的一生或生生世世。反理也是生命,也是一層神的體現,由所在層次所定,行使著他的職責。

而對於想返本歸真的修煉人來說,世間反理拽著你,維護著他的管轄範疇,讓你成為他勢力範圍的犧牲品。適逢世紀之交,此時為人也不一般:我們來自天國,為救眾生,客居於此:返回天庭,是生命真正的歸航,那裡才是我們永久的家。

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